La préemption

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd al-Wāḥid, qui a dit : Nous a rapporté Ma‘mar, d’après al-Zuhrī, d’après Abū Salama ibn ‘Abd al-Raḥmān, d’après Jābir ibn ‘Abd Allāh – qu’Allah les agrée tous deux – qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a statué sur le droit de préemption pour tout bien qui n’a pas été divisé. Mais lorsque les limites sont fixées et les chemins tracés, il n’y a plus de droit de préemption.

حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، قَالَ وَقَفْتُ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، فَجَاءَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى إِحْدَى مَنْكِبَىَّ إِذْ جَاءَ أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا سَعْدُ ابْتَعْ مِنِّي بَيْتَىَّ فِي دَارِكَ‏.‏ فَقَالَ سَعْدٌ وَاللَّهِ مَا أَبْتَاعُهُمَا‏.‏ فَقَالَ الْمِسْوَرُ وَاللَّهِ لَتَبْتَاعَنَّهُمَا‏.‏ فَقَالَ سَعْدٌ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُكَ عَلَى أَرْبَعَةِ آلاَفٍ، مُنَجَّمَةٍ أَوْ مُقَطَّعَةٍ‏.‏ قَالَ أَبُو رَافِعٍ لَقَدْ أُعْطِيتُ بِهَا خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ، وَلَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏" ‏‏.‏ مَا أَعْطَيْتُكَهَا بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ، وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ‏.‏ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ‏.‏

Nous a rapporté al-Makkī ibn Ibrāhīm, qui nous a informés, d’après Ibn Jurayj, qui m’a informé, d’après Ibrāhīm ibn Maysara, d’après ‘Amr ibn al-Sharīd, qui a dit : Je m’arrêtai auprès de Sa‘d ibn Abī Waqqāṣ, lorsque al-Miswar ibn Makhrama vint et posa sa main sur l’une de mes épaules. Alors arriva Abū Rāfi‘, le client du Prophète (ﷺ), qui dit : « Ô Sa‘d, achète-moi mes deux maisons dans ta demeure. » Sa‘d répondit : « Par Allah, je ne les achèterai pas. » Al-Miswar dit : « Par Allah, tu les achèteras. » Sa‘d répondit : « Par Allah, je ne t’en donnerai pas plus de quatre mille, payables en plusieurs fois ou en une seule. » Abū Rāfi‘ dit : « On m’en a offert cinq cents dinars, et si je n’avais pas entendu le Prophète (ﷺ) dire : ‘Le voisin a plus de droit à la proximité’, je ne te les aurais pas cédées pour quatre mille, alors qu’on m’en offre cinq cents dinars. » Il les lui céda donc.

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ، قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي جَارَيْنِ، فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي قَالَ ‏ "‏ إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Ḥajjāj, qui a dit : Nous a rapporté Shu‘ba. Et il m’a été rapporté par ‘Alī ibn ‘Abd Allāh, qui a dit : Nous a rapporté Shabāba, qui a dit : Nous a rapporté Shu‘ba, qui a dit : Nous a rapporté Abū ‘Imrān, qui a dit : J’ai entendu Ṭalḥa ibn ‘Abd Allāh rapporter d’après ‘Ā’isha – qu’Allah l’agrée – qui a dit : Je demandai : « Ô Messager d’Allah, j’ai deux voisins, auquel des deux dois-je offrir un présent ? » Il répondit : « À celui dont la porte est la plus proche de la tienne. »