Le Livre du Paradis

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ احْتَجَّتِ النَّارُ وَالْجَنَّةُ فَقَالَتْ هَذِهِ يَدْخُلُنِي الْجَبَّارُونَ وَالْمُتَكَبِّرُونَ ‏.‏ وَقَالَتْ هَذِهِ يَدْخُلُنِي الضُّعَفَاءُ وَالْمَسَاكِينُ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ - وَرُبَّمَا قَالَ أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ - وَقَالَ لِهَذِهِ أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ibn Abî ‘Umar, qui nous a rapporté Sufyân, d’après Abû al-Zinâd, d’après al-A‘raj, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Le Feu et le Paradis se disputèrent. Le Feu dit : "On m’a préféré pour y entrer les tyrans et les orgueilleux." Le Paradis dit : "Pourquoi n’y entrent que les faibles, les pauvres et les humbles parmi les gens ?" Allah (عز وجل) dit au Paradis : "Tu es Ma miséricorde, par toi Je fais miséricorde à qui Je veux de Mes serviteurs." Et Il dit au Feu : "Tu es Mon châtiment, par toi Je châtie qui Je veux de Mes serviteurs. Et à chacun de vous deux son plein." »*

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ تَحَاجَّتِ النَّارُ وَالْجَنَّةُ فَقَالَتِ النَّارُ أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ ‏.‏ وَقَالَتِ الْجَنَّةُ فَمَا لِي لاَ يَدْخُلُنِي إِلاَّ ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَعَجَزُهُمْ ‏.‏ فَقَالَ اللَّهُ لِلْجَنَّةِ أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي ‏.‏ وَقَالَ لِلنَّارِ أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمْ مِلْؤُهَا فَأَمَّا النَّارُ فَلاَ تَمْتَلِئُ ‏.‏ فَيَضَعُ قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَقُولُ قَطْ قَطْ ