Le Livre des Chevaux, des Courses et du Tir

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ - قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ صَبِيحٍ الْمُرِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ الْكِنْدِيِّ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَذَالَ النَّاسُ الْخَيْلَ وَوَضَعُوا السِّلاَحَ وَقَالُوا لاَ جِهَادَ قَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِوَجْهِهِ وَقَالَ ‏ "‏ كَذَبُوا الآنَ الآنَ جَاءَ الْقِتَالُ وَلاَ يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ وَيُزِيغُ اللَّهُ لَهُمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ وَيَرْزُقُهُمْ مِنْهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ وَحَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُوَ يُوحَى إِلَىَّ أَنِّي مَقْبُوضٌ غَيْرَ مُلَبَّثٍ وَأَنْتُمْ تَتَّبِعُونِي أَفْنَادًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ وَعُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn 'Abd al-Wâhid, qui a dit : Nous a rapporté Marwân – c'est-à-dire Ibn Muhammad –, qui a dit : Nous a rapporté Khâlid ibn Yazîd ibn Sâlih ibn Sabîh al-Murrî, qui a dit : Nous a rapporté Ibrâhîm ibn Abî 'Abla, d'après al-Walîd ibn 'Abd al-Rahmân al-Jurashî, d'après Jubayr ibn Nufayr, d'après Salama ibn Nufayl al-Kindî, qui a dit : « J'étais assis auprès du Messager d'Allah (ﷺ) lorsqu'un homme dit : *"Ô Messager d'Allah, les gens ont délaissé les chevaux, ont posé les armes et disent qu'il n'y a plus de jihad, que la guerre a déposé ses fardeaux."* Le Messager d'Allah (ﷺ) se tourna vers lui et dit : *"Ils ont menti ! Maintenant, maintenant vient le combat. Il ne cessera d'y avoir dans ma communauté un groupe combattant pour la vérité. Allah détournera de leur chemin les cœurs de certains peuples et leur accordera leur subsistance grâce à eux, jusqu'à ce que vienne l'Heure et que s'accomplisse la promesse d'Allah. Les chevaux portent en leurs fronts le bien jusqu'au Jour de la Résurrection. Il m'a été révélé que je serai rappelé sous peu, sans délai, et que vous me suivrez en groupes dispersés, vous entre-tuant. Le cœur de la demeure des croyants est le Shâm."* »

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ - عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْخَيْلُ ثَلاَثَةٌ فَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ سَتْرٌ وَهِيَ عَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَالَّذِي يَحْتَبِسُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَتَّخِذُهَا لَهُ وَلاَ تُغَيِّبُ فِي بُطُونِهَا شَيْئًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ شَىْءٍ غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ وَلَوْ عَرَضَتْ لَهُ مَرْجٌ ‏" ‏ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn Yahyâ ibn al-Hârith, qui a dit : Nous a rapporté Mahbûb ibn Mûsâ, qui a dit : Nous a rapporté Abû Ishâq – c'est-à-dire al-Fazârî –, d'après Suhayl ibn Abî Sâlih, d'après son père, d'après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Les chevaux portent en leurs fronts le bien jusqu'au Jour de la Résurrection. Ils sont de trois sortes : pour l'un, une récompense ; pour l'autre, une protection ; et pour un autre encore, un péché. Celui pour qui ils sont une récompense est celui qui les entretient pour la cause d'Allah, les destinant à cela, et rien de ce qu'ils consomment dans leurs entrailles ne lui est caché sans qu'il n'en reçoive une récompense pour chaque chose consommée. Et s'ils traversent un pâturage... »* (et le hadith se poursuit).

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سَتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا ذَلِكَ فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ ‏"‏ وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ تُسْقَى كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ فَهِيَ لَهُ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سَتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ ‏"‏ ‏.‏ وَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَمِيرِ فَقَالَ ‏"‏ لَمْ يَنْزِلْ عَلَىَّ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ ‏ {‏ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ‏} ‏ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Salama et al-Hârith ibn Miskîn – ce dernier en ma présence, et c'est sa formulation –, d'après Ibn al-Qâsim, qui a dit : M'a rapporté Mâlik, d'après Zayd ibn Aslam, d'après Abû Sâlih al-Sammân, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Les chevaux sont pour l'un une récompense, pour l'autre une protection, et pour un autre encore un péché. Celui pour qui ils sont une récompense est l'homme qui les attache pour la cause d'Allah, les laissant paître longuement dans un pâturage ou un jardin. Tout ce qu'ils consomment dans ce pâturage lui sera compté comme bonnes actions. Et s'ils brisent leur longe et parcourent une ou deux collines, leurs traces et leurs excréments lui seront comptés comme bonnes actions. S'ils traversent un fleuve et y boivent sans que l'homme n'ait eu l'intention de les abreuver, cela lui sera compté comme bonnes actions. Ils sont donc pour lui une récompense. Un autre homme les attache par besoin et pour préserver sa dignité, sans oublier le droit d'Allah sur leurs cous et leurs dos : ils sont pour lui une protection. Un autre encore les attache par orgueil, ostentation et hostilité envers les musulmans : ils sont pour lui un péché. »* On interrogea le Prophète (ﷺ) au sujet des ânes, et il répondit : *« Rien ne m'a été révélé à leur sujet, si ce n'est ce verset unique et complet :* **« Quiconque fait le poids d'un atome de bien le verra, et quiconque fait le poids d'un atome de mal le verra »** *(Coran 99:7-8). »*

