Le Livre des Serments, Muharibin, Qasas et Diyat

وَحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَاهُ عَنْ نَاسٍ، مِنَ الأَنْصَارِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ ‏.‏

Nous a rapporté Hasan ibn 'Alî al-Hulwânî, nous a rapporté Ya'qûb – qui est Ibn Ibrâhîm ibn Sa'd –, nous a rapporté mon père, d'après Sâlih, d'après Ibn Shihâb, qu'Abû Salamah ibn 'Abd ar-Rahmân et Sulaymân ibn Yasâr lui ont rapporté d'après des gens des Ansâr, d'après le Prophète (ﷺ), comme le hadith d'Ibn Jurayj.

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلاَهُمَا عَنْ هُشَيْمٍ، - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ نَاسًا، مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَتَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ‏" ‏ ‏.‏ فَفَعَلُوا فَصَحُّوا ثُمَّ مَالُوا عَلَى الرِّعَاءِ فَقَتَلُوهُمْ وَارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ وَسَاقُوا ذَوْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ فِي أَثْرِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ وَتَرَكَهُمْ فِي الْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا.

Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ at-Tamîmî et Abû Bakr ibn Abî Shayba, tous deux d'après Hushaym – et la formulation est celle de Yahyâ –, qui a dit : nous a informé Hushaym, d'après 'Abd al-'Azîz ibn Suhayb et Humayd, d'après Anas ibn Mâlik, que des gens de 'Urayna vinrent auprès du Messager d'Allah (ﷺ) à Médine, mais ils trouvèrent le climat malsain. Le Messager d'Allah (ﷺ) leur dit : "Si vous voulez, sortez vers les chamelles de la zakât et buvez de leur lait et de leur urine." Ils le firent et guérirent. Puis ils attaquèrent les bergers, les tuèrent, apostasièrent et emmenèrent les chamelles du Messager d'Allah (ﷺ). Lorsque cela parvint au Prophète (ﷺ), il envoya des hommes à leur poursuite. Ils furent capturés et amenés. Il leur fit couper les mains et les pieds, crever les yeux et les abandonna dans le désert de Harrâ jusqu'à ce qu'ils meurent.

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ، مَوْلَى أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ، أَنَّ نَفَرًا، مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعُوهُ عَلَى الإِسْلاَمِ فَاسْتَوْخَمُوا الأَرْضَ وَسَقُمَتْ أَجْسَامُهُمْ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ ‏ "‏ أَلاَ تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِي إِبِلِهِ فَتُصِيبُونَ مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا ‏" ‏ ‏.‏ فَقَالُوا بَلَى ‏.‏ فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَصَحُّوا فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَطَرَدُوا الإِبِلَ فَبَلغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَأُدْرِكُوا فَجِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ ثُمَّ نُبِذُوا فِي الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ فِي رِوَايَتِهِ وَاطَّرَدُوا النَّعَمَ ‏.‏ وَقَالَ وَسُمِّرَتْ أَعْيُنُهُمْ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Ja'far Muhammad ibn as-Sabbâh et Abû Bakr ibn Abî Shayba – et la formulation est celle d'Abû Bakr –, qui a dit : nous a rapporté Ibn 'Ulayya, d'après Hajjâj ibn Abî 'Uthmân, qui m'a rapporté Abû Rajâ', affranchi d'Abû Qilâba, d'après Abû Qilâba, qui m'a rapporté d'après Anas, que des gens de 'Ukl, au nombre de huit, vinrent auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et lui prêtèrent allégeance pour l'Islam. Mais le pays leur fut malsain et leurs corps dépérirent. Ils s'en plaignirent au Messager d'Allah (ﷺ), qui leur dit : "Ne voulez-vous pas sortir avec notre berger et profiter du lait et de l'urine de nos chamelles ?" Ils répondirent : "Si." Ils sortirent, burent de leur lait et de leur urine, et guérirent. Puis ils tuèrent le berger et emmenèrent les chamelles. Lorsque cela parvint au Messager d'Allah (ﷺ), il envoya des hommes à leur poursuite. Ils furent rattrapés et amenés. Il ordonna qu'on leur coupe les mains et les pieds, qu'on leur perce les yeux, puis ils furent abandonnés au soleil jusqu'à ce qu'ils meurent. Ibn as-Sabbâh a dit dans sa version : "et ils emmenèrent les bêtes", et il a dit : "leurs yeux furent percés".

وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، مَوْلَى أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ‏.‏ قَالَ وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلاَ يُسْقَوْنَ.

Nous a rapporté Hârûn ibn 'Abdillah, nous a rapporté Sulaymân ibn Harb, nous a rapporté Hammâd ibn Zayd, d'après Ayyûb, d'après Abû Rajâ', affranchi d'Abû Qilâba, qui a dit : Abû Qilâba nous a rapporté qu'Anas ibn Mâlik a dit : Des gens de 'Ukl ou de 'Urayna vinrent auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et trouvèrent le climat de Médine malsain. Le Messager d'Allah (ﷺ) leur ordonna de se rendre auprès des chamelles laitières et leur ordonna de boire de leur lait et de leur urine. Selon le sens du hadith de Hajjâj ibn Abî 'Uthmân. Il a dit : leurs yeux furent percés et ils furent jetés dans le désert de Harrâ, demandant à boire sans qu'on leur donne.

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، مَوْلَى أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ لِلنَّاسِ مَا تَقُولُونَ فِي الْقَسَامَةِ فَقَالَ عَنْبَسَةُ قَدْ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ كَذَا وَكَذَا فَقُلْتُ إِيَّاىَ حَدَّثَ أَنَسٌ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَوْمٌ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَحَجَّاجٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ عَنْبَسَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ - قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ - فَقُلْتُ أَتَتَّهِمُنِي يَا عَنْبَسَةُ قَالَ لاَ هَكَذَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ يَا أَهْلَ الشَّامِ مَادَامَ فِيكُمْ هَذَا أَوْ مِثْلُ هَذَا.

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ, nous a rapporté Mu'âdh ibn Mu'âdh, et nous a rapporté Ahmad ibn 'Uthmân an-Nawfalî, nous a rapporté Azhar as-Sammân, tous deux ont dit : nous a rapporté Ibn 'Awn, nous a rapporté Abû Rajâ', affranchi d'Abû Qilâba, d'après Abû Qilâba, qui a dit : J'étais assis derrière 'Umar ibn 'Abd al-'Azîz, et il dit aux gens : "Que dites-vous de la qasâma ?" 'Anbasa dit : Anas ibn Mâlik nous a rapporté telle et telle chose. Je dis : "C'est moi qu'Anas a informé. Des gens vinrent auprès du Prophète (ﷺ)..." et il rapporta le hadith selon le sens de ceux d'Ayyûb et de Hajjâj. Abû Qilâba dit : Lorsque j'eus terminé, 'Anbasa dit : "Gloire à Allah !" Abû Qilâba dit : Je lui dis : "M'accuses-tu, ô 'Anbasa ?" Il répondit : "Non, mais c'est ainsi qu'Anas ibn Mâlik nous l'a rapporté. Vous resterez dans le bien, ô gens du Shâm, tant que cet homme ou son semblable sera parmi vous."

وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ، - وَهُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ الْحَرَّانِيُّ - أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيَةُ نَفَرٍ مِنْ عُكْلٍ ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ ‏.‏ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ ‏.‏

Nous a rapporté al-Hasan ibn Abî Shu'ayb al-Harrânî, nous a rapporté Miskîn – qui est Ibn Bukayr al-Harrânî –, nous a informé al-Awzâ'î, et nous a rapporté 'Abdullah ibn 'Abd ar-Rahmân ad-Dârimî, nous a informé Muhammad ibn Yûsuf, d'après al-Awzâ'î, d'après Yahyâ ibn Abî Kathîr, d'après Abû Qilâba, d'après Anas ibn Mâlik, qui a dit : Huit hommes de 'Ukl vinrent auprès du Messager d'Allah (ﷺ), selon le sens de leurs hadiths. Il a ajouté dans le hadith : "et il ne les cautérisa pas".

وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ، بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفَرٌ مِنْ عُرَيْنَةَ فَأَسْلَمُوا وَبَايَعُوهُ وَقَدْ وَقَعَ بِالْمَدِينَةِ الْمُومُ - وَهُوَ الْبِرْسَامُ - ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ وَعِنْدَهُ شَبَابٌ مِنَ الأَنْصَارِ قَرِيبٌ مِنْ عِشْرِينَ فَأَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ وَبَعَثَ مَعَهُمْ قَائِفًا يَقْتَصُّ أَثَرَهُمْ ‏.‏

Nous a rapporté Hârûn ibn 'Abdillah, nous a rapporté Mâlik ibn Ismâ'îl, nous a rapporté Zuhayr, nous a rapporté Simâk ibn Harb, d'après Mu'âwiya ibn Qurra, d'après Anas, qui a dit : Des gens de 'Urayna vinrent auprès du Messager d'Allah (ﷺ), embrassèrent l'Islam et lui prêtèrent allégeance. Mais la maladie (al-mûm, qui est la pleurésie) sévit à Médine. Puis il mentionna le hadith selon leur sens, et ajouta : "Il avait auprès de lui des jeunes gens des Ansâr, environ vingt, qu'il envoya à leur poursuite, avec un pisteur pour suivre leurs traces."

حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، ح. وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَهْطٌ مِنْ عُرَيْنَةَ وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ ‏.‏

Nous a rapporté Haddâb ibn Khâlid, nous a rapporté Hammâm, nous a rapporté Qatâda, d'après Anas. Et nous a rapporté Ibn al-Muthannâ, nous a rapporté 'Abd al-A'lâ, nous a rapporté Sa'îd, d'après Qatâda, d'après Anas. Dans le hadith de Hammâm : "Un groupe de 'Urayna vint auprès du Prophète (ﷺ)", et dans le hadith de Sa'îd : "de 'Ukl et 'Urayna", selon le sens de leurs hadiths.

وَحَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ إِنَّمَا سَمَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَعْيُنَ أُولَئِكَ لأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرِّعَاءِ ‏.‏

J'ai été informé par al-Fadl ibn Sahl al-A'raj, nous a rapporté Yahyâ ibn Ghaylân, nous a rapporté Yazîd ibn Zuray', d'après Sulaymân at-Taymî, d'après Anas, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) fit crever les yeux de ces gens parce qu'ils avaient crevé les yeux des bergers.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ يَهُودِيًّا، قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا فَقَتَلَهَا بِحَجَرٍ - قَالَ - فَجِيءَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبِهَا رَمَقٌ فَقَالَ لَهَا ‏ "‏ أَقَتَلَكِ فُلاَنٌ ‏" ‏ ‏.‏ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لاَ ثُمَّ قَالَ لَهَا الثَّانِيَةَ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لاَ ثُمَّ سَأَلَهَا الثَّالِثَةَ فَقَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ وَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا فَقَتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ حَجَرَيْنِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Muthannâ et Muhammad ibn Bashshâr – et la formulation est celle d'Ibn al-Muthannâ –, tous deux ont dit : nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Shu'ba, d'après Hishâm ibn Zayd, d'après Anas ibn Mâlik, qu'un Juif tua une jeune fille pour ses parures et la tua avec une pierre. Il dit : Elle fut amenée auprès du Prophète (ﷺ) alors qu'il lui restait un souffle de vie. Il lui dit : "Untel t'a-t-il tuée ?" Elle fit signe de la tête que non. Puis il lui posa la question une deuxième fois, et elle fit signe de la tête que non. Puis il lui posa la question une troisième fois, et elle dit : "Oui", en faisant signe de la tête. Le Messager d'Allah (ﷺ) le fit exécuter entre deux pierres.