Le Livre des Testaments

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ ‏ "‏ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَلاَ تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ ‏" ‏‏.‏

On m'a rapporté d'Ahmad ibn Harb qui a dit : Muhammad ibn Fudayl nous a raconté, d'après Umara, d'après Abu Zur'a, d'après Abu Hurayra, qui a dit : Un homme vint au Prophète (ﷺ) et dit : "Ô Messager d'Allah, quelle aumône a la plus grande récompense ?" Il répondit : "Que tu fasses l'aumône alors que tu es en bonne santé, avare, craignant la pauvreté et espérant vivre longtemps. Ne tarde pas jusqu'à ce que la mort atteigne ta gorge, puis tu dises : 'Untel aura ceci, et Untel aura cela', alors qu'il en était déjà ainsi pour eux."

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مِنَّا مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِ وَارِثِهِ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ مَالُكَ مَا قَدَّمْتَ وَمَالُ وَارِثِكَ مَا أَخَّرْتَ ‏"‏‏.‏

On m'a rapporté de Hannad ibn as-Sari, d'après Abu Mu'awiya, d'après al-A'mash, d'après Ibrahim at-Taymi, d'après al-Harith ibn Suwayd, d'après Abdallah, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Lequel d'entre vous aime plus le bien de son héritier que son propre bien ?" Ils répondirent : "Ô Messager d'Allah, il n'y a personne parmi nous qui n'aime plus son propre bien que celui de son héritier." Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Sachez que ce n'est pas ainsi : ton bien est ce que tu as avancé, et le bien de ton héritier est ce que tu as laissé derrière toi."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ ‏{‏أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ‏}‏ قَالَ يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي وَإِنَّمَا مَالُكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ ‏"‏‏.‏

On m'a rapporté d'Amr ibn Ali qui a dit : Yahya nous a raconté, qui a dit : Shu'ba nous a raconté, d'après Qatada, d'après Mutarrif, d'après son père, d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : "La course aux richesses vous distrait, jusqu'à ce que vous visitiez les tombes." Il dit : Le fils d'Adam dit : "Mon bien, mon bien !" Pourtant, ton bien n'est que ce que tu as mangé et consommé, ce que tu as porté et usé, ou ce que tu as donné en aumône et fait durer.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، سَمِعَ أَبَا حَبِيبَةَ الطَّائِيَّ، قَالَ أَوْصَى رَجُلٌ بِدَنَانِيرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَسُئِلَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَثَلُ الَّذِي يَعْتِقُ أَوْ يَتَصَدَّقُ عِنْدَ مَوْتِهِ مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا يَشْبَعُ ‏" ‏‏.‏

On m'a rapporté de Muhammad ibn Bashshar qui a dit : Muhammad nous a raconté, qui a dit : Shu'ba nous a raconté, qui a dit : J'ai entendu Abu Ishaq dire qu'il avait entendu Abu Habiba at-Ta'i dire : Un homme fit un legs de dinars dans le sentier d'Allah. Abu ad-Darda fut interrogé à ce sujet et rapporta d'après le Prophète (ﷺ) : "L'exemple de celui qui affranchit ou donne en aumône au moment de sa mort est semblable à celui qui offre un présent après s'être rassasié."

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصَى فِيهِ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏" ‏‏.‏

On m'a rapporté de Qutayba ibn Sa'id qui a dit : Al-Fudayl nous a raconté, d'après Ubaydullah, d'après Nafi', d'après Ibn Umar, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Il n'est pas permis à un musulman qui a quelque chose à léguer de passer deux nuits sans que son testament ne soit écrit chez lui."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصَى فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏" ‏‏.‏

On m'a rapporté de Muhammad ibn Salama qui a dit : Ibn al-Qasim nous a raconté, d'après Malik, d'après Nafi', d'après Ibn Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Il n'est pas permis à un musulman qui a quelque chose à léguer de passer deux nuits sans que son testament ne soit écrit chez lui."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَوْلَهُ‏.‏

On m'a rapporté de Muhammad ibn Hatim ibn Nu'aym qui a dit : Hibban nous a raconté, qui a dit : Abdullah nous a informés, d'après Ibn Awn, d'après Nafi', d'après Ibn Umar, selon sa parole.

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ فَإِنَّ سَالِمًا أَخْبَرَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَمُرُّ عَلَيْهِ ثَلاَثُ لَيَالٍ إِلاَّ وَعِنْدَهُ وَصِيَّتُهُ ‏" ‏‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مَا مَرَّتْ عَلَىَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ إِلاَّ وَعِنْدِي وَصِيَّتِي‏.‏

On m'a rapporté de Yunus ibn Abd al-A'la qui a dit : Ibn Wahb nous a informés, qui a dit : Yunus m'a rapporté, d'après Ibn Shihab, qui a dit : Salim m'a informé, d'après Abdullah ibn Umar, que le Prophète (ﷺ) a dit : "Il n'est pas permis à un musulman de passer trois nuits sans que son testament ne soit chez lui." Abdullah ibn Umar a dit : "Il ne s'est pas écoulé trois nuits pour moi depuis que j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire cela sans que mon testament ne soit chez moi."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصَى فِيهِ فَيَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ ‏" ‏‏.‏

On m'a rapporté d'Ahmad ibn Yahya ibn al-Wazir ibn Sulayman qui a dit : J'ai entendu Ibn Wahb dire : Yunus et Amr ibn al-Harith m'ont informé, d'après Ibn Shihab, d'après Salim ibn Abdullah, d'après son père, d'après le Messager d'Allah (ﷺ) qui a dit : "Il n'est pas permis à un musulman qui a quelque chose à léguer de passer trois nuits sans que son testament ne soit écrit chez lui."

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لاَ‏.‏ قُلْتُ كَيْفَ كَتَبَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْوَصِيَّةَ قَالَ أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ‏.‏

On m'a rapporté d'Isma'il ibn Mas'ud qui a dit : Khalid ibn al-Harith nous a raconté, qui a dit : Malik ibn Mighwal nous a raconté, qui a dit : Talha a dit : J'ai interrogé Ibn Abi Awfa : "Le Messager d'Allah (ﷺ) a-t-il fait un testament ?" Il répondit : "Non." Je dis : "Comment a-t-il alors imposé le testament aux musulmans ?" Il répondit : "Il a recommandé de suivre le Livre d'Allah."