Le Livre de la Zakah

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ، عَنِ الْمُعَافَى، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ الْمَكِّيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمُعَاذٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ ‏ "‏ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ بِذَلِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ - يَعْنِي أَطَاعُوكَ بِذَلِكَ - فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ بِذَلِكَ فَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Ammar al-Mawsili, d'après al-Mu'afa, d'après Zakariyya ibn Ishaq al-Makki, qui a dit : Nous a rapporté Yahya ibn 'Abdullah ibn Sayfi, d'après Abi Ma'bad, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) dit à Mu'adh lorsqu'il l'envoya au Yémen : "Tu vas vers un peuple qui est parmi les gens du Livre. Lorsque tu les auras rejoints, appelle-les à témoigner qu'il n'y a de divinité qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah. S'ils t'obéissent en cela, informe-les qu'Allah, Puissant et Majestueux, leur a prescrit cinq prières par jour et nuit. S'ils t'obéissent en cela, informe-les qu'Allah, Puissant et Majestueux, leur a prescrit une aumône prélevée sur leurs riches et redistribuée à leurs pauvres. S'ils t'obéissent en cela, prends garde à l'invocation de l'opprimé."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ بَهْزَ بْنَ حَكِيمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى حَلَفْتُ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِهِنَّ - لأَصَابِعِ يَدَيْهِ - أَنْ لاَ آتِيَكَ وَلاَ آتِيَ دِينَكَ وَإِنِّي كُنْتُ امْرَأً لاَ أَعْقِلُ شَيْئًا إِلاَّ مَا عَلَّمَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ وَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَحْىِ اللَّهِ بِمَا بَعَثَكَ رَبُّكَ إِلَيْنَا قَالَ ‏"‏ بِالإِسْلاَمِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَمَا آيَاتُ الإِسْلاَمِ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَقُولَ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ إِلَى اللَّهِ وَتَخَلَّيْتُ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd al-A'la, qui a dit : Nous a rapporté Mu'tamir, qui a dit : J'ai entendu Bahz ibn Hakim rapporter d'après son père, d'après son grand-père, qui a dit : J'ai dit : "Ô Prophète d'Allah, je ne suis venu à toi qu'après avoir juré plus que le nombre de ses doigts – en montrant ses deux mains – de ne pas venir à toi ni à ta religion. J'étais un homme qui ne comprenait rien, si ce n'est ce qu'Allah, Puissant et Majestueux, et Son Messager m'ont enseigné. Je t'interroge par la révélation d'Allah : par quoi ton Seigneur t'a-t-Il envoyé vers nous ?" Il dit : "Par l'Islam." Je dis : "Et quels sont les signes de l'Islam ?" Il dit : "Que tu dises : 'J'ai soumis mon visage à Allah et je me suis détaché [des idoles]', que tu accomplisses la prière, et que tu donnes la zakat."

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ أَخِيهِ، زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الأَشْعَرِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ يَمْلأُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالزَّكَاةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Isa ibn Musawir, qui a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Shu'ayb ibn Shabur, d'après Mu'awiya ibn Salam, d'après son frère Zayd ibn Salam, qu'il a informé d'après son grand-père Abu Salam, d'après 'Abd al-Rahman ibn Ghanm, qu'Abu Malik al-Ash'ari lui a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "L'accomplissement parfait des ablutions est la moitié de la foi. 'Al-hamdulillah' remplit la balance. Le tasbih (glorification) et le takbir (magnification) remplissent les cieux et la terre. La prière est une lumière, la zakat est une preuve, la patience est une clarté, et le Coran est un argument pour toi ou contre toi."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، قَالَ أَنْبَأَنَا خَالِدٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي صُهَيْبٌ، أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَمِنْ أَبِي سَعِيدٍ يَقُولاَنِ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَكَبَّ فَأَكَبَّ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا يَبْكِي لاَ نَدْرِي عَلَى مَاذَا حَلَفَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فِي وَجْهِهِ الْبُشْرَى فَكَانَتْ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَيَصُومُ رَمَضَانَ وَيُخْرِجُ الزَّكَاةَ وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ السَّبْعَ إِلاَّ فُتِّحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَقِيلَ لَهُ ادْخُلْ بِسَلاَمٍ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Abd al-Hakam, d'après Shu'ayb, d'après al-Layth, qui a dit : Nous a informé Khalid, d'après Ibn Abi Hilal, d'après Nu'aym al-Mujmir Abu 'Abdullah, qui a dit : Suhayb m'a informé qu'il a entendu Abu Hurayra et Abu Sa'id dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a fait un sermon un jour et dit : "Par Celui qui détient mon âme dans Sa main" – trois fois. Puis il se courba, et chacun d'entre nous se courba en pleurant, sans savoir sur quoi il avait juré. Puis il releva la tête, et la joie était sur son visage, ce qui nous fut plus cher que des chamelles rousses. Puis il dit : "Il n'est aucun serviteur qui accomplisse les cinq prières, jeûne le mois de Ramadan, s'acquitte de la zakat et évite les sept grands péchés, sans que les portes du Paradis ne lui soient ouvertes, et on lui dira : 'Entre en paix.'"

أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ شَىْءٍ مِنَ الأَشْيَاءِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ لَكَ وَلِلْجَنَّةِ أَبْوَابٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ عَلَى مَنْ يُدْعَى مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ فَهَلْ يُدْعَى مِنْهَا كُلِّهَا أَحَدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ ‏.‏

M'a rapporté 'Amr ibn 'Uthman ibn Sa'id ibn Kathir, qui a dit : Nous a rapporté mon père, d'après Shu'ayb, d'après al-Zuhri, qui a dit : M'a rapporté Humayd ibn 'Abd al-Rahman, qu'Abu Hurayra a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Quiconque dépense une paire de quelque chose dans le sentier d'Allah sera appelé des portes du Paradis : 'Ô serviteur d'Allah, voici le bien pour toi.' Le Paradis a des portes. Celui qui est parmi les gens de la prière sera appelé de la porte de la prière. Celui qui est parmi les gens du jihad sera appelé de la porte du jihad. Celui qui est parmi les gens de la charité sera appelé de la porte de la charité. Et celui qui est parmi les gens du jeûne sera appelé de la porte d'al-Rayyan." Abu Bakr dit : "Y a-t-il une nécessité pour celui qui est appelé de ces portes ? Quelqu'un sera-t-il appelé de toutes ces portes, ô Messager d'Allah ?" Il dit : "Oui, et j'espère que tu en feras partie", en désignant Abu Bakr.

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلاً قَالَ ‏"‏ هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ مَا لِي لَعَلِّي أُنْزِلَ فِيَّ شَىْءٌ قُلْتُ مَنْ هُمْ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي قَالَ ‏"‏ الأَكْثَرُونَ أَمْوَالاً إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا حَتَّى بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَمُوتُ رَجُلٌ فَيَدَعُ إِبِلاً أَوْ بَقَرًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ أُولاَهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hannad ibn al-Sari, dans son hadith, d'après Abu Mu'awiya, d'après al-A'mash, d'après al-Ma'rur ibn Suwayd, d'après Abu Dharr, qui a dit : Je vins auprès du Prophète (ﷺ) alors qu'il était assis à l'ombre de la Ka'ba. Lorsqu'il me vit approcher, il dit : "Ce sont les plus grands perdants, par le Seigneur de la Ka'ba." Je dis : "Qu'ai-je donc ? Peut-être quelque chose a-t-il été révélé à mon sujet." Je dis : "Qui sont-ils, que mon père et ma mère te soient sacrifiés ?" Il dit : "Ceux qui ont le plus de biens, sauf celui qui dit ainsi, ainsi et ainsi" – en montrant devant lui, à sa droite et à sa gauche. Puis il dit : "Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, aucun homme ne meurt en laissant des chamelles ou des vaches sans en avoir acquitté la zakat, sans qu'elles ne viennent au Jour de la Résurrection plus grandes et plus grasses qu'elles ne l'étaient, le piétinant de leurs sabots et le frappant de leurs cornes. Chaque fois que leur dernier groupe aura passé, le premier sera ramené, jusqu'à ce que le jugement soit rendu entre les gens."

أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ مَالٌ لاَ يُؤَدِّي حَقَّ مَالِهِ إِلاَّ جُعِلَ لَهُ طَوْقًا فِي عُنُقِهِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ وَهُوَ يَتْبَعُهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏}‏ الآيَةَ ‏.‏

Nous a rapporté Mujahid ibn Musa, qui a dit : Nous a rapporté Ibn 'Uyayna, d'après Jami' ibn Abi Rashid, d'après Abu Wa'il, d'après 'Abdullah, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Il n'est aucun homme possédant des biens qui n'en acquitte pas le droit, sans qu'on ne lui mette un collier au cou, un serpent chauve, alors qu'il le fuit et que celui-ci le poursuit." Puis il récita la confirmation de cela dans le Livre d'Allah, Puissant et Majestueux : *"Et ne pense pas que ceux qui thésaurisent ce qu'Allah leur a donné de Sa grâce, cela soit un bien pour eux. Au contraire, c'est un mal pour eux. Ce qu'ils thésaurisaient leur sera un collier au Jour de la Résurrection."* (Sourate 3, Verset 180)