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمْ يَكُنْ شَىْءٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ النِّسَاءِ مِنَ الْخَيْلِ ‏.‏

M'a rapporté Ahmad ibn Hafs, qui a dit : M'a rapporté mon père, qui a dit : M'a rapporté Ibrâhîm ibn Tahmân, d'après Sa'îd ibn Abî 'Arûba, d'après Qatâda, d'après Anas, qui a dit : « Rien n'était plus cher au Messager d'Allah (ﷺ), après les femmes, que les chevaux. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَزَّازُ، هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّالْقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ، - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ تَسَمَّوْا بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ وَأَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَارْتَبِطُوا الْخَيْلَ وَامْسَحُوا بِنَوَاصِيهَا وَأَكْفَالِهَا وَقَلِّدُوهَا وَلاَ تُقَلِّدُوهَا الأَوْتَارَ وَعَلَيْكُمْ بِكُلِّ كُمَيْتٍ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ أَوْ أَشْقَرَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ أَوْ أَدْهَمَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Râfi', qui a dit : Nous a rapporté Abû Ahmad al-Bazzâz, Hishâm ibn Sa'îd al-Tâlaqânî, qui a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Muhâjir al-Ansârî, d'après 'Aqîl ibn Shabîb, d'après Abû Wahb – qui était un compagnon –, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Donnez à vos enfants les noms des prophètes. Les noms les plus aimés d'Allah, Puissant et Majestueux, sont 'Abd Allah et 'Abd al-Rahmân. Attachez les chevaux, caressez leurs fronts et leurs garrots, et mettez-leur des lanières, mais ne leur mettez pas de cordes en boyau. Préférez les chevaux alezans à balzanes, ou les alezans clairs à balzanes, ou les noirs à balzanes. »*

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَأَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ ‏.‏ وَاللَّفْظُ لإِسْمَاعِيلَ ‏.‏

Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, qui a dit : Nous a rapporté Shu'ba. Nous a aussi rapporté Ismâ'îl ibn Mas'ûd, qui a dit : Nous a rapporté Bishr, qui a dit : Nous a rapporté Shu'ba, d'après 'Abd Allah ibn Yazîd, d'après Abû Zur'a, d'après Abû Hurayra, qui a dit : « Le Prophète (ﷺ) détestait les chevaux *shikâl*. » (La formulation est celle d'Ismâ'îl.)

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَرِهَ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشِّكَالُ مِنَ الْخَيْلِ أَنْ تَكُونَ ثَلاَثُ قَوَائِمَ مُحَجَّلَةً وَوَاحِدَةٌ مُطْلَقَةً أَوْ تَكُونَ الثَّلاَثَةُ مُطْلَقَةً وَرِجْلٌ مُحَجَّلَةً وَلَيْسَ يَكُونُ الشِّكَالُ إِلاَّ فِي رِجْلٍ وَلاَ يَكُونُ فِي الْيَدِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ, qui a dit : Nous a rapporté Sufyân, qui a dit : M'a rapporté Salm ibn 'Abd al-Rahmân, d'après Abû Zur'a, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) détestait les chevaux *shikâl*. Abû 'Abd al-Rahmân a dit : « Les chevaux *shikâl* sont ceux qui ont trois membres à balzanes et un membre sans, ou trois membres sans balzanes et un membre à balzane. Le *shikâl* ne concerne que les jambes, jamais les membres antérieurs. »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd et Muhammad ibn Mansûr – ce dernier avec cette formulation –, qui ont dit : Nous a rapporté Sufyân, d'après al-Zuhrî, d'après Sâlim, d'après son père, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Le mauvais augure se trouve en trois choses : la femme, le cheval et la maison. »*

أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَمْزَةَ، وَسَالِمٍ، ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ ‏" ‏ ‏.‏

M'a rapporté Hârûn ibn 'Abd Allah, qui a dit : Nous a rapporté Ma'n, qui a dit : Nous a rapporté Mâlik. Al-Hârith ibn Miskîn m'a aussi rapporté – en ma présence, et c'est sa formulation –, d'après Ibn al-Qâsim, qui a dit : Nous a rapporté Mâlik, d'après Ibn Shihâb, d'après Hamza et Sâlim, les deux fils de 'Abd Allah ibn 'Umar, d'après 'Abd Allah ibn 'Umar (que Dieu les agrée), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Le mauvais augure se trouve dans la maison, la femme et le cheval. »*

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنْ يَكُ فِي شَىْءٍ فَفِي الرَّبْعَةِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd al-A'lâ, qui a dit : Nous a rapporté Khâlid, qui a dit : Nous a rapporté Ibn Jurayj, d'après Abû al-Zubayr, d'après Jâbir, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Si bénédiction il y a en quelque chose, c'est dans la jument, la femme et le cheval. »*