Le Livre de la Destinée

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زِيَادِ، بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ يُخَاصِمُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْقَدَرِ فَنَزَلَتْ ‏{‏ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ* إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ‏}‏

Rapporté par Abû Bakr ibn Abî Shaybah et Abû Kurayb, ils ont dit : nous a raconté Wakî’, d’après Sufyân, d’après Ziyâd ibn Ismâ’îl, d’après Muhammad ibn ‘Abbâd ibn Ja’far al-Makhzûmî, d’après Abû Hurayrah, qui a dit : Les associateurs de Quraysh vinrent contester avec le Messager d’Allah (ﷺ) au sujet du destin (qadar), alors fut révélée la parole d’Allah : *« Le jour où ils seront traînés sur leurs visages dans le Feu : "Goûtez au contact de Saqar ! Nous avons créé toute chose avec mesure." »* (Coran 54:48-49).

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لإِسْحَاقَ - قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَى أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَزِنَى الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَى اللِّسَانِ النُّطْقُ وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ عَبْدٌ فِي رِوَايَتِهِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ‏.‏

Rapporté par Ishâq ibn Ibrâhîm et ‘Abd ibn Humayd – la formulation est à Ishâq –, ils ont dit : nous a informé ‘Abd ar-Razzâq, nous a raconté Ma’mar, d’après Ibn Tâwûs, d’après son père, d’après Ibn ‘Abbâs, qui a dit : Je n’ai rien vu de plus semblable au "lamm" (fautes légères) que ce qu’a rapporté Abû Hurayrah, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Certes, Allah a décrété pour le fils d’Adam sa part de fornication, qu’il rencontrera inévitablement : la fornication des yeux est le regard, celle de la langue est la parole, l’âme désire et convoite, et le sexe confirme cela ou le dément. »* ‘Abd a dit dans sa version : Ibn Tâwûs, d’après son père, a entendu Ibn ‘Abbâs.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَى مُدْرِكٌ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاِسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلاَمُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ ‏" ‏ ‏.‏

Rapporté par Ishâq ibn Mansûr, nous a informé Abû Hishâm al-Makhzûmî, nous a raconté Wuhaib, nous a raconté Suhayl ibn Abî Sâlih, d’après son père, d’après Abû Hurayrah, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Il a été décrété pour le fils d’Adam sa part de fornication, qu’il rencontrera inévitablement : la fornication des yeux est le regard, celle des oreilles est l’écoute, celle de la langue est la parole, celle de la main est le toucher, celle du pied est la marche, le cœur désire et convoite, et le sexe confirme cela ou le dément. »*

حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏ {‏ فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ‏} ‏ الآيَةَ ‏.‏

Rapporté par Hâjib ibn al-Walîd, nous a raconté Muhammad ibn Harb, d’après az-Zubaydî, d’après az-Zuhrî, m’a informé Sa’îd ibn al-Musayyib, d’après Abû Hurayrah, qu’il disait : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Tout nouveau-né naît selon la fitrah (disposition naturelle). Ce sont ses parents qui le judaïsent, le christianisent ou le mazdéisent, comme la bête produit une bête complète. Y voyez-vous une mutilée ? »* Puis Abû Hurayrah disait : *« Lisez si vous le voulez : {La fitrah d’Allah selon laquelle Il a créé les hommes. Pas de changement à la création d’Allah.} »* (Coran 30:30).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، كِلاَهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏ "‏ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً ‏" ‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ جَمْعَاءَ ‏.‏

Rapporté par Abû Bakr ibn Abî Shaybah, nous a raconté ‘Abd al-A’lâ, et rapporté par ‘Abd ibn Humayd, nous a informé ‘Abd ar-Razzâq, tous deux d’après Ma’mar, d’après az-Zuhrî, avec cette chaîne de transmission, et il a dit : *« Comme la bête produit une bête »*, sans mentionner *« complète »*.

