Le Livre de l'Étiquette des Juges

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنِ اقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلاَ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلاَ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَقْضِ بِهِ الصَّالِحُونَ فَإِنْ شِئْتَ فَتَقَدَّمْ وَإِنْ شِئْتَ فَتَأَخَّرْ وَلاَ أَرَى التَّأَخُّرَ إِلاَّ خَيْرًا لَكَ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr, qui a dit : Nous a rapporté Abû 'Âmir, qui a dit : Nous a rapporté Sufyân, d'après Ash-Shaybânî, d'après Ash-Sha'bî, d'après Shurayh, qu'il écrivit à 'Umar pour l'interroger. Celui-ci lui répondit par écrit : "Juge selon ce qui est dans le Livre d'Allâh. Si ce n'est pas dans le Livre d'Allâh, juge selon la Sunna du Messager d'Allâh (ﷺ). Si ce n'est ni dans le Livre d'Allâh ni dans la Sunna du Messager d'Allâh (ﷺ), juge selon ce que les vertueux ont jugé. Si ce n'est ni dans le Livre d'Allâh, ni dans la Sunna du Messager d'Allâh (ﷺ), ni jugé par les vertueux, alors si tu le souhaites, avance-toi, et si tu le souhaites, retarde-toi. Je ne vois dans le retardement que du bien pour toi. Que la paix soit sur vous."

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ قِيلَ لِمُلُوكِهِمْ مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَّا هَؤُلاَءِ إِنَّهُمْ يَقْرَءُونَ ‏ {‏وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ‏} ‏ وَهَؤُلاَءِ الآيَاتِ مَعَ مَا يَعِيبُونَّا بِهِ فِي أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَءُوا كَمَا نَقْرَأُ وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا‏.‏ فَدَعَاهُمْ فَجَمَعَهُمْ وَعَرَضَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلَ أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ إِلاَّ مَا بَدَّلُوا مِنْهَا فَقَالُوا مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ دَعُونَا‏.‏ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمُ ابْنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا ثُمَّ اعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا وَشَرَابَنَا فَلاَ نَرِدُ عَلَيْكُمْ‏.‏ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ دَعُونَا نَسِيحُ فِي الأَرْضِ وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْوَحْشُ فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا‏.‏ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمُ ابْنُوا لَنَا دُورًا فِي الْفَيَافِي وَنَحْتَفِرُ الآبَارَ وَنَحْتَرِثُ الْبُقُولَ فَلاَ نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَلاَ نَمُرُّ بِكُمْ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْقَبَائِلِ إِلاَّ وَلَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ‏.‏ قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ {‏وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا‏} ‏ وَالآخَرُونَ قَالُوا نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلاَنٌ وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلاَنٌ وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلاَنٌ‏.‏ وَهُمْ عَلَى شِرْكِهِمْ لاَ عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ فَآمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏ {‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ‏} ‏ أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى وَبِالتَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَتَصْدِيقِهِمْ قَالَ ‏ {‏يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ‏} ‏ الْقُرْآنَ وَاتِّبَاعَهُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ {‏لِئَلاَّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ‏} ‏ يَتَشَبَّهُونَ بِكُمْ ‏{‏أَنْ لاَ يَقْدِرُونَ عَلَى شَىْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ‏}‏ الآيَةَ‏.‏

