Le Livre des Dons

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَلَكَ بَنُونَ سِوَاهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلاَ أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ibn Numayr, qui a dit : M’a rapporté mon père, qui a dit : Nous a rapporté Ismâ‘îl, d’après al-Sha‘bî, d’après al-Nu‘mân ibn Bashîr, que le Messager d’Allah (ﷺ) lui demanda : *« As-tu d’autres fils que lui ? »* Il répondit : *« Oui. »* Il dit : *« Leur as-tu offert à tous un don semblable à celui-ci ? »* Il répondit : *« Non. »* Il dit : *« Je ne témoigne pas d’une injustice. »*

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِيهِ ‏ "‏ لاَ تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm, qui nous a informé de Jarîr, d’après ‘Âsim al-Ahwal, d’après al-Sha‘bî, d’après al-Nu‘mân ibn Bashîr, que le Messager d’Allah (ﷺ) dit à son père : *« Ne me prends pas à témoin d’une injustice. »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، وَعَبْدُ الأَعْلَى، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، - وَاللَّفْظُ لِيَعْقُوبَ - قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ انْطَلَقَ بِي أَبِي يَحْمِلُنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْهَدْ أَنِّي قَدْ نَحَلْتُ النُّعْمَانَ كَذَا وَكَذَا مِنْ مَالِي ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَكُلَّ بَنِيكَ قَدْ نَحَلْتَ مِثْلَ مَا نَحَلْتَ النُّعْمَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي - ثُمَّ قَالَ - أَيَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا إِلَيْكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلاَ إِذًا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd al-Wahhâb et ‘Abd al-A‘lâ. De même, nous l’ont rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm et Ya‘qûb al-Dawraqî, tous deux d’après Ibn ‘Ulayya – le texte est celui de Ya‘qûb – qui a dit : Nous a rapporté Ismâ‘îl ibn Ibrâhîm, d’après Dâwûd ibn Abî Hind, d’après al-Sha‘bî, d’après al-Nu‘mân ibn Bashîr, qui a dit : Mon père m’emmena auprès du Messager d’Allah (ﷺ) et dit : *« Ô Messager d’Allah, sois témoin que j’ai offert à al-Nu‘mân telle et telle chose de mes biens. »* Il demanda : *« As-tu offert à tous tes fils un don semblable à celui que tu as offert à al-Nu‘mân ? »* Il répondit : *« Non. »* Il dit : *« Fais-en témoigner un autre que moi. »* Puis il ajouta : *« Te réjouirait-il qu’ils soient tous également pieux envers toi ? »* Il répondit : *« Si. »* Il dit : *« Alors ne le fais pas. »*

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ نَحَلَنِي أَبِي نُحْلاً ثُمَّ أَتَى بِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُشْهِدَهُ فَقَالَ ‏"‏ أَكُلَّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَهُ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ تُرِيدُ مِنْهُمُ الْبِرَّ مِثْلَ مَا تُرِيدُ مِنْ ذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي لاَ أَشْهَدُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثْتُ بِهِ مُحَمَّدًا فَقَالَ إِنَّمَا تَحَدَّثْنَا أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ قَارِبُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn ‘Uthmân al-Nawfalî, qui a dit : Nous a rapporté Azhar, qui a dit : Nous a rapporté Ibn ‘Awn, d’après al-Sha‘bî, d’après al-Nu‘mân ibn Bashîr, qui a dit : Mon père m’a fait un don, puis m’a conduit auprès du Messager d’Allah (ﷺ) pour lui en faire témoigner. Il demanda : *« As-tu offert à tous tes enfants un don semblable à celui-ci ? »* Il répondit : *« Non. »* Il dit : *« Ne souhaites-tu pas qu’ils soient tous également pieux envers toi ? »* Il répondit : *« Si. »* Il dit : *« Alors je n’en témoigne pas. »* Ibn ‘Awn ajouta : J’ai rapporté cela à Muhammad, qui dit : *« Nous avons plutôt entendu qu’il a dit : ‘Soyez équitables entre vos enfants.’ »*

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَتِ امْرَأَةُ بَشِيرٍ انْحَلِ ابْنِي غُلاَمَكَ وَأَشْهِدْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ ابْنَةَ فُلاَنٍ سَأَلَتْنِي أَنْ أَنْحَلَ ابْنَهَا غُلاَمِي وَقَالَتْ أَشْهِدْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَلَهُ إِخْوَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَفَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلَيْسَ يَصْلُحُ هَذَا ‏.‏ وَإِنِّي لاَ أَشْهَدُ إِلاَّ عَلَى حَقٍّ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn 'Abd Allah ibn Yunus, nous a rapporté Zuhayr, nous a rapporté Abu al-Zubayr, d'après Jabir, qui a dit : La femme de Bashir dit : "Donne en donation à mon fils ton serviteur et fais-en témoigner le Messager d'Allah (ﷺ)." Il vint donc auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et dit : "La fille d'Untel m'a demandé de donner en donation à son fils mon serviteur et elle a dit : 'Fais-en témoigner le Messager d'Allah (ﷺ).'" Il (ﷺ) dit : "A-t-il des frères ?" Il répondit : "Oui." Il (ﷺ) dit : "As-tu donné à chacun d'eux la même chose que ce que tu lui as donné ?" Il répondit : "Non." Il (ﷺ) dit : "Cela n'est pas permis. Et je ne témoigne que pour ce qui est droit."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ، عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي أُعْطِيَهَا لاَ تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Yahya ibn Yahya, qui a dit : J'ai lu à Malik, d'après Ibn Shihab, d'après Abu Salama ibn 'Abd al-Rahman, d'après Jabir ibn 'Abd Allah, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quiconque est gratifié d'une 'umra pour lui et sa descendance, elle appartient à celui à qui elle a été donnée et ne retourne pas à celui qui l'a donnée, car il s'agit d'un don sur lequel les héritages s'appliquent."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَدْ قَطَعَ قَوْلُهُ حَقَّهُ فِيهَا وَهِيَ لِمَنْ أُعْمِرَ وَلِعَقِبِهِ ‏"‏ ‏.‏ غَيْرَ أَنَّ يَحْيَى قَالَ فِي أَوَّلِ حَدِيثِهِ ‏"‏ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ ‏"‏ ‏.

Nous a rapporté Yahya ibn Yahya et Muhammad ibn Rumh, qui ont dit : Nous a informé al-Layth, et nous a rapporté Qutayba, nous a rapporté al-Layth, d'après Ibn Shihab, d'après Abu Salama, d'après Jabir ibn 'Abd Allah, qu'il a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Quiconque fait une 'umra à un homme pour lui et sa descendance, sa parole coupe son droit sur elle, et elle appartient à celui à qui elle a été faite et à sa descendance." Sauf que Yahya a dit au début de son hadith : "Quiconque est gratifié d'une 'umra, elle est pour lui et sa descendance."

حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ الْعُمْرَى، وَسُنَّتِهَا، عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ، اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَالَ قَدْ أَعْطَيْتُكَهَا وَعَقِبَكَ مَا بَقِيَ مِنْكُمْ أَحَدٌ ‏.‏ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْطِيَهَا ‏.‏ وَإِنَّهَا لاَ تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ ‏" ‏ ‏.‏

M'a rapporté 'Abd al-Rahman ibn Bishr al-'Abdi, nous a informé 'Abd al-Razzaq, nous a informé Ibn Jurayj, m'a informé Ibn Shihab, au sujet de la 'umra et de sa sunna, d'après le hadith de Abu Salama ibn 'Abd al-Rahman, que Jabir ibn 'Abd Allah al-Ansari lui a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quiconque fait une 'umra à un homme pour lui et sa descendance, en disant : 'Je te l'ai donnée, à toi et à ta descendance, tant qu'il restera parmi vous quelqu'un', alors elle appartient à celui à qui elle a été donnée. Et elle ne retourne pas à son propriétaire, car il s'agit d'un don sur lequel les héritages s'appliquent."

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ - قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ، الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ إِنَّمَا الْعُمْرَى الَّتِي أَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ ‏.‏ فَأَمَّا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ ‏.‏ فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا ‏.‏ قَالَ مَعْمَرٌ وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُفْتِي بِهِ ‏.‏

Nous a rapporté Ishaq ibn Ibrahim et 'Abd ibn Humayd – et la formulation est à 'Abd – qui ont dit : Nous a informé 'Abd al-Razzaq, nous a informé Ma'mar, d'après al-Zuhri, d'après Abu Salama, d'après Jabir, qui a dit : La 'umra que le Messager d'Allah (ﷺ) a permise est celle où l'on dit : "Elle est à toi et à ta descendance." Quant à celle où l'on dit : "Elle est à toi tant que tu vivras", alors elle retourne à son propriétaire. Ma'mar a dit : Al-Zuhri donnait cette fatwa.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرٍ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِيمَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَهِيَ لَهُ بَتْلَةً لاَ يَجُوزُ لِلْمُعْطِي فِيهَا شَرْطٌ وَلاَ ثُنْيَا ‏.‏ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ لأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ فَقَطَعَتِ الْمَوَارِيثُ شَرْطَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Rafi', nous a rapporté Ibn Abi Fudayk, d'après Ibn Abi Dhi'b, d'après Ibn Shihab, d'après Abu Salama ibn 'Abd al-Rahman, d'après Jabir – qui est Ibn 'Abd Allah – que le Messager d'Allah (ﷺ) a jugé que celui à qui est faite une 'umra pour lui et sa descendance, elle lui appartient définitivement, et il n'est pas permis à celui qui donne d'y imposer une condition ou une restriction. Abu Salama a dit : "Parce qu'il s'agit d'un don sur lequel les héritages s'appliquent, et les héritages ont coupé sa condition."