Le Livre du Mariage

حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ - عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَأَتَاهُ آتٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ اخْتَلَفَا فِي الْمُتْعَتَيْنِ فَقَالَ جَابِرٌ فَعَلْنَاهُمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَهَانَا عَنْهُمَا عُمَرُ فَلَمْ نَعُدْ لَهُمَا ‏.‏

Nous a rapporté Hâmid ibn ‘Umar Al-Bakrâwî : Nous a rapporté ‘Abd Al-Wâhid – c’est-à-dire Ibn Ziyâd – d’après ‘Âsim, d’après Abû Nadrah, qui a dit : *« J’étais chez Jâbir ibn ‘Abd Allâh lorsqu’un homme vint et dit : ‘Ibn ‘Abbâs et Ibn Az-Zubayr sont en désaccord au sujet des deux mut‘a.’ Jâbir dit : ‘Nous les avons pratiquées à l’époque du Messager d’Allâh (ﷺ), puis ‘Umar nous les a interdites, et nous ne les avons plus reprises.’ »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ أَوْطَاسٍ فِي الْمُتْعَةِ ثَلاَثًا ثُمَّ نَهَى عَنْهَا ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba : Nous a rapporté Yûnus ibn Muhammad : Nous a rapporté ‘Abd Al-Wâhid ibn Ziyâd : Nous a rapporté Abû ‘Umayr, d’après Iyâs ibn Salamah, d’après son père, qui a dit : *« Le Messager d’Allâh (ﷺ) autorisa la mut‘a pendant trois jours lors de l’année d’Autâs, puis il l’interdit. »*

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، سَبْرَةَ أَنَّهُ قَالَ أَذِنَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُتْعَةِ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ إِلَى امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ كَأَنَّهَا بَكْرَةٌ عَيْطَاءُ فَعَرَضْنَا عَلَيْهَا أَنْفُسَنَا فَقَالَتْ مَا تُعْطِي فَقُلْتُ رِدَائِي ‏.‏ وَقَالَ صَاحِبِي رِدَائِي ‏.‏ وَكَانَ رِدَاءُ صَاحِبِي أَجْوَدَ مِنْ رِدَائِي وَ كُنْتُ أَشَبَّ مِنْهُ فَإِذَا نَظَرَتْ إِلَى رِدَاءِ صَاحِبِي أَعْجَبَهَا وَإِذَا نَظَرَتْ إِلَىَّ أَعْجَبْتُهَا ثُمَّ قَالَتْ أَنْتَ وَرِدَاؤُكَ يَكْفِينِي ‏.‏ فَمَكَثْتُ مَعَهَا ثَلاَثًا ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَىْءٌ مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ الَّتِي يَتَمَتَّعُ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa‘îd : Nous a rapporté Al-Layth, d’après Ar-Rabî‘ ibn Sabra Al-Juhanî, d’après son père Sabra, qui a dit : *« Le Messager d’Allâh (ﷺ) nous autorisa la mut‘a. Je partis alors avec un homme vers une femme des Banû ‘Âmir, qui semblait être une jeune chamelle élancée. Nous nous proposâmes à elle. Elle dit : ‘Que donnez-vous ?’ Je dis : ‘Mon manteau.’ Mon compagnon dit : ‘Mon manteau.’ Le manteau de mon compagnon était de meilleure qualité que le mien, mais j’étais plus jeune que lui. Quand elle regardait le manteau de mon compagnon, il lui plaisait, et quand elle me regardait, je lui plaisais. Puis elle dit : ‘Toi et ton manteau me suffisent.’ Je restai avec elle trois jours, puis le Messager d’Allâh (ﷺ) dit : ‘Que celui qui a auprès de lui l’une de ces femmes avec lesquelles il a pratiqué la mut‘a la libère.’ »*