Nous a rapporté Al-Husayn ibn Hurayth, qui a dit : Nous a informé Al-Fadl ibn Mûsâ, d'après Sufyân ibn Sa'îd, d'après 'Atâ' ibn As-Sâ'ib, d'après Sa'îd ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : "Il y eut des rois après 'Îsâ ibn Maryam (que la prière et le salut d'Allâh soient sur lui) qui altérèrent la Torah et l'Évangile. Parmi eux se trouvaient des croyants qui lisaient la Torah. On dit à leurs rois : 'Nous ne trouvons pas d'insulte plus grave que celle que nous adressent ces gens. Ils lisent : {Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allâh a révélé, les voilà les mécréants} (Sourate 5, verset 44), ainsi que ces versets, tout en nous critiquant pour nos actes dans leur lecture.' Appelez-les donc pour qu'ils lisent comme nous lisons et croient comme nous croyons.' Ils les convoquèrent, les rassemblèrent et leur offrirent le choix entre la mort ou abandonner la lecture de la Torah et de l'Évangile, sauf ce qu'ils avaient altéré. Un groupe parmi eux dit : 'Construisez-nous une tour, puis hissez-nous dessus et donnez-nous quelque chose pour monter notre nourriture et notre boisson, afin que nous ne descendions plus vers vous.' Un autre groupe dit : 'Laissez-nous errer sur la terre, boire et manger comme les bêtes sauvages. Si vous nous atteignez sur votre terre, tuez-nous.' Un autre groupe dit : 'Construisez-nous des maisons dans les déserts, creusons des puits et cultivons des légumes, afin que nous ne descendions plus vers vous et ne passions plus par chez vous.' Il n'y avait pas une tribu qui n'avait pas un proche parmi eux. Ils firent ainsi, et Allâh 'azza wa jall révéla : {Et une monasticité qu'ils inventèrent – Nous ne la leur avions pas prescrite – seulement pour rechercher l'agrément d'Allâh. Mais ils ne l'observèrent pas comme il se devait.} (Sourate 57, verset 27) D'autres dirent : 'Nous nous consacrerons à l'adoration comme untel, nous errerons comme untel, et nous adopterons des maisons comme untel.' Ils étaient dans leur polythéisme, sans connaître la foi de ceux qu'ils imitaient. Lorsque Allâh envoya le Prophète (ﷺ), il ne restait d'eux que peu de gens. Un homme descendit de sa cellule, un errant revint de son errance, et le propriétaire du monastère quitta son monastère. Ils crurent en lui et le confirmèrent. Allâh tabâraka wa ta'âlâ dit alors : {Ô vous qui avez cru ! Craignez Allâh et croyez en Son messager : Il vous donnera deux parts de Sa miséricorde} (Sourate 57, verset 28), deux récompenses pour leur foi en 'Îsâ, en la Torah et en l'Évangile, ainsi que pour leur foi en Muhammad (ﷺ) et leur confirmation de lui. Il dit : {Il vous accordera une lumière avec laquelle vous marcherez} (Sourate 57, verset 28), le Coran et leur suivi du Prophète (ﷺ). Il dit : {afin que les gens du Livre sachent} (Sourate 57, verset 29) qu'ils vous imitent {qu'ils ne peuvent rien obtenir de la grâce d'Allâh} (Sourate 57, verset 29)."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَىَّ وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلاَ يَأْخُذْهُ فَإِنَّمَا أَقْطَعُهُ بِهِ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn 'Alî, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ, qui a dit : Nous a rapporté Hishâm ibn 'Urwa, qui a dit : Mon père m'a rapporté, d'après Zaynab bint Abî Salama, d'après Umm Salama, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "Vous venez à moi pour des litiges, et je ne suis qu'un être humain. Il se peut que l'un d'entre vous soit plus éloquent dans sa plaidoirie que l'autre. Celui à qui je donne raison sur une partie du droit de son frère, qu'il ne la prenne pas, car je ne lui ai tranché qu'un morceau de feu."

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ، مِمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، مِمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَقَالَ ‏ "‏ بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ هَذِهِ لِصَاحِبَتِهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ ‏.‏ وَقَالَتِ الأُخْرَى إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ ‏.‏ فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ فَأَخْبَرَتَاهُ فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا ‏.‏ فَقَالَتِ الصُّغْرَى لاَ تَفْعَلْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ هُوَ ابْنُهَا ‏.‏ فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ قَطُّ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ مَا كُنَّا نَقُولُ إِلاَّ الْمُدْيَةَ ‏.‏

