Le Witr

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً، تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté 'Abdullāh ibn Yūsuf, qui a dit : Nous a informé Mālik, d'après Nāfi' et 'Abdullāh ibn Dīnār, d'après Ibn 'Umar, qu'un homme interrogea le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet de la prière de la nuit. Le Messager d'Allah (ﷺ) répondit : « La prière de la nuit se fait deux par deux. Si l'un d'entre vous craint l'arrivée de l'aube, qu'il fasse une seule rak'a qui lui servira de witr pour ce qu'il a déjà prié. »

وَعَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يُسَلِّمُ بَيْنَ الرَّكْعَةِ وَالرَّكْعَتَيْنِ فِي الْوِتْرِ، حَتَّى يَأْمُرَ بِبَعْضِ حَاجَتِهِ‏.‏

Et d'après Nāfi', qu'Abdullāh ibn 'Umar saluait entre la rak'a et les deux rak'āt du witr, jusqu'à ce qu'il ordonne certaines de ses affaires.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ، وَهْىَ خَالَتُهُ، فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ وِسَادَةٍ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ، فَاسْتَيْقَظَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَصَنَعْتُ مِثْلَهُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ، خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ‏.‏

Nous a rapporté 'Abdullāh ibn Maslama, d'après Mālik, d'après Makhrama ibn Sulaymān, d'après Kurayb, que Ibn 'Abbās l'informa qu'il passa la nuit chez Maymūna, sa tante maternelle. Je m'allongeai dans le sens de la largeur de l'oreiller, tandis que le Messager d'Allah (ﷺ) et son épouse s'allongèrent dans le sens de la longueur. Il dormit jusqu'au milieu de la nuit, ou presque, puis se réveilla en essuyant le sommeil de son visage. Il récita ensuite dix versets de la sourate Āl 'Imrān, puis se leva vers une outre suspendue, fit ses ablutions en les perfectionnant, puis se mit à prier. Je fis de même et me tins à ses côtés. Il posa sa main droite sur ma tête et prit mon oreille en la tordant légèrement. Il pria ensuite deux rak'āt, puis deux rak'āt, puis deux rak'āt, puis deux rak'āt, puis deux rak'āt, puis deux rak'āt, puis fit le witr. Il s'allongea ensuite jusqu'à ce que le muezzin vienne, se leva, fit deux rak'āt, puis sortit pour accomplir la prière de l'aube.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْصَرِفَ فَارْكَعْ رَكْعَةً تُوتِرُ لَكَ مَا صَلَّيْتَ ‏" ‏‏.‏ قَالَ الْقَاسِمُ وَرَأَيْنَا أُنَاسًا مُنْذُ أَدْرَكْنَا يُوتِرُونَ بِثَلاَثٍ، وَإِنَّ كُلاًّ لَوَاسِعٌ أَرْجُو أَنْ لاَ يَكُونَ بِشَىْءٍ مِنْهُ بَأْسٌ‏.‏

Nous a rapporté Yaḥyā ibn Sulaymān, qui a dit : M'a rapporté Ibn Wahb, qui a dit : M'a informé 'Amr, que 'Abd Ar-Raḥmān ibn Al-Qāsim lui a rapporté d'après son père, d'après 'Abdullāh ibn 'Umar, que le Prophète (ﷺ) a dit : « La prière de la nuit se fait deux par deux. Lorsque tu veux terminer, fais une rak'a qui te servira de witr pour ce que tu as prié. » Al-Qāsim ajouta : Nous avons vu des gens, depuis notre jeunesse, accomplir le witr avec trois rak'āt, et toutes ces formes sont larges. J'espère qu'il n'y a aucun mal en cela.

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، كَانَتْ تِلْكَ صَلاَتَهُ ـ تَعْنِي بِاللَّيْلِ ـ فَيَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ، ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ لِلصَّلاَةِ‏.‏

Nous a rapporté Abū Al-Yamān, qui a dit : Nous a informé Shu'ayb, d'après Az-Zuhrī, d'après 'Urwa, que 'Ā'isha lui a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) priait onze rak'āt – c'était là sa prière nocturne. Il accomplissait la prosternation de telle sorte que l'un d'entre vous mettrait le temps de réciter cinquante versets avant de relever la tête. Il priait deux rak'āt avant la prière de l'aube, puis s'allongeait sur son côté droit jusqu'à ce que le muezzin vienne pour la prière.

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ أَرَأَيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ أُطِيلُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ وَكَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ‏.‏ قَالَ حَمَّادٌ أَىْ سُرْعَةً‏.‏

Nous a rapporté Abū An-Nu'mān, qui a dit : Nous a rapporté Ḥammād ibn Zayd, qui a dit : Nous a rapporté Anas ibn Sīrīn, qui a dit : J'ai demandé à Ibn 'Umar : « Que penses-tu des deux rak'āt avant la prière du matin ? Puis-je y prolonger la récitation ? » Il répondit : « Le Prophète (ﷺ) priait la nuit deux par deux, faisait le witr avec une rak'a, et priait les deux rak'āt avant la prière du matin comme si l'appel à la prière retentissait à ses oreilles. » Ḥammād ajouta : C'est-à-dire rapidement.

