Le Livre de la Zakah

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ صَدَقَةَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسَاقٍ مِنَ التَّمْرِ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Haroun ibn 'Abdullah, qui a dit : Nous a rapporté Abou Ousama, d'après al-Walid ibn Kathir, d'après Muhammad ibn 'Abd al-Rahman ibn Abi Sa'sa'a, d'après Yahya ibn 'Umara et 'Abbad ibn Tamim, d'après Abou Sa'id al-Khudri (qu'Allah l'agrée), qu'il a entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *« Il n'y a pas de zakât sur moins de cinq awsâq de dattes, ni sur moins de cinq awâq d'argent, ni sur moins de cinq têtes de chameaux. »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، - وَكَانَا ثِقَةً - عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، - وَكَانَا ثِقَةً - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Mansour al-Tousi, qui a dit : Nous a rapporté Ya'qoub, qui a dit : Nous a rapporté mon père, qui a dit : Nous a rapporté Ibn Ishaq, qui a dit : M'ont rapporté Muhammad ibn Yahya ibn Habban et Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman ibn Abi Sa'sa'a – et ils étaient dignes de confiance – d'après Yahya ibn 'Umara ibn Abi Hasan et 'Abbad ibn Tamim – et ils étaient dignes de confiance – d'après Abou Sa'id al-Khudri (qu'Allah l'agrée), qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *« Il n'y a pas de zakât sur moins de cinq awâq d'argent, ni sur moins de cinq têtes de chameaux, ni sur moins de cinq awsâq de récoltes. »*

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ مِنْ كُلِّ مِائَتَيْنِ خَمْسَةً ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Mahmoud ibn Ghaylan, qui a dit : Nous a rapporté Abou Ousama, qui a dit : Nous a rapporté Soufyan, d'après Abou Ishaq, d'après 'Asim ibn Damra, d'après 'Ali (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« J'ai exempté les chevaux et les esclaves [de la zakât]. Acquittez donc la zakât de vos biens : cinq [dirhams] pour chaque deux cents [dirhams]. »*

أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ مِائَتَيْنِ زَكَاةٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Housayn ibn Mansour, qui a dit : Nous a rapporté Ibn Noumayr, qui a dit : Nous a rapporté al-A'mash, d'après Abou Ishaq, d'après 'Asim ibn Damra, d'après 'Ali (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« J'ai exempté les chevaux et les esclaves [de la zakât], et il n'y a pas de zakât sur moins de deux cents [dirhams]. »*

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِنْتٌ لَهَا فِي يَدِ ابْنَتِهَا مَسَكَتَانِ غَلِيِظَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ ‏"‏ أَتُؤَدِّينَ زَكَاةَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَخَلَعَتْهُمَا فَأَلْقَتْهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ هُمَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a rapporté Isma'il ibn Mas'oud, qui a dit : Nous a rapporté Khalid, d'après Housayn, d'après 'Amr ibn Chou'ayb, d'après son père, d'après son grand-père, qu'une femme des gens du Yémen vint trouver le Messager d'Allah (ﷺ) avec sa fille, aux poignets de laquelle se trouvaient deux gros bracelets en or. Il (ﷺ) lui demanda : *« T'acquittes-tu de la zakât de ceci ? »* Elle répondit : « Non. » Il dit : *« Te plairait-il qu'Allah, Puissant et Majestueux, te pare de deux bracelets de feu au Jour de la Résurrection ? »* Elle les retira alors et les jeta vers le Messager d'Allah (ﷺ) en disant : « Ils sont pour Allah et pour Son Messager. »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ حُسَيْنًا، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا بِنْتٌ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي يَدِ ابْنَتِهَا مَسَكَتَانِ نَحْوَهُ مُرْسَلٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ خَالِدٌ أَثْبَتُ مِنَ الْمُعْتَمِرِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd al-A'la, qui a dit : Nous a rapporté al-Mu'tamir ibn Souleyman, qui a dit : J'ai entendu Housayn dire : M'a rapporté 'Amr ibn Chou'ayb qu'une femme vint avec sa fille trouver le Messager d'Allah (ﷺ), et aux poignets de sa fille se trouvaient deux bracelets [en or]. [Le hadith est rapporté] de manière similaire, mais de façon interrompue (mursal). Abou 'Abd al-Rahman a dit : « Khalid est plus fiable que al-Mu'tamir. »*

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ الَّذِي لاَ يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ - قَالَ - فَيَلْتَزِمُهُ أَوْ يُطَوِّقُهُ - قَالَ - يَقُولُ أَنَا كَنْزُكَ أَنَا كَنْزُكَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté al-Fadl ibn Sahl, qui a dit : Nous a rapporté Abou al-Nadr, Hachim ibn al-Qasim, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd al-'Aziz ibn 'Abdullah ibn Abi Salama, d'après 'Abdullah ibn Dinar, d'après Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Certes, celui qui ne s'acquitte pas de la zakât de son bien verra son bien lui apparaître, au Jour de la Résurrection, sous la forme d'un serpent chauve aux deux yeux saillants. »* Il ajouta : *« Il l'étreindra ou l'enlacera »*, puis dira : *« Je suis ton trésor, je suis ton trésor. »*

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالاً فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ أَنَا مَالُكَ أَنَا كَنْزُكَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ ‏ {‏ وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ‏} ‏ الآيَةَ ‏.‏

Nous a rapporté al-Fadl ibn Sahl, qui a dit : Nous a rapporté Hassan ibn Moussa al-Achyb, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd al-Rahman ibn 'Abdullah ibn Dinar al-Madani, d'après son père, d'après Abou Salih, d'après Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée), que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Celui à qui Allah, Puissant et Majestueux, a donné un bien et qui ne s'acquitte pas de sa zakât, verra son bien lui apparaître, au Jour de la Résurrection, sous la forme d'un serpent chauve aux deux yeux saillants. Il le saisira par les deux côtés de sa bouche au Jour de la Résurrection et dira : "Je suis ton bien, je suis ton trésor." »* Puis il récita ce verset : *« Que ceux qui sont avares de ce qu’Allah leur donne par Sa grâce ne comptent point cela comme bon pour eux. »* (Coran 3:180).

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنْ حَبٍّ أَوْ تَمْرٍ صَدَقَةٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdullah ibn al-Moubarak, qui a dit : Nous a rapporté Wakî', d'après Soufyan, d'après Isma'il ibn Oumayya, d'après Muhammad ibn Yahya ibn Habban, d'après Yahya ibn 'Umara, d'après Abou Sa'id al-Khudri (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Il n'y a pas de zakât sur moins de cinq awsâq de grains ou de dattes. »*

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَحِلُّ فِي الْبُرِّ وَالتَّمْرِ زَكَاةٌ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَلاَ يَحِلُّ فِي الْوَرِقِ زَكَاةٌ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوَاقٍ وَلاَ يَحِلُّ فِي إِبِلٍ زَكَاةٌ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَ ذَوْدٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Isma'il ibn Mas'oud, qui a dit : Nous a rapporté Yazid ibn Zouray', qui a dit : Nous a rapporté Rawh ibn al-Qasim, qui a dit : M'a rapporté 'Amr ibn Yahya ibn 'Umara, d'après son père, d'après Abou Sa'id al-Khudri (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Il n'est pas licite de prélever la zakât sur le blé et les dattes tant qu'ils n'atteignent pas cinq awsâq, ni sur l'argent tant qu'il n'atteint pas cinq awâq, ni sur les chameaux tant qu'ils n'atteignent pas cinq têtes. »*