Le Livre du Divorce

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ فَكَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ دَارَ عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْهُنَّ فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ فَاحْتَبَسَ عِنْدَهَا أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَحْتَبِسُ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ فَقِيلَ لِي أَهْدَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهَا عُكَّةً مِنْ عَسَلٍ فَسَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُ شَرْبَةً فَقُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ لَنَحْتَالَنَّ لَهُ ‏.‏ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَوْدَةَ وَقُلْتُ إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْكِ فَقُولِي لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكِ لاَ ‏.‏ فَقُولِي لَهُ مَا هَذِهِ الرِّيحُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ - فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكِ سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ ‏.‏ فَقُولِي لَهُ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ وَسَأَقُولُ ذَلِكَ لَهُ وَقُولِيهِ أَنْتِ يَا صَفِيَّةُ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى سَوْدَةَ قَالَتْ تَقُولُ سَوْدَةُ وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَقَدْ كِدْتُ أَنْ أُبَادِئَهُ بِالَّذِي قُلْتِ لِي وَإِنَّهُ لَعَلَى الْبَابِ فَرَقًا مِنْكِ فَلَمَّا دَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَمَا هَذِهِ الرِّيحُ قَالَ ‏"‏ سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ ‏.‏ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَىَّ قُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَى صَفِيَّةَ فَقَالَتْ بِمِثْلِ ذَلِكَ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أَسْقِيكَ مِنْهُ قَالَ ‏"‏ لاَ حَاجَةَ لِي بِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ تَقُولُ سَوْدَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ حَرَمْنَاهُ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ لَهَا اسْكُتِي ‏.‏

Il nous a été rapporté par Abû Kurayb Muhammad ibn al-‘Alâ’ et Hârûn ibn ‘Abd Allâh, qui ont dit : « Abû Usâma nous a rapporté d’après Hishâm, d’après son père, d’après ‘Â’isha, qui a dit : "Le Messager d’Allâh (ﷺ) aimait les douceurs et le miel. Après la prière de l’après-midi, il rendait visite à ses épouses et s’approchait d’elles. Un jour, il entra chez Hafsa et y resta plus longtemps qu’à l’accoutumée. J’en demandai la raison et l’on me répondit qu’une femme de sa tribu lui avait offert un pot de miel, dont elle lui avait fait boire. Je dis : 'Par Allâh, nous allons lui tendre un piège !' Je parlai de cela à Sawda et lui dis : 'Quand il entrera chez toi, il s’approchera de toi. Dis-lui : "Ô Messager d’Allâh, as-tu mangé du maghâfîr ?" Il te répondra : "Non." Dis-lui alors : "Quelle est cette odeur ?" – car le Messager d’Allâh (ﷺ) ne supportait pas qu’on sente une mauvaise odeur sur lui. Il te répondra : "Hafsa m’a fait boire du miel." Dis-lui alors : "Les abeilles ont butiné l’‘urfut (une plante)." Je lui dirai la même chose, et toi aussi, ô Safiyya.' »

قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، بِهَذَا سَوَاءً وَحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏

Abû Ishâq Ibrâhîm a dit : « Al-Hasan ibn Bishr ibn al-Qâsim nous a rapporté d’après Abû Usâma, de la même manière. » Il m’a aussi été rapporté par Suwayd ibn Sa‘îd, qui le tient de ‘Alî ibn Mushir, d’après Hishâm ibn ‘Urwa, avec cette même chaîne de transmission, de manière similaire.

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِتَخْيِيرِ أَزْوَاجِهِ بَدَأَ بِي فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلاَ عَلَيْكِ أَنْ لاَ تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَىَّ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ قَالَتْ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ ‏ {‏ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا‏} ‏ قَالَتْ فَقُلْتُ فِي أَىِّ هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ ‏.‏ قَالَتْ ثُمَّ فَعَلَ أَزْوَاجُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ مَا فَعَلْتُ ‏.‏

Il m’a été rapporté par Abû Al-Tâhir, rapporté par Ibn Wahb, et il m’a également été rapporté par Harmala ibn Yahyâ Al-Tujîbî – et c’est sa formulation – qui nous a informés, d’après ‘Abdullah ibn Wahb, qui nous a informés d’après Yûnus ibn Yazîd, d’après Ibn Shihâb, qui a été informé par Abû Salamah ibn ‘Abd Ar-Rahmân ibn ‘Awf, qu’‘Â’ishah (qu’Allah l’agrée) a dit : Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) fut ordonné de donner le choix à ses épouses, il commença par moi et me dit : *« Je vais te mentionner une affaire, mais ne te hâte pas avant d’avoir consulté tes parents. »* Elle dit : Il savait bien que mes parents ne m’auraient jamais conseillé de me séparer de lui. Puis il dit : *« Certes, Allah, Puissant et Majestueux, a dit : {Ô Prophète ! Dis à tes épouses : Si vous désirez la vie d’ici-bas et ses parures, alors venez, je vous donnerai des avantages et vous libérerai d’une manière honorable. Et si vous désirez Allah, Son Messager et la demeure dernière, alors Allah a préparé pour les bienfaisantes parmi vous une récompense immense.} »* (Sourate 33, versets 28-29). Elle dit : Je répondis : *« Dois-je consulter mes parents pour cela ? Certes, je choisis Allah, Son Messager et la demeure dernière. »* Puis les autres épouses du Messager d’Allah (ﷺ) firent de même.