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُلَّ اللَّيْلِ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ‏.‏

Nous avons été informés par 'Umar ibn Hafs qui a dit : Mon père m'a rapporté qu'al-A'mash a dit : Muslim m'a rapporté de la part de Masrûq, d'après 'Â'isha qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) accomplissait le witr toute la nuit, et son witr se terminait à la fin de la nuit (as-sahar).

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةً عَلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ‏.‏

Nous avons été informés par Musaddad qui a dit : Yahyâ nous a rapporté en disant : Hishâm m'a informé en disant : Mon père m'a rapporté d'après 'Â'isha qui a dit : Le Prophète (ﷺ) priait tandis que j'étais allongée en travers de son lit. Lorsqu'il voulait accomplir le witr, il me réveillait et je faisais le witr.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Musaddad qui a dit : Yahyâ ibn Sa'îd nous a rapporté d'après 'Ubayd Allah qui a dit : Nâfi' m'a rapporté d'après 'Abd Allah, d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : « Faites en sorte que la dernière de vos prières de la nuit soit le witr. »

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ سَعِيدٌ فَلَمَّا خَشِيتُ الصُّبْحَ نَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ، ثُمَّ لَحِقْتُهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْتُ خَشِيتُ الصُّبْحَ، فَنَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فَقُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ‏.‏ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ‏.‏

Nous avons été informés par Ismâ'îl qui a dit : Mâlik m'a rapporté d'après Abû Bakr ibn 'Umar ibn 'Abd ar-Rahmân ibn 'Abd Allah ibn 'Umar ibn al-Khattâb, d'après Sa'îd ibn Yasâr qui a dit : Je voyageais avec 'Abd Allah ibn 'Umar sur la route de La Mecque. Lorsque je craignis l'aube, je descendis et fis le witr, puis je le rejoignis. 'Abd Allah ibn 'Umar me demanda : Où étais-tu ? Je répondis : J'ai craint l'aube, alors je suis descendu et j'ai fait le witr. 'Abd Allah dit : N'as-tu pas en le Messager d'Allah (ﷺ) un excellent modèle ? Je répondis : Si, par Allah. Il dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) faisait le witr sur sa monture.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ، حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، يُومِئُ إِيمَاءً، صَلاَةَ اللَّيْلِ إِلاَّ الْفَرَائِضَ، وَيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ‏.‏

Nous avons été informés par Mûsâ ibn Ismâ'îl qui a dit : Juwayriya ibn Asmâ' nous a rapporté d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar qui a dit : Le Prophète (ﷺ) priait en voyage sur sa monture, où qu'elle se dirigeât, en faisant des signes de tête pour la prière de la nuit, à l'exception des prières obligatoires, et il faisait le witr sur sa monture.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ أَقَنَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الصُّبْحِ قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ أَوَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ قَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا‏.‏

Nous avons été informés par Musaddad qui a dit : Hammâd ibn Zayd nous a rapporté d'après Ayyûb, d'après Muhammad qui a dit : On demanda à Anas : Le Prophète (ﷺ) a-t-il fait le qunût dans la prière de l'aube ? Il répondit : Oui. On lui dit : A-t-il fait le qunût avant l'inclinaison ? Il répondit : Après l'inclinaison, peu de temps.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْقُنُوتِ،‏.‏ فَقَالَ قَدْ كَانَ الْقُنُوتُ‏.‏ قُلْتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ قَالَ قَبْلَهُ‏.‏ قَالَ فَإِنَّ فُلاَنًا أَخْبَرَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ‏.‏ فَقَالَ كَذَبَ، إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا ـ أُرَاهُ ـ كَانَ بَعَثَ قَوْمًا يُقَالُ لَهُمُ الْقُرَّاءُ زُهَاءَ سَبْعِينَ رَجُلاً إِلَى قَوْمٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ دُونَ أُولَئِكَ، وَكَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ فَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ‏.‏

Nous avons été informés par Musaddad qui a dit : 'Abd al-Wâhid nous a rapporté en disant : 'Âsim nous a informés en disant : J'ai interrogé Anas ibn Mâlik au sujet du qunût. Il répondit : Le qunût existait bel et bien. Je demandai : Avant l'inclinaison ou après ? Il répondit : Avant. Je dis : Untel m'a rapporté de toi que tu as dit après l'inclinaison. Il répondit : Il a menti. Le Messager d'Allah (ﷺ) n'a fait le qunût qu'après l'inclinaison pendant un mois – je pense – lorsqu'il avait envoyé un groupe appelé les Qurrâ', environ soixante-dix hommes, vers des polythéistes parmi d'autres, alors qu'il y avait un pacte entre eux et le Messager d'Allah (ﷺ). Le Messager d'Allah (ﷺ) fit le qunût pendant un mois, invoquant contre eux.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَنَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ‏.‏

Nous avons été informés par Ahmad ibn Yûnus qui a dit : Zâ'ida nous a rapporté d'après at-Taymî, d'après Abû Mijlaz, d'après Anas qui a dit : Le Prophète (ﷺ) fit le qunût pendant un mois, invoquant contre Ri'l et Dhakwân.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ الْقُنُوتُ فِي الْمَغْرِبِ وَالْفَجْرِ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, qui a dit : Nous a rapporté Ismâ'îl, qui a dit : Nous a rapporté Khâlid, d'après Abû Qilâba, d'après Anas, qui a dit : « Le qunût était pratiqué lors des prières du Maghrib et du Fajr. »