Le Livre de la Foi et de ses Signes

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

Nous a rapporté Qutayba, d'après Mâlik, d'après Ibn Shihâb – et al-Hârith ibn Miskîn, par lecture sur lui alors que j'écoutais, d'après Ibn al-Qâsim qui a dit : M'a rapporté Mâlik, d'après Ibn Shihâb, d'après Humayd ibn 'Abd al-Rahmân, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque veille en prière pendant le mois de Ramadan avec foi et en recherchant la récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

Nous a rapporté Muhammad ibn Ismâ'îl qui a dit : Nous a rapporté 'Abd Allâh ibn Muhammad ibn Asmâ' qui a dit : Nous a rapporté Juwayriya, d'après Mâlik, d'après al-Zuhrî, qui m'a informé Abû Salama ibn 'Abd al-Rahmân et Humayd ibn 'Abd al-Rahmân, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque veille en prière pendant le mois de Ramadan avec foi et en recherchant la récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. »

حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

Nous a rapporté Abû al-Ash'ath qui a dit : Nous a rapporté Khâlid – c’est-à-dire ibn al-Hârith – qui a dit : Nous a rapporté Hishâm, d'après Yahyâ ibn Abî Kathîr, d'après Abû Salama ibn 'Abd al-Rahmân qui a dit : M'a rapporté Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque veille en prière pendant le mois de Ramadan avec foi et en recherchant la récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. Et quiconque veille en prière la Nuit du Destin avec foi et en recherchant la récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلَا يُفْهَمُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ

Nous a rapporté Muhammad ibn Salama qui a dit : Nous a rapporté Ibn al-Qâsim, d'après Mâlik qui a dit : M'a rapporté Abû Suhayl, d'après son père, qu'il a entendu Talha ibn 'Ubayd Allâh (qu'Allah l'agrée) dire : Un homme vint trouver le Messager d'Allah (ﷺ) en provenance des habitants de Najd, les cheveux en désordre. On entendait le bourdonnement de sa voix sans comprendre ce qu'il disait, jusqu'à ce qu'il se rapproche. Il demanda alors au sujet de l'Islam. Le Messager d'Allah (ﷺ) lui dit : « Cinq prières dans la journée et la nuit. » Il demanda : « Dois-je en accomplir d'autres ? » Il répondit : « Non, sauf si tu veux faire des actes surérogatoires. » Le Messager d'Allah (ﷺ) mentionna ensuite le jeûne du mois de Ramadan. Il demanda : « Dois-je en accomplir d'autres ? » Il répondit : « Non, sauf si tu veux faire des actes surérogatoires. » Le Messager d'Allah (ﷺ) mentionna ensuite la zakât. Il demanda : « Dois-je en donner davantage ? » Il répondit : « Non, sauf si tu veux faire des actes surérogatoires. » L'homme s'en alla en disant : « Je n'ajouterai rien à cela et n'en retrancherai rien. » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit alors : « Il réussira s'il dit vrai. »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ يَخْرُجُ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْإِيمَانُ بِي وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِي أَنَّهُ ضَامِنٌ حَتَّى أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ بِأَيِّهِمَا كَانَ إِمَّا بِقَتْلٍ وَإِمَّا وَفَاةٍ أَوْ أَنْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ يَنَالُ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ

Nous a rapporté Qutayba qui a dit : Nous a rapporté al-Layth, d'après Sa'îd, d'après 'Atâ' ibn Minâ' qui a entendu Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) dire : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Allah s'est engagé envers celui qui sort dans Son chemin, sans que rien ne le pousse à sortir si ce n'est la foi en Moi et le combat dans Mon chemin, à le garantir : soit Je le ferai entrer au Paradis, soit Je le ramènerai à son domicile d'où il est sorti, avec la récompense ou le butin qu'il aura obtenu. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَضَمَّنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِي وَإِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي فَهُوَ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَالَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ

Nous a rapporté Muhammad ibn Qudâma qui a dit : Nous a rapporté Jarîr, d'après 'Umâra ibn al-Qa'qâ', d'après Abû Zur'a, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Allah, Puissant et Majestueux, s'est porté garant pour celui qui sort dans Son chemin, sans que rien ne le pousse à sortir si ce n'est le combat dans Mon chemin, la foi en Moi et la confirmation de Mes messagers : soit Je le ferai entrer au Paradis, soit Je le ramènerai à son domicile d'où il est sorti, avec la récompense ou le butin qu'il aura obtenu. »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَلَسْنَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِشَيْءٍ نَأْخُذُهُ عَنْكَ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا فَقَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا إِلَيَّ خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْمُزَفَّتِ

Nous a rapporté Qutayba qui a dit : Nous a rapporté 'Abbâd – c’est-à-dire ibn 'Abbâd –, d'après Abû Jamra, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée) qui a dit : La délégation de 'Abd al-Qays vint trouver le Messager d'Allah (ﷺ) et dit : « Nous sommes de cette tribu de Rabî'a, et nous ne pouvons te rejoindre que durant les mois sacrés. Ordonne-nous donc quelque chose que nous puissions prendre de toi et appeler les autres à suivre. » Il dit : « Je vous ordonne quatre choses et vous interdis quatre autres : la foi en Allah » – puis il les leur expliqua : « le témoignage qu'il n'y a de divinité qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah, l'accomplissement de la prière, l'acquittement de la zakât, et que vous me donniez le cinquième du butin. Je vous interdis les récipients en courge, en terre cuite vernissée, en bois enduit de poix et en terre cuite peinte. »

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ بْنِ الْأَزْرَقِ عَنْ عَوْفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ انْتَظَرَ حَتَّى يُوضَعَ فِي قَبْرِهِ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ أَحَدُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ رَجَعَ كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ

Nous a rapporté 'Abd Ar-Rahmân ibn Muhammad ibn Salam qui a dit : Nous a rapporté Ishâq – c'est-à-dire ibn Yûsuf ibn Al-Azraq – d'après 'Awf, d'après Muhammad ibn Sîrîn, d'après Abû Hurayra, d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : « Celui qui suit le convoi funèbre d'un musulman par foi et en recherchant la récompense, prie sur lui puis attend jusqu'à ce qu'il soit placé dans sa tombe, obtiendra deux qîrâts, dont l'un est semblable [en grandeur] à la montagne Uhud. Et celui qui prie sur lui puis s'en retourne, obtiendra un qîrât. »

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنْ الْإِيمَانِ

Nous a rapporté Hârûn ibn 'Abd Allah qui a dit : Nous a rapporté Ma'n. Et Al-Hârith ibn Miskîn, que j'ai entendu lire [le hadith] en sa présence, d'après Ibn Al-Qâsim qui m'a informé d'après Mâlik – et la formulation est la sienne – d'après Ibn Shihâb, d'après Sâlim, d'après son père, que le Messager d'Allah (ﷺ) passa près d'un homme qui exhortait son frère au sujet de la pudeur. Il lui dit : « Laisse-le, car la pudeur fait partie de la foi. »

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَيَسِّرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدَّلْجَةِ

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Nâfi' qui a dit : Nous a rapporté 'Umar ibn 'Alî, d'après Ma'n ibn Muhammad, d'après Sa'îd, d'après Abû Hurayra qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Certes, cette religion est facilité. Quiconque s'y montre excessif sera vaincu par elle. Soyez donc modérés, rapprochez-vous [de la perfection], annoncez la bonne nouvelle, facilitez [les choses], et cherchez l'aide [d'Allah] par la prière du matin, celle du soir et une partie de la nuit. »