Le Livre du Souvenir d'Allah, de l'Invocation, du Repentir et du Pardon

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ ‏.‏ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ ‏" ‏ ‏.‏

Il m’a été rapporté par Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik al-Umawî, qui nous a rapporté ʿAbd al-ʿAzîz ibn al-Mukhtâr, d’après Suhayl, d’après Sumayy, d’après Abû Ṣâliḥ, d’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Celui qui dit, matin et soir : Gloire à Allah et à Lui la louange, cent fois, personne n’apportera le Jour de la Résurrection quelque chose de meilleur que ce qu’il a apporté, sauf celui qui aura dit la même chose ou davantage. »*

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو أَيُّوبَ الْغَيْلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، - يَعْنِي الْعَقَدِيَّ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ ‏ "‏ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مِرَارٍ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ‏" ‏ ‏.‏ وَقَالَ سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ‏.‏ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ فَقُلْتُ لِلرَّبِيعِ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ قَالَ مِنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ - قَالَ - فَأَتَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ فَقُلْتُ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ قَالَ مِنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى - قَالَ - فَأَتَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَقُلْتُ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ قَالَ مِنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a rapporté Sulaymân ibn ʿUbayd Allâh Abû Ayyûb al-Ghaylânî, qui nous a rapporté Abû ʿÂmir (c’est-à-dire al-ʿAqadî), qui nous a rapporté ʿUmar (c’est-à-dire ibn Abî Zâ’ida), d’après Abû Isḥâq, d’après ʿAmr ibn Maymûn qui a dit : *« Celui qui dit : Il n’y a de divinité qu’Allah, Seul sans associé, à Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est capable de toute chose, dix fois, cela sera comme s’il avait affranchi quatre âmes parmi les descendants d’Ismâʿîl. »* Sulaymân a dit : Nous a rapporté Abû ʿÂmir, qui nous a rapporté ʿUmar, qui nous a rapporté ʿAbd Allâh ibn Abî al-Safar, d’après al-Shaʿbî, d’après Rabîʿ ibn Khuthaym, avec le même sens. Il dit : Je demandai à Rabîʿ : *« De qui l’as-tu entendu ? »* Il répondit : *« D’ʿAmr ibn Maymûn. »* Je me rendis alors chez ʿAmr ibn Maymûn et lui demandai : *« De qui l’as-tu entendu ? »* Il répondit : *« D’Ibn Abî Laylâ. »* Je me rendis alors chez Ibn Abî Laylâ et lui demandai : *« De qui l’as-tu entendu ? »* Il répondit : *« D’Abû Ayyûb al-Anṣârî qui le rapportait du Messager d’Allah (ﷺ). »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn ʿAbd Allâh ibn Numayr, Zuhayr ibn Ḥarb, Abû Kurayb et Muḥammad ibn Ṭarîf al-Bajalî, qui ont dit : Nous a rapporté Ibn Fuḍayl, d’après ʿUmâra ibn al-Qaʿqâʿ, d’après Abû Zurʿa, d’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Deux paroles légères sur la langue, lourdes dans la balance, aimées du Miséricordieux : Gloire à Allah et à Lui la louange, gloire à Allah, l’Immense. »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Abû Kurayb, qui ont dit : Nous a rapporté Abû Muʿâwiya, d’après al-Aʿmach, d’après Abû Ṣâliḥ, d’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Dire : Gloire à Allah, louange à Allah, il n’y a de divinité qu’Allah et Allah est le Plus Grand, m’est plus cher que tout ce sur quoi le soleil se lève. »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُوسَى الْجُهَنِيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَلِّمْنِي كَلاَمًا أَقُولُهُ قَالَ ‏"‏ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَهَؤُلاَءِ لِرَبِّي فَمَا لِي قَالَ ‏"‏ قُلِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُوسَى أَمَّا عَافِنِي فَأَنَا أَتَوَهَّمُ وَمَا أَدْرِي ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي حَدِيثِهِ قَوْلَ مُوسَى ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba, qui nous a rapporté ʿAlî ibn Mushir et Ibn Numayr, d’après Mûsâ al-Juhanî. Et nous a rapporté Muḥammad ibn ʿAbd Allâh ibn Numayr (la formulation est la sienne), qui nous a rapporté son père, qui nous a rapporté Mûsâ al-Juhanî, d’après Muṣʿab ibn Saʿd, d’après son père (qu’Allah l’agrée) qui a dit : Un bédouin vint auprès du Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : *« Enseigne-moi des paroles que je puisse dire. »* Il dit : *« Dis : Il n’y a de divinité qu’Allah, Seul sans associé, Allah est le Plus Grand, très grand, et louange à Allah, très abondante, gloire à Allah, Seigneur des mondes. Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah, le Puissant, le Sage. »* Le bédouin dit : *« Celles-ci sont pour mon Seigneur, mais qu’y a-t-il pour moi ? »* Il dit : *« Dis : Ô Allah, pardonne-moi, fais-moi miséricorde, guide-moi et pourvois à mes besoins. »* Mûsâ dit : *« Quant à "accorde-moi la santé", je pense qu’il a dit cela, mais je ne sais pas. »* Ibn Abî Shayba n’a pas mentionné dans son hadith les paroles de Mûsâ.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُ مَنْ أَسْلَمَ يَقُولُ ‏ "‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abû Kâmil al-Jaḥdarî, qui nous a rapporté ʿAbd al-Wâḥid (c’est-à-dire ibn Ziyâd), qui nous a rapporté Abû Mâlik al-Ashjaʿî, d’après son père (qu’Allah l’agrée) qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) enseignait à celui qui embrassait l’islam de dire : *« Ô Allah, pardonne-moi, fais-moi miséricorde, guide-moi et pourvois à mes besoins. »*

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَزْهَرَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَسْلَمَ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَدْعُوَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ‏ "‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Sa'îd ibn Azhar al-Wâsitî, nous a rapporté Abu Mu'âwiya, nous a rapporté Abu Mâlik al-Achja'î, d'après son père, qui a dit : Lorsqu'un homme embrassait l'Islam, le Prophète (ﷺ) lui enseignait la prière, puis lui ordonnait d'invoquer avec ces paroles : *« Ô Allah, pardonne-moi, fais-moi miséricorde, guide-moi, préserve-moi et pourvois à ma subsistance. »*

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَقُولُ حِينَ أَسْأَلُ رَبِّي قَالَ ‏"‏ قُلِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي ‏"‏ ‏.‏ وَيَجْمَعُ أَصَابِعَهُ إِلاَّ الإِبْهَامَ ‏"‏ فَإِنَّ هَؤُلاَءِ تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ ‏"‏ ‏.‏

J'ai été informé par Zuhayr ibn Harb, nous a rapporté Yazîd ibn Hârûn, nous a informé Abu Mâlik, d'après son père, qu'il entendit le Prophète (ﷺ) lorsqu'un homme vint à lui et dit : « Ô Messager d'Allah, comment dois-je formuler ma demande à mon Seigneur ? » Il répondit : *« Dis : Ô Allah, pardonne-moi, fais-moi miséricorde, préserve-moi et pourvois à ma subsistance. »* Et il joignit ses doigts, sauf le pouce, en disant : *« Ces paroles rassemblent pour toi les bienfaits de ce monde et de l'au-delà. »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُوسَى الْجُهَنِيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ ‏"‏ ‏.‏ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ قَالَ ‏"‏ يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abî Shayba, nous a rapporté Marwân et 'Alî ibn Mushir, d'après Mûsâ al-Juhanî. Et nous a rapporté Muhammad ibn 'Abdillâh ibn Numayr – et c'est sa formulation – nous a rapporté mon père, nous a rapporté Mûsâ al-Juhanî, d'après Mus'ab ibn Sa'd, que son père a dit : Nous étions auprès du Messager d'Allah (ﷺ) lorsqu'il dit : *« L'un d'entre vous serait-il incapable de gagner mille bonnes actions chaque jour ? »* L'un de ses compagnons lui demanda : « Comment l'un de nous peut-il gagner mille bonnes actions ? » Il répondit : *« En glorifiant Allah cent fois, mille bonnes actions lui seront inscrites ou mille péchés lui seront effacés. »*

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Yahyâ al-Tamîmî, ainsi que Abu Bakr ibn Abî Shayba et Muhammad ibn al-'Alâ' al-Hamdânî – et c'est la formulation de Yahyâ – Yahyâ a dit : nous a informé, et les deux autres ont dit : nous a rapporté Abu Mu'âwiya, d'après al-A'mash, d'après Abî Sâlih, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Celui qui soulage un croyant d'une peine parmi les peines de ce monde, Allah le soulagera d'une peine parmi les peines du Jour de la Résurrection. Celui qui facilite les choses à un endetté, Allah lui facilitera les choses en ce monde et dans l'au-delà. Celui qui couvre [les fautes d']un musulman, Allah le couvrira en ce monde et dans l'au-delà. Allah vient en aide au serviteur tant que le serviteur vient en aide à son frère. Celui qui emprunte un chemin pour y chercher la science, Allah lui facilitera par cela un chemin vers le Paradis. Lorsque des gens se rassemblent dans une des maisons d'Allah pour y réciter le Livre d'Allah et l'étudier entre eux, la sérénité descend sur eux, la miséricorde les enveloppe, les anges les entourent et Allah les mentionne à ceux qui sont auprès de Lui. Quant à celui dont les œuvres le retardent, sa lignée ne l'avancera pas. »*