Le Livre de la Zakat

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلاَّ صَدَقَةُ الْفِطْرِ ‏" ‏ ‏.‏

M'ont rapporté Abû at-Tâhir, Hârûn ibn Sa'îd al-Aylî et Ahmad ibn 'Îsâ, ils ont dit : Nous a rapporté Ibn Wahb, qui m'a informé Makhrama, d'après son père, d'après 'Irâk ibn Mâlik, qui a dit : J'ai entendu Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) rapporter du Messager d'Allah (ﷺ) qu'il a dit : « Il n'y a pas de zakât sur l'esclave, sauf la zakât al-fitr. »

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقِيلَ مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا قَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَّا الْعَبَّاسُ فَهِيَ عَلَىَّ وَمِثْلُهَا مَعَهَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا عُمَرُ أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Zuhayr ibn Harb, qui nous a rapporté 'Alî ibn Hafs, qui nous a rapporté Warqâ', d'après Abû az-Zinâd, d'après al-A'raj, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) envoya 'Umar (qu'Allah l'agrée) pour percevoir la zakât. On lui dit : Ibn Jamîl, Khâlid ibn al-Walîd et al-'Abbâs, l'oncle du Messager d'Allah (ﷺ), ont refusé de la payer. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit alors : « Ibn Jamîl ne fait que se plaindre parce qu'il était pauvre et qu'Allah l'a enrichi. Quant à Khâlid, vous lui faites du tort, car il a consacré ses armures et ses montures dans le sentier d'Allah. Quant à al-'Abbâs, elle est à ma charge, ainsi qu'une autre semblable. » Puis il dit : « Ô 'Umar, ne sais-tu pas que l'oncle d'un homme est comme son père ? »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏.‏

Nous ont rapporté 'Abdillâh ibn Maslama ibn Qa'nab et Qutayba ibn Sa'îd, ils ont dit : Nous a rapporté Mâlik, et nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ (le texte est le sien), qui a dit : J'ai lu à Mâlik, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a institué la zakât al-fitr du mois de Ramadan sur les gens : un sâ' de dattes ou un sâ' d'orge, pour tout homme libre ou esclave, mâle ou femelle, parmi les musulmans.

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ

Nous a rapporté Ibn Numayr, qui nous a rapporté son père, et nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba (le texte est le sien), qui a dit : Nous a rapporté 'Abdillâh ibn Numayr et Abû Usâma, d'après 'Ubaydillâh, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a institué la zakât al-fitr : un sâ' de dattes ou un sâ' d'orge...

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ، عُمَرَ قَالَ فَرَضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ‏.‏ قَالَ فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, qui nous a informé Yazîd ibn Zuray', d'après Ayyûb, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) qui a dit : Le Prophète (ﷺ) a institué la zakât de Ramadan sur l'homme libre et l'esclave, l'homme et la femme : un sâ' de dattes ou un sâ' d'orge. Ibn 'Umar a dit : Les gens l'ont ensuite équivalé à un demi-sâ' de blé.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَجَعَلَ النَّاسُ عِدْلَهُ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd, qui nous a rapporté al-Layth, et nous a rapporté Muhammad ibn Rumh, qui nous a informé al-Layth, d'après Nâfi', que 'Abdillâh ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a ordonné la zakât al-fitr : un sâ' de dattes ou un sâ' d'orge. Ibn 'Umar a dit : Les gens l'ont ensuite équivalé à deux mudd de blé.

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ أَوْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Râfi', qui nous a rapporté Ibn Abî Fudayk, qui nous a informé ad-Dahhâk, d'après Nâfi', d'après 'Abdillâh ibn 'Umar (qu'Allah les agrée) que le Messager d'Allah (ﷺ) a institué la zakât al-fitr de Ramadan sur toute personne parmi les musulmans, homme libre ou esclave, homme ou femme, petit ou grand : un sâ' de dattes ou un sâ' d'orge.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ ‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, qui a dit : J'ai lu à Mâlik, d'après Zayd ibn Aslam, d'après 'Iyâd ibn 'Abdillâh ibn Sa'd ibn Abî Sarh, qu'il a entendu Abû Sa'îd al-Khudrî (qu'Allah l'agrée) dire : Nous acquittions la zakât al-fitr avec un sâ' de nourriture, ou un sâ' d'orge, ou un sâ' de dattes, ou un sâ' de fromage sec (aqit), ou un sâ' de raisins secs.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، - يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ - عَنْ عِيَاضِ، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنَّا نُخْرِجُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَكَلَّمَ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ أَنْ قَالَ إِنِّي أُرَى أَنَّ مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَمَّا أَنَا فَلاَ أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ أَبَدًا مَا عِشْتُ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abdillâh ibn Maslama ibn Qa'nab, qui nous a rapporté Dâwûd (c'est-à-dire Ibn Qays), d'après 'Iyâd ibn 'Abdillâh, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî (qu'Allah l'agrée) qui a dit : À l'époque où le Messager d'Allah (ﷺ) était parmi nous, nous acquittions la zakât al-fitr pour tout petit et grand, homme libre ou esclave, avec un sâ' de nourriture, ou un sâ' de fromage sec, ou un sâ' d'orge, ou un sâ' de dattes, ou un sâ' de raisins secs. Nous avons continué ainsi jusqu'à ce que Mu'âwiya ibn Abî Sufyân vienne pour le pèlerinage ou la 'umra. Il s'adressa aux gens depuis la chaire et parmi ce qu'il leur dit : « Je considère que deux mudd de blé syrien équivalent à un sâ' de dattes. » Les gens adoptèrent cela. Abû Sa'îd dit : « Quant à moi, je continuerai à l'acquitter comme je l'ai toujours fait, tant que je vivrai. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي عِياضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِينَا عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ وَمَمْلُوكٍ مِنْ ثَلاَثَةِ أَصْنَافٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ كَذَلِكَ حَتَّى كَانَ مُعَاوِيَةُ فَرَأَى أَنَّ مُدَّيْنِ مِنْ بُرٍّ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَمَّا أَنَا فَلاَ أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَذَلِكَ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Râfi', qui nous a rapporté 'Abd ar-Razzâq, d'après Ma'mar, d'après Ismâ'îl ibn Umayya, qui a dit : M'a informé 'Iyâd ibn 'Abdillâh ibn Sa'd ibn Abî Sarh, qu'il a entendu Abû Sa'îd al-Khudrî (qu'Allah l'agrée) dire : Nous acquittions la zakât al-fitr alors que le Messager d'Allah (ﷺ) était parmi nous, pour tout petit et grand, homme libre et esclave, parmi trois sortes : un sâ' de dattes, un sâ' de fromage sec, un sâ' d'orge. Nous avons continué ainsi jusqu'à ce que Mu'âwiya considère que deux mudd de blé équivalent à un sâ' de dattes. Abû Sa'îd dit : « Quant à moi, je continuerai à l'acquitter ainsi. »