Nous a rapporté 'Imrân ibn Bakkâr ibn Râshid, qui a dit : Nous a rapporté 'Alî ibn 'Ayyâsh, qui a dit : Nous a rapporté Shu'ayb, qui a dit : J'ai entendu Abû Az-Zinâd rapporter, d'après ce que lui a raconté 'Abd Ar-Rahmân Al-A'raj, d'après ce qu'il a entendu Abû Hurayra rapporter du Messager d'Allâh (ﷺ), qui a dit : "Alors que deux femmes étaient avec leurs deux enfants, un loup vint et emporta l'enfant de l'une d'elles. L'une dit à l'autre : 'C'est ton fils qu'il a emporté.' L'autre répondit : 'C'est ton fils qu'il a emporté.' Elles se présentèrent devant Dâwûd (que la paix soit sur lui), qui trancha en faveur de l'aînée. Elles sortirent et allèrent trouver Sulaymân ibn Dâwûd, et lui racontèrent l'affaire. Il dit : 'Apportez-moi un couteau, je vais le partager entre elles.' La plus jeune dit : 'Ne fais pas cela, qu'Allâh te fasse miséricorde, c'est son fils.' Il trancha alors en faveur de la plus jeune." Abû Hurayra dit : "Par Allâh, je n'avais jamais entendu le mot 'couteau' (as-sikkîn) avant ce jour-là. Nous disions seulement 'al-mudya'."

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ خَرَجَتِ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا صَبِيَّانِ لَهُمَا فَعَدَا الذِّئْبُ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ وَلَدَهَا فَأَصْبَحَتَا تَخْتَصِمَانِ فِي الصَّبِيِّ الْبَاقِي إِلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى مِنْهُمَا فَمَرَّتَا عَلَى سُلَيْمَانَ فَقَالَ كَيْفَ أَمْرُكُمَا فَقَصَّتَا عَلَيْهِ فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّ الْغُلاَمَ بَيْنَهُمَا ‏.‏ فَقَالَتِ الصُّغْرَى أَتَشُقُّهُ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَتْ لاَ تَفْعَلْ حَظِّي مِنْهُ لَهَا ‏.‏ قَالَ ‏.‏ هُوَ ابْنُكِ ‏.‏ فَقَضَى بِهِ لَهَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ar-Rabî' ibn Sulaymân, qui a dit : Nous a rapporté Shu'ayb ibn Al-Layth, qui a dit : Nous a rapporté Al-Layth, d'après Ibn 'Ajlân, d'après Abû Az-Zinâd, d'après Al-A'raj, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : "Deux femmes sortirent avec leurs deux jeunes enfants. Un loup attaqua l'une d'elles et lui prit son enfant. Le matin, elles se disputèrent l'enfant restant devant Dâwûd (que la paix soit sur lui), qui trancha en faveur de la plus âgée. Elles passèrent ensuite devant Sulaymân, qui leur demanda : 'Quelle est votre affaire ?' Elles lui racontèrent, et il dit : 'Apportez-moi un couteau, je vais partager l'enfant entre vous.' La plus jeune dit : 'Vas-tu le partager ?' Il répondit : 'Oui.' Elle dit : 'Ne fais pas cela, ma part de lui est pour elle.' Il dit : 'C'est ton fils.' Et il trancha en sa faveur."

أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ خَرَجَتِ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا وَلَدَاهُمَا فَأَخَذَ الذِّئْبُ أَحَدَهُمَا فَاخْتَصَمَتَا فِي الْوَلَدِ إِلَى دَاوُدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى مِنْهُمَا فَمَرَّتَا عَلَى سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ كَيْفَ قَضَى بَيْنَكُمَا قَالَتْ قَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى ‏.‏ قَالَ سُلَيْمَانُ أَقْطَعُهُ بِنِصْفَيْنِ لِهَذِهِ نِصْفٌ وَلِهَذِهِ نِصْفٌ ‏.‏ قَالَتِ الْكُبْرَى نَعَمِ اقْطَعُوهُ ‏.‏ فَقَالَتِ الصُّغْرَى لاَ تَقْطَعْهُ هُوَ وَلَدُهَا ‏.‏ فَقَضَى بِهِ لِلَّتِي أَبَتْ أَنْ يَقْطَعَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Al-Mughîra ibn 'Abd Ar-Rahmân, qui a dit : Nous a rapporté Miskîn ibn Bukayr, qui a dit : Nous a rapporté Shu'ayb ibn Abî Hamza, d'après Abû Az-Zinâd, d'après Al-A'raj, d'après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : "Deux femmes sortirent avec leurs enfants. Un loup prit l'un d'eux. Elles se disputèrent l'enfant devant Dâwûd le Prophète (que la paix soit sur lui), qui trancha en faveur de la plus âgée. Elles passèrent ensuite devant Sulaymân (que la paix soit sur lui), qui demanda : 'Comment a-t-il jugé entre vous ?' Elles dirent : 'Il a tranché en faveur de la plus âgée.' Sulaymân dit : 'Je vais le couper en deux, une moitié pour l'une et une moitié pour l'autre.' La plus âgée dit : 'Oui, coupe-le.' La plus jeune dit : 'Ne le coupe pas, c'est son fils.' Il trancha alors en faveur de celle qui refusait qu'il soit coupé."

أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى بَنِي جَذِيمَةَ فَدَعَاهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا أَسْلَمْنَا فَجَعَلُوا يَقُولُونَ صَبَأْنَا وَجَعَلَ خَالِدٌ قَتْلاً وَأَسْرًا - قَالَ - فَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ أَسِيرَهُ حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ يَوْمُنَا أَمَرَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَنْ يَقْتُلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرَهُ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لاَ أَقْتُلُ أَسِيرِي وَلاَ يَقْتُلُ أَحَدٌ - وَقَالَ بِشْرٌ - مِنْ أَصْحَابِي أَسِيرَهُ - قَالَ - فَقَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذُكِرَ لَهُ صُنْعُ خَالِدٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَفَعَ يَدَيْهِ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ زَكَرِيَّا فِي حَدِيثِهِ فَذُكِرَ وَفِي حَدِيثِ بِشْرٍ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ ‏"‏ ‏.‏ مَرَّتَيْنِ ‏.‏

Nous a rapporté Zakariyyâ ibn Yahyâ, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd Al-A'lâ ibn Hammâd, qui a dit : Nous a rapporté Bishr ibn As-Sarî, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd Allâh ibn Al-Mubârak, d'après Ma'mar. Et nous a informé Ahmad ibn 'Alî ibn Sa'îd, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ ibn Ma'în, qui a dit : Nous a rapporté Hishâm ibn Yûsuf et 'Abd Ar-Razzâq, d'après Ma'mar, d'après Az-Zuhrî, d'après Sâlim, d'après son père, qui a dit : "Le Prophète (ﷺ) envoya Khâlid ibn Al-Walîd vers les Banû Jadhîma. Il les appela à l'Islam, mais ils ne surent pas dire 'Nous nous sommes convertis à l'Islam' (aslamnâ) et dirent à la place 'Nous nous sommes éloignés' (saba'nâ). Khâlid se mit alors à tuer et à faire des prisonniers." Il dit : "Il donna à chaque homme son prisonnier. Au matin, Khâlid ibn Al-Walîd ordonna que chacun d'entre nous tue son prisonnier." Ibn 'Umar dit : "Je dis : 'Par Allâh, je ne tuerai pas mon prisonnier, et personne parmi mes compagnons ne tuera le sien.'" Bishr dit : "Parmi mes compagnons." Il dit : "Nous arrivâmes auprès du Prophète (ﷺ), et on lui mentionna l'acte de Khâlid. Le Prophète (ﷺ) dit en levant les mains : 'Ô Allâh, je me désolidarise auprès de Toi de ce qu'a fait Khâlid.'" Zakariyyâ dit dans son hadith : "On mentionna", et dans le hadith de Bishr : "Il dit : 'Ô Allâh, je me désolidarise auprès de Toi de ce qu'a fait Khâlid', à deux reprises."

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ كَتَبَ أَبِي وَكَتَبْتُ لَهُ إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ قَاضِي سِجِسْتَانَ أَنْ لاَ، تَحْكُمَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ يَحْكُمْ أَحَدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté Abû 'Awâna, d'après 'Abd Al-Malik ibn 'Umayr, d'après 'Abd Ar-Rahmân ibn Abî Bakra, qui a dit : "Mon père écrivit, et j'écrivis pour lui à 'Ubayd Allâh ibn Abî Bakra, qui était juge à Sijistân, de ne pas juger entre deux personnes alors qu'il était en colère, car j'ai entendu le Messager d'Allâh (ﷺ) dire : 'Qu'aucun d'entre vous ne juge entre deux personnes alors qu'il est en colère.'"