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْذِنُنَا إِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا بَعْدَ مَا نَزَلَتْ ‏ {‏ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ‏} ‏ فَقَالَتْ لَهَا مُعَاذَةُ فَمَا كُنْتِ تَقُولِينَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَأْذَنَكِ قَالَتْ كُنْتُ أَقُولُ إِنْ كَانَ ذَاكَ إِلَىَّ لَمْ أُوثِرْ أَحَدًا عَلَى نَفْسِي ‏.‏

Nous a rapporté Surayj ibn Yûnus, nous a rapporté ‘Abbâd ibn ‘Abbâd, d’après ‘Âsim, d’après Mu‘âdhah Al-‘Adawiyyah, d’après ‘Â’ishah (qu’Allah l’agrée) qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous demandait la permission lorsqu’il voulait passer la journée chez l’une d’entre nous, après que fut révélé le verset : *« Tu peux remettre à plus tard (la visite de) qui tu veux parmi elles et accueillir auprès de toi qui tu veux. »* (Sourate 33, verset 51). Mu‘âdhah lui demanda : *« Que répondais-tu au Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’il te demandait la permission ? »* Elle dit : *« Je disais : Si cela dépendait de moi, je ne préférerais personne à moi-même. »*

وَحَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَهُ ‏.‏

Il nous a été rapporté par Al-Hasan ibn ‘Îsâ, qui nous a informés d’après Ibn Al-Mubârak, qui nous a informés d’après ‘Âsim, avec la même chaîne de transmission, un récit similaire.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ نَعُدَّهُ طَلاَقًا ‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ At-Tamîmî, qui nous a informés d’après ‘Abthar, d’après Ismâ‘îl ibn Abî Khâlid, d’après Ash-Sha‘bî, d’après Masrûq, qui a dit : ‘Â’ishah (qu’Allah l’agrée) a dit : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a donné le choix, et nous ne l’avons pas considéré comme un divorce. »*

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي، خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ مَا أُبَالِي خَيَّرْتُ امْرَأَتِي وَاحِدَةً أَوْ مِائَةً أَوْ أَلْفًا بَعْدَ أَنْ تَخْتَارَنِي وَلَقَدْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقَالَتْ قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفَكَانَ طَلاَقًا.

Il nous a été rapporté par Abû Bakr ibn Abî Shaybah, qui nous a rapporté d’après ‘Alî ibn Mushir, d’après Ismâ‘îl ibn Abî Khâlid, d’après Ash-Sha‘bî, d’après Masrûq, qui a dit : *« Peu m’importe d’avoir donné le choix à mon épouse une fois, cent fois ou mille fois, tant qu’elle me choisit. J’ai interrogé ‘Â’ishah, et elle a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a donné le choix. Était-ce considéré comme un divorce ? »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَلَمْ يَكُنْ طَلاَقًا‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr, qui nous a rapporté Muhammad ibn Ja‘far, qui nous a rapporté Shu‘bah, d’après ‘Âsim, d’après Ash-Sha‘bî, d’après Masrûq, d’après ‘Â’ishah (qu’Allah l’agrée) : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) a donné le choix à ses épouses, et ce ne fut pas considéré comme un divorce. »*

وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّهُ طَلاَقًا ‏.‏

Il m’a été rapporté par Ishâq ibn Mansûr, qui nous a informés d’après ‘Abd Ar-Rahmân, d’après Sufyân, d’après ‘Âsim Al-Ahwal et Ismâ‘îl ibn Abî Khâlid, d’après Ash-Sha‘bî, d’après Masrûq, d’après ‘Â’ishah (qu’Allah l’agrée) qui a dit : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a donné le choix, et nous l’avons choisi, et il ne l’a pas considéré comme un divorce. »*

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعْدُدْهَا عَلَيْنَا شَيْئًا ‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ, Abû Bakr ibn Abî Shaybah et Abû Kurayb. Yahyâ a dit : « Nous a informés », et les deux autres ont dit : « Nous a rapporté Abû Mu‘âwiyah », d’après Al-A‘mash, d’après Muslim, d’après Masrûq, d’après ‘Â’ishah (qu’Allah l’agrée) qui a dit : *« Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a donné le choix, et nous l’avons choisi, et il ne nous l’a pas compté comme quoi que ce soit. »*