Lernen, wachsen, erblühen

Avancé · Leçon 2 sur 4

10. Sifat al-Huruf (qualités des lettres)

Objectif de la leçon

Identifier les 17 qualités intrinsèques (sifât) des lettres arabes et leur impact sur la prononciation.

Explication

Arabische Buchstaben besitzen 17 inhärente Eigenschaften (sifat), die sie voneinander unterscheiden. Sie werden in zwei Gruppen unterteilt: Eigenschaften mit Gegensätzen (5 Paare, insgesamt 10 Eigenschaften) und Eigenschaften ohne Gegensatz (7 Eigenschaften). Diese Merkmale bestimmen genau, wie jeder Buchstabe ausgesprochen werden soll — mit Stärke oder Weichheit, Zungenhebung oder -senkung usw.

Règle à retenir

Les lettres ont 17 qualités (sifât) réparties en deux groupes : 10 qualités avec opposés (5 paires comme hams/jahr, shidda/rakhâwa, isti'lâ'/istifâl) et 7 qualités sans opposé (safîr, qalqala, lîn, inhirâf, takrîr, tafashshî, istitâla).

Exemples

فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتْ

Les 10 lettres du hams (souffle)

Les lettres ف ح ث ه ش خ ص س ك ت laissent passer le souffle lors de leur prononciation.

خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ

Les 7 lettres de l'isti'lâ' (emphase/tafkhîm)

Ces 7 lettres (خ ص ض غ ط ق ظ) sont toujours emphatiques : la langue s'élève vers le palais.

أَجِدُكَ قَطَبْتَ

Les 8 lettres de shidda (force)

Sur ces lettres (أ ج د ك ق ط ب ت), le son est bloqué par la force de l'articulation.

Erreurs fréquentes

  • Laisser passer le souffle sur une lettre de jahr (voix) qui devrait le bloquer.
  • Ne pas appliquer l'isti'lâ' (emphase) sur les lettres خ ص ض غ ط ق ظ.
  • Rouler le râ' (تكرير) au lieu de l'éviter.
Consulter le texte source arabe
الصفة لغة:ما قام بالشيء من المعنى، وليس من حقيقته، كالعلم والجهل، والبياض والسواد. واصطلاحا:كيفية تعرض للحرف، عند حصوله في المخرج، من الجهر، والرخاوة، والشدة، والهمس، ونحو ذلك، وهذه الصفات لازمة للحروف، لا تنفك عنها أبدا. والصفات التي تحتملها حروف الهجاء، هي سبع عشرة صفة، على القول المختار،وهي تنقسم إلى قسمين: ١ - صفات لها أضداد، وهي خمس صفات، وأضدادها خمس كذلك، فيكون المجموع عشرا. ٢ - صفات ليس لها أضداد، هي سبع. ونحن سوف نتناول الكلام بالتفصيل عن كل من هذين القسمين.