Le Livre d'Al-Bay'ah

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَايَعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَلَقَّنَنِي ‏ "‏ فِيمَا اسْتَطَعْتَ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ya'qûb ibn Ibrâhîm, qui a dit : Nous a rapporté Hushaym, qui a dit : Nous a rapporté Sayyâr, d'après al-Sha'bî, d'après Jarîr ibn 'Abd Allah, qui a dit : J'ai prêté allégeance au Prophète (ﷺ) pour entendre et obéir. Il m'a fait répéter : « Dans ce dont tu es capable, et le bon conseil à tout musulman. »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ، قَالَتْ بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نِسْوَةٍ فَقَالَ لَنَا ‏ "‏ فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté Sufyân, d'après Muhammad ibn al-Munkadir, d'après Umayma bint Ruqayqa, qui a dit : Nous avons prêté allégeance au Messager d'Allah (ﷺ) avec des femmes, et il nous a dit : « Dans ce dont vous êtes capables et ce que vous supportez. »

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ عَلَيْهِ مُجْتَمِعُونَ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلْنَا مَنْزِلاً فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشْرَتِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعْنَا فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَنَا فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهُمْ بَلاَءٌ وَأُمُورٌ يُنْكِرُونَهَا تَجِيءُ فِتَنٌ فَيُدَقِّقُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ فَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ فَيَقُولُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا رَقَبَةَ الآخَرِ ‏" ‏ ‏.‏ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ هَذَا قَالَ نَعَمْ ‏.‏ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏.‏

Nous a rapporté Hannâd ibn al-Sarî, d'après Abû Mu'âwiya, d'après al-A'mash, d'après Zayd ibn Wahb, d'après 'Abd al-Rahmân ibn 'Abd Rabb al-Ka'ba, qui a dit : Je me suis approché de 'Abd Allâh ibn 'Amr alors qu'il était assis à l'ombre de la Ka'ba, et les gens s'étaient rassemblés autour de lui. Je l'ai entendu dire : Alors que nous étions en voyage avec le Messager d'Allâh (ﷺ), nous nous sommes arrêtés dans un lieu. Certains d'entre nous dressaient leur tente, d'autres s'exerçaient au tir à l'arc, et d'autres vaquaient à leurs occupations. Puis le muezzin du Prophète (ﷺ) appela à la prière en groupe. Nous nous sommes rassemblés, et le Prophète (ﷺ) se leva pour nous adresser un sermon. Il dit : « Il n'y a pas eu de prophète avant moi sans qu'il n'ait eu le devoir de guider sa communauté vers ce qu'il savait être un bien pour eux et de les avertir de ce qu'il savait être un mal pour eux. Votre communauté, quant à elle, a été préservée dans ses débuts, mais ses derniers membres seront éprouvés par des épreuves et des choses qu'ils réprouveront. Des tribulations viendront, et certaines s'affineront les unes par rapport aux autres. Une tribulation surviendra, et le croyant dira : "Voici ma perte." Puis elle se dissipera. Une autre viendra, et il dira : "Voici ma perte." Puis elle se dissipera. Que celui d'entre vous qui souhaite être éloigné du Feu et admis au Paradis meure en étant croyant en Allâh et au Jour dernier, et qu'il traite les gens comme il aimerait être traité. Quant à celui qui prête allégeance à un imam en lui donnant la poignée de sa main et le fruit de son cœur, qu'il lui obéisse autant qu'il le peut. Si quelqu'un vient lui disputer cela, frappez le cou de l'autre. » Je me suis approché de lui et lui ai demandé : « As-tu entendu le Messager d'Allâh (ﷺ) dire cela ? » Il répondit : « Oui. » Et il mentionna le hadith.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَدَّتِي، تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ‏ "‏ وَلَوِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd al-A'lâ, qui a dit : Nous a rapporté Khâlid, qui a dit : Nous a rapporté Shu'ba, d'après Yahyâ ibn Husayn, qui a dit : J'ai entendu ma grand-mère dire qu'elle avait entendu le Messager d'Allâh (ﷺ) dire lors du Pèlerinage d'Adieu : « Même si un esclave abyssin vous est désigné comme gouverneur et qu'il vous guide selon le Livre d'Allâh, écoutez-le et obéissez-lui. »

أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ زِيَادَ بْنَ سَعْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Yûsuf ibn Sa'îd, qui a dit : Nous a rapporté Hajjâj, d'après Ibn Jurayj, que Ziyâd ibn Sa'd lui a rapporté, que Ibn Shihâb lui a rapporté, qu'Abû Salama lui a rapporté, qu'il a entendu Abû Hurayra dire : Le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « Quiconque m'obéit a obéi à Allâh, et quiconque me désobéit a désobéi à Allâh. Quiconque obéit à mon émir m'a obéi, et quiconque désobéit à mon émir m'a désobéi. »

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏ {‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ‏} ‏ قَالَ نَزَلَتْ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَدِيٍّ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ ‏.‏

Nous a rapporté al-Hasan ibn Muhammad, qui a dit : Nous a rapporté Hajjâj, qui a dit : Ibn Jurayj a dit : Ya'lâ ibn Muslim m'a rapporté, d'après Sa'îd ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbâs, concernant le verset : *« Ô vous qui avez cru ! Obéissez à Allâh et obéissez au Messager »* (Coran 4:59), qu'il est descendu au sujet de 'Abd Allâh ibn Hudhâfa ibn Qays ibn 'Adî, que le Messager d'Allâh (ﷺ) avait envoyé à la tête d'une expédition.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا بَحِيرٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْغَزْوُ غَزْوَانِ فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ اللَّهِ وَأَطَاعَ الإِمَامَ وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنُبْهَتَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ وَأَمَّا مَنْ غَزَا رِيَاءً وَسُمْعَةً وَعَصَى الإِمَامَ وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّهُ لاَ يَرْجِعُ بِالْكَفَافِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn 'Uthmân ibn Sa'îd, qui a dit : Nous a rapporté Baqiyya ibn al-Walîd, qui a dit : Nous a rapporté Bahîr, d'après Khâlid ibn Ma'dân, d'après Abû Baḥriyya, d'après Mu'âdh ibn Jabal, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « Le combat (ghazw) est de deux sortes : Celui qui cherche la Face d'Allâh, obéit à l'imam, dépense ce qui est précieux et évite la corruption, alors son sommeil et son éveil sont entièrement récompensés. Quant à celui qui combat par ostentation et pour se faire entendre, désobéit à l'imam et corrompt sur terre, il ne reviendra pas indemne. »

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ، مِمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، مِمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَعَدَلَ فَإِنَّ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرًا وَإِنْ أَمَرَ بِغَيْرِهِ فَإِنَّ عَلَيْهِ وِزْرًا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Imrân ibn Bakkâr, qui a dit : Nous a rapporté 'Alî ibn 'Ayyâsh, qui a dit : Nous a rapporté Shu'ayb, qui a dit : Abû al-Zinâd m'a rapporté, d'après ce que 'Abd al-Rahmân al-A'raj lui a rapporté, d'après ce qu'il a mentionné avoir entendu Abû Hurayra rapporter du Messager d'Allâh (ﷺ) : « L'imam est un bouclier : on combat derrière lui et on se protège par lui. S'il ordonne la piété envers Allâh et agit avec justice, il en aura la récompense. S'il ordonne autre chose, il en portera le péché. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَأَلْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِيكَ، قَالَ أَنَا سَمِعْتُهُ مِنَ الَّذِي، حَدَّثَ أَبِي، حَدَّثَهُ رَجُلٌ، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Mansûr, qui a dit : Nous a rapporté Sufyân, qui a dit : J'ai interrogé Suhayl ibn Abî Sâlih. Je lui ai dit : 'Amr nous a rapporté, d'après al-Qa'qâ', d'après ton père, qui a dit : Je l'ai entendu de celui qui l'a rapporté à mon père, un homme des gens de Shâm nommé 'Atâ' ibn Yazîd, d'après Tamîm al-Dârî, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « La religion, c'est la sincérité (nasîha). » Ils dirent : « Envers qui, ô Messager d'Allâh ? » Il dit : « Envers Allâh, envers Son Livre, envers Son Messager, envers les imams des musulmans et leur communauté en général. »

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ‏"‏ ‏.‏

Ya'qûb ibn Ibrâhîm nous a rapporté, qui a dit : 'Abd al-Rahmân nous a informé, qui a dit : Nous a rapporté Sufyân, d'après Suhayl ibn Abî Sâlih, d'après 'Atâ' ibn Yazîd, d'après Tamîm al-Dârî, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : « La religion, c'est la sincérité (nasîha). » Ils dirent : « Envers qui, ô Messager d'Allâh ? » Il dit : « Envers Allâh, envers Son Livre, envers Son Messager, envers les imams des musulmans et leur communauté en général. »