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ، يَزِيِدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ اقْرَءُوا ‏ {‏ فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ‏} ‏

Rapporté par Abû at-Tâhir et Ahmad ibn ‘Îsâ, ils ont dit : nous a raconté Ibn Wahb, m’a informé Yûnus ibn Yazîd, d’après Ibn Shihâb, qu’Abû Salamah ibn ‘Abd ar-Rahmân l’a informé qu’Abû Hurayrah a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Tout nouveau-né naît selon la fitrah. »* Puis il disait : *« Lisez : {La fitrah d’Allah selon laquelle Il a créé les hommes.} »* (Coran 30:30).

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُلِدَ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُشَرِّكَانِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Zuhayr ibn Harb, nous a raconté Jarîr, d’après al-A’mash, d’après Abû Sâlih, d’après Abû Hurayrah, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Tout nouveau-né naît selon la fitrah. Ce sont ses parents qui le judaïsent, le christianisent ou l’associent à Allah. »* Un homme dit : Ô Messager d’Allah, et si l’enfant meurt avant cela ? Il dit : *« Allah est plus savant de ce qu’ils auraient fait. »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي كِلاَهُمَا، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ فِي حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ ‏"‏ مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلاَّ وَهُوَ عَلَى الْمِلَّةِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ‏"‏ إِلاَّ عَلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ حَتَّى يُبَيِّنَ عَنْهُ لِسَانُهُ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ‏"‏ لَيْسَ مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلاَّ عَلَى هَذِهِ الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعَبِّرَ عَنْهُ لِسَانُهُ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Abû Bakr ibn Abî Shaybah et Abû Kurayb, ils ont dit : nous a raconté Abû Mu’âwiyah, et rapporté par Ibn Numayr, nous a raconté mon père, tous deux d’après al-A’mash, avec cette chaîne de transmission. Dans le hadith d’Ibn Numayr : *« Tout nouveau-né naît sur la religion (milla). »* Dans la version d’Abû Bakr, d’après Abû Mu’âwiyah : *« Sauf sur cette religion, jusqu’à ce que sa langue s’exprime. »* Dans la version d’Abû Kurayb, d’après Abû Mu’âwiyah : *« Il n’est pas de nouveau-né qui naisse sauf sur cette fitrah, jusqu’à ce que sa langue s’exprime. »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ يُولَدُ يُولَدُ عَلَى هَذِهِ الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ كَمَا تَنْتِجُونَ الإِبِلَ فَهَلْ تَجِدُونَ فِيهَا جَدْعَاءَ حَتَّى تَكُونُوا أَنْتُمْ تَجْدَعُونَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ مَنْ يَمُوتُ صَغِيرًا قَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Muhammad ibn Râfi’, nous a raconté ‘Abd ar-Razzâq, nous a raconté Ma’mar, d’après Hammâm ibn Munabbih, qui a dit : Voici ce que nous a rapporté Abû Hurayrah, d’après le Messager d’Allah (ﷺ). Il mentionna plusieurs hadiths, parmi lesquels : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Tout enfant naît sur cette fitrah. Ce sont ses parents qui le judaïsent ou le christianisent, comme vous faites naître les chamelles. En voyez-vous une mutilée, jusqu’à ce que ce soit vous qui la mutiliez ? »* Ils dirent : Ô Messager d’Allah, et que dis-tu de ceux qui meurent en bas âge ? Il dit : *« Allah est plus savant de ce qu’ils auraient fait. »*

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَأَبَوَاهُ بَعْدُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ فَإِنْ كَانَا مُسْلِمَيْنِ فَمُسْلِمٌ كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ يَلْكُزُهُ الشَّيْطَانُ فِي حِضْنَيْهِ إِلاَّ مَرْيَمَ وَابْنَهَا ‏" ‏ ‏.‏

Rapporté par Qutaybah ibn Sa’îd, nous a raconté ‘Abd al-’Azîz – c’est-à-dire ad-Darâwardî –, d’après al-’Alâ’, d’après son père, d’après Abû Hurayrah, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Tout être humain que sa mère enfante naît selon la fitrah. Ensuite, ce sont ses parents qui le judaïsent, le christianisent ou le mazdéisent. S’ils sont musulmans, alors il est musulman. Tout être humain que sa mère enfante, le diable le pique dans ses flancs, sauf Maryam et son fils. »*