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْغُدَانِيِّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ لاَ يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجْدَتُهَا وَرِسْلُهَا قَالَ ‏"‏ فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا إِذَا جَاءَتْ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولاَهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ وَأَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ بَقَرٌ لاَ يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَغَذَّ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ وَآشَرَهُ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِهَا وَتَطَؤُهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولاَهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ وَأَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ لاَ يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَكْثَرِهِ وَأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا وَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلاَ عَضْبَاءُ إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولاَهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Isma'il ibn Mas'ud, qui a dit : Nous a rapporté Yazid ibn Zuray', qui a rapporté d'après Sa'id ibn Abi 'Aruba, qui a dit : Nous a rapporté Qatada, d'après Abu 'Amr al-Ghudani, qu'Abu Hurayra a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Tout homme qui possède des chamelles et n'en donne pas le droit dans leur besoin et leur lait" – ils dirent : "Ô Messager d'Allah, quel est leur besoin et leur lait ?" Il dit : "Dans leur difficulté et leur facilité. Elles viendront au Jour de la Résurrection dans le meilleur état, les plus grasses et les plus vigoureuses. On les étendra sur une terre plane, et elles le piétineront de leurs sabots. Lorsque leur dernier groupe sera passé, le premier sera ramené, en un jour dont la durée sera de cinquante mille ans, jusqu'à ce que le jugement soit rendu entre les gens, et qu'il voie son chemin. Tout homme qui possède des vaches et n'en donne pas le droit dans leur besoin et leur lait, elles viendront au Jour de la Résurrection dans le meilleur état, les plus grasses et les plus vigoureuses. On les étendra sur une terre plane, et chaque bête à cornes le frappera de ses cornes, et chaque bête à sabots le piétinera de ses sabots. Lorsque leur dernier groupe sera passé, le premier sera ramené, en un jour dont la durée sera de cinquante mille ans, jusqu'à ce que le jugement soit rendu entre les gens, et qu'il voie son chemin. Tout homme qui possède des moutons et n'en donne pas le droit dans leur besoin et leur lait, ils viendront au Jour de la Résurrection dans le meilleur état, les plus nombreux, les plus gras et les plus vigoureux. On les étendra sur une terre plane, et chaque bête à sabots le piétinera de ses sabots, et chaque bête à cornes le frappera de ses cornes. Il n'y aura parmi eux ni bête sans cornes ni bête aux cornes brisées. Lorsque leur dernier groupe sera passé, le premier sera ramené, en un jour dont la durée sera de cinquante mille ans, jusqu'à ce que le jugement soit rendu entre les gens, et qu'il voie son chemin."

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ لأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ ‏" ‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالاً كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ رضى الله عنه فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté al-Layth, d'après 'Uqayl, d'après al-Zuhri, qui a dit : M'a rapporté 'Ubaydullah ibn 'Abdullah ibn 'Utba ibn Mas'ud, d'après Abu Hurayra, qui a dit : Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) mourut et que Abu Bakr fut désigné comme calife après lui, et que ceux des Arabes qui avaient apostasié apostasièrent, 'Umar dit à Abu Bakr : "Comment peux-tu combattre les gens alors que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *'J'ai reçu l'ordre de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent : "Il n'y a de divinité qu'Allah." Celui qui dit : "Il n'y a de divinité qu'Allah" préserve de moi ses biens et sa personne, sauf pour son droit, et son jugement appartient à Allah.'* ?" Abu Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : "Par Allah, je combattrai celui qui sépare la prière de la zakat, car la zakat est le droit des biens. Par Allah, s'ils me refusent ne serait-ce qu'une corde qu'ils donnaient au Messager d'Allah (ﷺ), je les combattrai pour ce refus." 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : "Par Allah, ce ne fut que lorsque je vis qu'Allah avait ouvert la poitrine d'Abu Bakr au combat que je sus que c'était la vérité."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ لاَ يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ أَبَى فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ إِبِلِهِ عَزْمَةٌ مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا لاَ يَحِلُّ لآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا شَىْءٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn 'Ali, qui a dit : Nous a rapporté Yahya, qui a dit : Nous a rapporté Bahz ibn Hakim, qui a dit : M'a rapporté mon père, d'après mon grand-père, qui a dit : J'ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : "Pour chaque chamelle en pâturage, pour chaque quarante, une bint labun (chamelle de deux ans). On ne sépare pas les chamelles pour le compte. Celui qui la donne en cherchant la récompense d'Allah en aura la récompense. Celui qui refuse, nous la prendrons ainsi qu'une moitié de ses chamelles, comme une obligation parmi les obligations de notre Seigneur. Il n'est pas licite pour la famille de Muhammad (ﷺ) d'en prendre quoi que ce soit."