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ - حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتْحَ مَكَّةَ قَالَ فَأَقَمْنَا بِهَا خَمْسَ عَشْرَةَ - ثَلاَثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ - فَأَذِنَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَخَرَجْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ قَوْمِي وَلِي عَلَيْهِ فَضْلٌ فِي الْجَمَالِ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الدَّمَامَةِ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا بُرْدٌ فَبُرْدِي خَلَقٌ وَأَمَّا بُرْدُ ابْنِ عَمِّي فَبُرْدٌ جَدِيدٌ غَضٌّ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَسْفَلِ مَكَّةَ أَوْ بِأَعْلاَهَا فَتَلَقَّتْنَا فَتَاةٌ مِثْلُ الْبَكْرَةِ الْعَنَطْنَطَةِ فَقُلْنَا هَلْ لَكِ أَنْ يَسْتَمْتِعَ مِنْكِ أَحَدُنَا قَالَتْ وَمَاذَا تَبْذُلاَنِ فَنَشَرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بُرْدَهُ فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَى الرَّجُلَيْنِ وَيَرَاهَا صَاحِبِي تَنْظُرُ إِلَى عِطْفِهَا فَقَالَ إِنَّ بُرْدَ هَذَا خَلَقٌ وَبُرْدِي جَدِيدٌ غَضٌّ ‏.‏ فَتَقُولُ بُرْدُ هَذَا لاَ بَأْسَ بِهِ ‏.‏ ثَلاَثَ مِرَارٍ أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ اسْتَمْتَعْتُ مِنْهَا فَلَمْ أَخْرُجْ حَتَّى حَرَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a rapporté Abû Kâmil, Fuḍayl ibn Ḥusayn al-Jaḥdarî, que nous a rapporté Bishr – c’est-à-dire ibn al-Mufaḍḍal – que nous a rapporté ‘Umâra ibn Ghaziyya, d’après al-Rabî‘ ibn Sabra, que son père avait participé à la conquête de La Mecque avec le Messager d’Allah (ﷺ). Il dit : « Nous y sommes restés quinze jours – trente, entre nuits et jours – puis le Messager d’Allah (ﷺ) nous autorisa la *mut‘a* avec les femmes. Je sortis alors avec un homme de ma tribu, qui me surpassait en beauté, tandis que j’étais proche de la laideur. Chacun de nous avait un manteau : le mien était usé, tandis que celui de mon cousin était neuf et intact. Arrivés en bas ou en haut de La Mecque, une jeune fille nous aborda, semblable à une chamelle jeune et svelte. Nous lui dîmes : « Accepterais-tu que l’un de nous deux profite de toi [en *mut‘a*] ? » Elle demanda : « Que proposez-vous en échange ? » Chacun de nous déploya son manteau. Elle observa les deux hommes, et mon compagnon la vit regarder son allure. Il dit : « Ce manteau est usé, tandis que le mien est neuf et intact. » Elle répondit : « Le manteau de celui-ci ne pose pas de problème. » Cela se répéta deux ou trois fois, puis je profitai d’elle. Je ne partis pas avant que le Messager d’Allah (ﷺ) ne l’interdise. »

وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ إِلَى مَكَّةَ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ بِشْرٍ ‏.‏ وَزَادَ قَالَتْ وَهَلْ يَصْلُحُ ذَاكَ وَفِيهِ قَالَ إِنَّ بُرْدَ هَذَا خَلَقٌ مَحٌّ ‏.‏

Et m’a rapporté Aḥmad ibn Sa‘îd ibn Ṣakhr al-Dârimî, que nous a rapporté Abû al-Nu‘mân, que nous a rapporté Wuhaïb, que nous a rapporté ‘Umâra ibn Ghaziyya, que m’a rapporté al-Rabî‘ ibn Sabra al-Juhanî, d’après son père, qui dit : « Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors de l’année de la conquête de La Mecque. » Il mentionna un récit semblable à celui de Bishr, avec cette addition : Elle demanda : « Est-ce que cela est permis ? » Et il dit : « Ce manteau est usé et élimé. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاِسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَىْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهُ وَلاَ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn ‘Abdillâh ibn Numayr, que nous a rapporté mon père, que nous a rapporté ‘Abd al-‘Azîz ibn ‘Umar, que m’a rapporté al-Rabî‘ ibn Sabra al-Juhanî, que son père lui avait rapporté qu’il était avec le Messager d’Allah (ﷺ), qui dit : « Ô gens, je vous avais permis la *mut‘a* avec les femmes, mais Allah l’a interdite jusqu’au Jour de la Résurrection. Que celui qui en a auprès de lui libère sa voie, et ne reprenez rien de ce que vous leur avez donné. »

