Le Livre du Hajj

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَثْرُودٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذِي الْحُلَيْفَةِ بِبَيْدَاءَ وَصَلَّى فِي مَسْجِدِهَا ‏.‏

Nous a rapporté 'Îsâ ibn Ibrâhîm ibn Mathrûd, d'après Ibn Wahb, qui a dit : M'a rapporté Yûnus, qui a dit : Ibn Shihâb m'a rapporté, d'après 'Ubaydullah ibn 'Abdullah ibn 'Umar, que son père a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a passé la nuit à Dhû al-Hulayfa, à al-Baydâ', et a prié dans sa mosquée.

أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سُوَيْدٍ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ وَهُوَ فِي الْمُعَرَّسِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ أُتِيَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abdah ibn 'Abdullah, d'après Suwayd, d'après Zuhayr, d'après Mûsâ ibn 'Uqbah, d'après Sâlim ibn 'Abdullah, d'après 'Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah les agrée), que le Messager d'Allah (ﷺ), alors qu'il se trouvait à al-Mu'arras à Dhû al-Hulayfa, fut informé en ces termes : "Tu te trouves dans une vallée bénie."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَصَلَّى بِهَا ‏.‏

Nous ont rapporté Muhammad ibn Salamah et Al-Hârith ibn Miskîn, sous ma lecture, d'après Ibn al-Qâsim, qui a dit : M'a rapporté Mâlik, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) : Le Messager d'Allah (ﷺ) s'est arrêté à al-Bat'hâ' de Dhû al-Hulayfa et y a prié.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ، - وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ - قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ - عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ بِالْبَيْدَاءِ ثُمَّ رَكِبَ وَصَعِدَ جَبَلَ الْبَيْدَاءِ فَأَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ ‏.‏

Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a rapporté An-Nadr – c'est-à-dire Ibn Shumayl –, qui a dit : Nous a rapporté Ash'ath – c'est-à-dire Ibn 'Abd al-Malik –, d'après Al-Hasan, d'après Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) : Le Messager d'Allah (ﷺ) a accompli la prière de Dhuhr à al-Baydâ', puis il est monté sur sa monture et a gravi la montagne d'al-Baydâ'. Il a fait le talbiya pour le Hajj et la 'Umra après avoir accompli la prière de Dhuhr.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، أَنَّهَا وَلَدَتْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بِالْبَيْدَاءِ فَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لْتُهِلَّ ‏" ‏ ‏.‏

Nous ont rapporté Muhammad ibn Salamah et Al-Hârith ibn Miskîn, sous ma lecture – et la formulation est celle d'Al-Hârith –, d'après Ibn al-Qâsim, qui a dit : M'a rapporté Mâlik, d'après 'Abd ar-Rahmân ibn al-Qâsim, d'après son père, d'après Asmâ' bint 'Umays (qu'Allah l'agrée) : Elle a accouché de Muhammad ibn Abî Bakr as-Siddîq à al-Baydâ'. Abû Bakr en informa le Messager d'Allah (ﷺ), qui dit : "Ordonne-lui de se laver puis de faire le talbiya."

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّسَائِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ - قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةُ فَلَمَّا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَلَدَتْ أَسْمَاءُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ ثُمَّ تُهِلَّ بِالْحَجِّ وَتَصْنَعَ مَا يَصْنَعُ النَّاسُ إِلاَّ أَنَّهَا لاَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ ‏.‏

M'a rapporté Ahmad ibn Fadâlah ibn Ibrâhîm an-Nasâ'î, qui a dit : Nous a rapporté Khâlid ibn Makhlad, qui a dit : M'a rapporté Sulaymân ibn Bilâl, qui a dit : M'a rapporté Yahyâ – c'est-à-dire Ibn Sa'îd al-Ansârî –, qui a dit : J'ai entendu Al-Qâsim ibn Muhammad rapporter d'après son père, d'après Abû Bakr (qu'Allah les agrée) : Il partit pour accomplir le Hajj avec le Messager d'Allah (ﷺ) lors du Pèlerinage d'Adieu, et sa femme Asmâ' bint 'Umays al-Khath'amiya l'accompagnait. Lorsqu'ils furent à Dhû al-Hulayfa, Asmâ' accoucha de Muhammad ibn Abî Bakr. Abû Bakr vint trouver le Prophète (ﷺ) et l'en informa. Le Messager d'Allah (ﷺ) lui ordonna de lui dire de se laver, puis de faire le talbiya pour le Hajj, et d'accomplir ce que font les gens, sauf qu'elle ne devait pas tourner autour de la Ka'ba.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا بِالأَبْوَاءِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ ‏.‏ وَقَالَ الْمِسْوَرُ لاَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ ‏.‏ فَأَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ قَرْنَىِ الْبِئْرِ وَهُوَ مُسْتَتِرٌ بِثَوْبٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَسْأَلُكَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَوَضَعَ أَبُو أَيُّوبَ يَدَهُ عَلَى الثَّوْبِ فَطَأْطَأَهُ حَتَّى بَدَا رَأْسُهُ ثُمَّ قَالَ لإِنْسَانٍ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd, d'après Mâlik, d'après Zayd ibn Aslam, d'après Ibrâhîm ibn 'Abdullah ibn Hunayn, d'après son père, d'après 'Abdullah ibn 'Abbâs et Al-Miswar ibn Makhrama (qu'Allah les agrée) : Ils divergèrent à al-Abwâ'. Ibn 'Abbâs dit : "Le muhrim peut se laver la tête." Al-Miswar dit : "Il ne peut pas se laver la tête." Ibn 'Abbâs m'envoya alors auprès d'Abû Ayyûb al-Ansârî pour l'interroger à ce sujet. Je le trouvai en train de se laver entre les deux cornes d'un puits, abrité par un vêtement. Je le saluai, et il dit : "Abdullah ibn 'Abbâs m'a envoyé pour te demander comment le Messager d'Allah (ﷺ) se lavait la tête lorsqu'il était en état de ihrâm." Abû Ayyûb plaça alors sa main sur le vêtement et le baissa jusqu'à ce que sa tête apparaisse. Puis il dit à un homme de verser de l'eau sur sa tête, et il remua sa tête avec ses mains, les passant en avant et en arrière. Il dit : "C'est ainsi que j'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) faire."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ بِوَرْسٍ ‏.‏