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ كَانَا يَسْقِيَانِ بِهِ كِلاَهُمَا النَّخْلَ فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرَّ عَلَيْهِ ‏.‏ فَأَبَى عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ ‏"‏ ‏.‏ فَاسْتَوْفَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْرِ بِرَأْىٍ فِيهِ السَّعَةُ لَهُ وَلِلأَنْصَارِيِّ فَلَمَّا أَحْفَظَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارِيُّ اسْتَوْفَى لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِ ‏.‏ قَالَ الزُّبَيْرُ لاَ أَحْسَبُ هَذِهِ الآيَةَ أُنْزِلَتْ إِلاَّ فِي ذَلِكَ ‏ {‏ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ‏} ‏ وَأَحَدُهُمَا يَزِيدُ عَلَى صَاحِبِهِ فِي الْقِصَّةِ ‏.‏

Nous a rapporté Yûnus ibn 'Abd Al-A'lâ et Al-Hârith ibn Miskîn, d'après Ibn Wahb, qui a dit : J'ai été informé par Yûnus ibn Yazîd et Al-Layth ibn Sa'd, d'après Ibn Shihâb, que 'Urwa ibn Az-Zubayr lui a rapporté qu'Abd Allâh ibn Az-Zubayr lui a rapporté, d'après Az-Zubayr ibn Al-'Awwâm, qu'il eut un différend avec un homme des Ansâr, qui avait participé à la bataille de Badr avec le Messager d'Allâh (ﷺ), au sujet d'un canal d'irrigation dans le Harra. Ils irriguaient tous deux leurs palmiers avec. L'Ansârî dit : "Laisse couler l'eau." Mais Az-Zubayr refusa. Le Messager d'Allâh (ﷺ) dit : "Irrigue, ô Zubayr, puis laisse couler l'eau vers ton voisin." L'Ansârî se mit en colère et dit : "Ô Messager d'Allâh, est-ce parce qu'il est le fils de ta tante ?" Le visage du Messager d'Allâh (ﷺ) changea de couleur, puis il dit : "Ô Zubayr, irrigue, puis retiens l'eau jusqu'à ce qu'elle atteigne le mur." Le Messager d'Allâh (ﷺ) donna ainsi pleinement raison à Az-Zubayr. Avant cela, le Messager d'Allâh (ﷺ) avait suggéré à Az-Zubayr une solution qui lui était plus favorable ainsi qu'à l'Ansârî. Mais lorsque l'Ansârî irrita le Messager d'Allâh (ﷺ), il donna pleinement raison à Az-Zubayr dans un jugement clair. Az-Zubayr dit : "Je ne pense pas que ce verset soit descendu sinon à cette occasion : {Non !... par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes...} (Sourate 4, verset 65)." L'un des deux rapporteurs ajoute des détails supplémentaires à l'histoire.

أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ عَلَيْهِ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا فَكَشَفَ سِتْرَ حُجْرَتِهِ فَنَادَى ‏"‏ يَا كَعْبُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَأَوْمَأَ إِلَى الشَّطْرِ قَالَ قَدْ فَعَلْتُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُمْ فَاقْضِهِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Dâwûd, qui a dit : Nous a rapporté 'Uthmân ibn 'Umar, qui a dit : Nous a informé Yûnus, d'après Az-Zuhrî, d'après 'Abd Allâh ibn Ka'b, d'après son père, qu'il réclama à Ibn Abî Hadrad une dette qu'il lui devait. Leurs voix s'élevèrent jusqu'à ce que le Messager d'Allâh (ﷺ), qui était dans sa maison, les entende. Il sortit vers eux et écarta le rideau de sa chambre, puis appela : "Ô Ka'b !" Il répondit : "Me voici, ô Messager d'Allâh." Il dit : "Remets une partie de cette dette." Et il fit un geste indiquant la moitié. Ka'b dit : "Je l'ai fait." Le Messager d'Allâh (ﷺ) dit : "Lève-toi et paie-la."