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ وَهُوَ يَقُولُ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ ‏.‏

Et nous l’a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, que nous a rapporté ‘Abda ibn Sulaymân, d’après ‘Abd al-‘Azîz ibn ‘Umar, avec cette chaîne de transmission. Il dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) debout entre le *Rukn* et la porte, disant un propos semblable à celui d’Ibn Numayr. »

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْحِ حِينَ دَخَلْنَا مَكَّةَ ثُمَّ لَمْ نَخْرُجْ مِنْهَا حَتَّى نَهَانَا عَنْهَا‏.‏

Nous a rapporté Isḥâq ibn Ibrâhîm, qu’a informé Yaḥyâ ibn Âdam, que nous a rapporté Ibrâhîm ibn Sa‘d, d’après ‘Abd al-Malik ibn al-Rabî‘ ibn Sabra al-Juhanî, d’après son père, d’après son grand-père, qui dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) nous ordonna la *mut‘a* l’année de la conquête, lorsque nous entrâmes à La Mecque, puis nous n’en sortîmes pas avant qu’il ne nous l’interdise. »

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي رَبِيعَ بْنَ سَبْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالتَّمَتُّعِ مِنَ النِّسَاءِ - قَالَ - فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ حَتَّى وَجَدْنَا جَارِيَةً مِنْ بَنِي عَامِرٍ كَأَنَّهَا بَكْرَةٌ عَيْطَاءُ فَخَطَبْنَاهَا إِلَى نَفْسِهَا وَعَرَضْنَا عَلَيْهَا بُرْدَيْنَا فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ فَتَرَانِي أَجْمَلَ مِنْ صَاحِبِي وَتَرَى بُرْدَ صَاحِبِي أَحْسَنَ مِنْ بُرْدِي فَآمَرَتْ نَفْسَهَا سَاعَةً ثُمَّ اخْتَارَتْنِي عَلَى صَاحِبِي فَكُنَّ مَعَنَا ثَلاَثًا ثُمَّ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِفِرَاقِهِنَّ ‏.‏

Et nous a rapporté Yaḥyâ ibn Yaḥyâ, qu’a informé ‘Abd al-‘Azîz ibn al-Rabî‘ ibn Sabra ibn Ma‘bad, qui dit : « J’ai entendu mon père, al-Rabî‘ ibn Sabra, rapporter d’après son père, Sabra ibn Ma‘bad, que le Prophète d’Allah (ﷺ), l’année de la conquête de La Mecque, ordonna à ses compagnons la *mut‘a* avec les femmes. » Il dit : « Je sortis avec un compagnon des Banû Sulaym, jusqu’à ce que nous trouvions une jeune fille des Banû ‘Âmir, semblable à une chamelle jeune et élancée. Nous la demandâmes en *mut‘a* et lui présentâmes nos deux manteaux. Elle nous observa, me trouvant plus beau que mon compagnon, mais voyant son manteau plus beau que le mien. Elle hésita un instant, puis me choisit plutôt que mon compagnon. Nous restâmes avec elles trois jours, puis le Messager d’Allah (ﷺ) nous ordonna de nous séparer d’elles. »

حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Amr al-Nâqid et Ibn Numayr, qui ont dit : nous a rapporté Sufyân ibn ‘Uyayna, d’après al-Zuhrî, d’après al-Rabî‘ ibn Sabra, d’après son père, que le Prophète (ﷺ) interdit le mariage de *mut‘a*.