Bibliothque
La science
Lecture progressive : naviguez entre les pages avec la pagination ci-dessous.Lecture progressive : naviguez entre les pages avec la pagination ci-dessous.
ุญูุฏููุซูููุง ู ูุญูู ููุฏู ุจููู ุนูุจูุฏู ุงูุฃูุนูููู ุงูุตููููุนูุงูููููุ ุญูุฏููุซูููุง ุณูููู ูุฉู ุจููู ุฑูุฌูุงุกูุ ุญูุฏููุซูููุง ุงูููููููุฏู ุจููู ุฌูู ููููุ ุญูุฏููุซูููุง ุงููููุงุณูู ู ุฃูุจูู ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุญูู ูููุ ุนููู ุฃูุจูู ุฃูู ูุงู ูุฉู ุงููุจูุงูููููููุ ููุงูู ุฐูููุฑู ููุฑูุณูููู ุงูููููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุฑูุฌููุงููู ุฃูุญูุฏูููู ูุง ุนูุงุจูุฏู ููุงูุขุฎูุฑู ุนูุงููู ู ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู โ"โ ููุถููู ุงููุนูุงููู ู ุนูููู ุงููุนูุงุจูุฏู ููููุถูููู ุนูููู ุฃูุฏูููุงููู ู โ"โ โ.โ ุซูู ูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู โ"โ ุฅูููู ุงูููููู ููู ููุงูุฆูููุชููู ููุฃููููู ุงูุณููู ูููุงุชู ููุงูุฃูุฑูุถู ุญูุชููู ุงููููู ูููุฉู ููู ุฌูุญูุฑูููุง ููุญูุชููู ุงููุญููุชู ููููุตููููููู ุนูููู ู ูุนููููู ู ุงููููุงุณู ุงููุฎูููุฑู โ"โ โ.โ ููุงูู ุฃูุจูู ุนููุณูู ููุฐูุง ุญูุฏููุซู ุญูุณููู ุตูุญููุญู ุบูุฑููุจู โ.โ ููุงูู ุณูู ูุนูุชู ุฃูุจูุง ุนูู ููุงุฑู ุงููุญูุณููููู ุจููู ุญูุฑูููุซู ุงููุฎูุฒูุงุนูููู ููููููู ุณูู ูุนูุชู ุงููููุถููููู ุจููู ุนูููุงุถู ููููููู ุนูุงููู ู ุนูุงู ููู ู ูุนููููู ู ููุฏูุนูู ููุจููุฑูุง ููู ู ููููููุชู ุงูุณููู ูููุงุชู โ.โ
Nous a rapportรฉ Muhammad ibn 'Abd al-A'lรข al-San'รขnรฎ, nous a rapportรฉ Salama ibn Rajรข', nous a rapportรฉ al-Walรฎd ibn Jamรฎl, nous a rapportรฉ al-Qรขsim Abรป 'Abd al-Rahmรขn, d'aprรจs Abรป Umรขma al-Bรขhilรฎ, qui a dit : On mentionna au Messager d'Allah (๏ทบ) deux hommes, l'un adorateur et l'autre savant. Le Messager d'Allah (๏ทบ) dit : *ยซ La supรฉrioritรฉ du savant sur l'adorateur est comme ma supรฉrioritรฉ sur le moindre d'entre vous. ยป* Puis il (๏ทบ) dit : *ยซ Certes, Allah, Ses anges, les habitants des cieux et de la terre, jusqu'ร la fourmi dans son trou et le poisson, prient sur celui qui enseigne le bien aux gens. ยป* Abรป 'รsรข a dit : Ce hadith est *hasan sahรฎh gharรฎb*.
ุญูุฏููุซูููุง ุนูู ูุฑู ุจููู ุญูููุตู ุงูุดููููุจูุงููููู ุงููุจูุตูุฑููููุ ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ููููุจูุ ุนููู ุนูู ูุฑูู ุจููู ุงููุญูุงุฑูุซูุ ุนููู ุฏูุฑููุงุฌูุ ุนููู ุฃูุจูู ุงููููููุซูู ูุ ุนููู ุฃูุจูู ุณูุนููุฏู ุงููุฎูุฏูุฑููููุ ุนููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ููุงูู โ "โ ูููู ููุดูุจูุนู ุงููู ูุคูู ููู ู ููู ุฎูููุฑู ููุณูู ูุนููู ุญูุชููู ููููููู ู ูููุชูููุงูู ุงููุฌููููุฉู โ" โ โ.โ ููุฐูุง ุญูุฏููุซู ุญูุณููู ุบูุฑููุจู โ.โ
Nous a rapportรฉ 'Umar ibn Hafs al-Shaybรขnรฎ al-Basrรฎ, nous a rapportรฉ 'Abd Allah ibn Wahb, d'aprรจs 'Amr ibn al-Hรขrith, d'aprรจs Darrรขj, d'aprรจs Abรป al-Haytham, d'aprรจs Abรป Sa'รฎd al-Khudrรฎ, d'aprรจs le Messager d'Allah (๏ทบ), qui a dit : *ยซ Le croyant ne se rassasie jamais d'un bien qu'il entend, jusqu'ร ce que sa fin soit le Paradis. ยป* Ce hadith est *hasan gharรฎb*.
ุญูุฏููุซูููุง ู ูุญูู ููุฏู ุจููู ุนูู ูุฑู ุจููู ุงูููููููุฏู ุงููููููุฏููููุ ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ููู ูููุฑูุ ุนููู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู ุจููู ุงููููุถูููุ ุนููู ุณูุนููุฏู ุงููู ูููุจูุฑููููุ ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉูุ ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู โ "โ ุงููููููู ูุฉู ุงููุญูููู ูุฉู ุถูุงูููุฉู ุงููู ูุคูู ููู ููุญูููุซู ููุฌูุฏูููุง ูููููู ุฃูุญูููู ุจูููุง โ" โ โ.โ ููุงูู ุฃูุจูู ุนููุณูู ููุฐูุง ุญูุฏููุซู ุบูุฑููุจู ูุงู ููุนูุฑููููู ุฅููุงูู ู ููู ููุฐูุง ุงููููุฌููู โ.โ ููุฅูุจูุฑูุงูููู ู ุจููู ุงููููุถููู ุงููู ูุฏูููููู ุงููู ูุฎูุฒููู ูููู ููุถูุนูููู ููู ุงููุญูุฏููุซู ู ููู ููุจููู ุญูููุธููู โ.โ
Nous a rapportรฉ Muhammad ibn 'Umar ibn al-Walรฎd al-Kindรฎ, nous a rapportรฉ 'Abd Allah ibn Numayr, d'aprรจs Ibrรขhรฎm ibn al-Fadl, d'aprรจs Sa'รฎd al-Maqburรฎ, d'aprรจs Abรป Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah (๏ทบ) a dit : *ยซ La parole de sagesse est la perte du croyant. Oรน qu'il la trouve, il en est le plus digne. ยป* Abรป 'รsรข a dit : Ce hadith est *gharรฎb*, nous ne le connaissons que sous cet angle. Ibrรขhรฎm ibn al-Fadl al-Madanรฎ al-Makhzรปmรฎ est considรฉrรฉ comme faible dans le hadith en raison de sa mรฉmoire.