Nous ont rapporté Muhammad ibn Salamah et Al-Hârith ibn Miskîn, sous ma lecture, d'après Ibn al-Qâsim, qui a dit : M'a rapporté Mâlik, d'après 'Abdullah ibn Dînâr, d'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit au muhrim de porter un vêtement teint au safran ou au wars.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ قَالَ ‏ "‏ لاَ يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْعِمَامَةَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلاَ زَعْفَرَانٌ وَلاَ خُفَّيْنِ إِلاَّ لِمَنْ لاَ يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Mansûr, d'après Sufyân, d'après Az-Zuhrî, d'après Sâlim, d'après son père (qu'Allah les agrée) : Le Messager d'Allah (ﷺ) fut interrogé sur ce que le muhrim peut porter comme vêtements. Il répondit : "Il ne doit pas porter de chemise, ni de burnous, ni de pantalon, ni de turban, ni de vêtement touché par le wars ou le safran, ni de chaussures, sauf pour celui qui ne trouve pas de sandales. Dans ce cas, qu'il porte des chaussures et les coupe en dessous des chevilles."

أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لَيْتَنِي أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ فَبَيْنَا نَحْنُ بِالْجِعِرَّانَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍ فَأَتَاهُ الْوَحْىُ فَأَشَارَ إِلَىَّ عُمَرُ أَنْ تَعَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي الْقُبَّةَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ قَدْ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ بِعُمْرَةٍ مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ قَدْ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ إِذْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْىُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَغِطُّ لِذَلِكَ فَسُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَنِي آنِفًا ‏"‏ ‏.‏ فَأُتِيَ بِالرَّجُلِ فَقَالَ ‏"‏ أَمَّا الْجُبَّةُ فَاخْلَعْهَا وَأَمَّا الطِّيبُ فَاغْسِلْهُ ثُمَّ أَحْدِثْ إِحْرَامًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏"‏ ثُمَّ أَحْدِثْ إِحْرَامًا ‏"‏ ‏.‏ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَهُ غَيْرَ نُوحِ بْنِ حَبِيبٍ وَلاَ أَحْسِبُهُ مَحْفُوظًا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏

Nous a rapporté Nûh ibn Habîb al-Qûmisî, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ ibn Sa'îd, qui a dit : Nous a rapporté Ibn Jurayj, qui a dit : M'a rapporté 'Atâ', d'après Safwân ibn Ya'lâ ibn Umayya, d'après son père (qu'Allah les agrée) : Il dit : "Si seulement je pouvais voir le Messager d'Allah (ﷺ) alors que la révélation lui descendait !" Alors que nous étions à al-Ji'râna et que le Prophète (ﷺ) se trouvait sous une tente, la révélation lui vint. 'Umar me fit signe d'approcher, et j'introduisis ma tête dans la tente. Un homme en état de ihrâm, portant une jubba et parfumé, vint le trouver et dit : "Ô Messager d'Allah, que dis-tu d'un homme qui s'est mis en état de ihrâm pour la 'Umra en portant une jubba et en s'étant parfumé ?" La révélation descendit alors sur le Prophète (ﷺ), qui se couvrit le visage. Lorsqu'il fut soulagé, il dit : "Où est l'homme qui m'a interrogé tout à l'heure ?" On fit venir l'homme, et il dit : "Quant à la jubba, enlève-la. Quant au parfum, lave-le, puis renouvelle ton ihrâm."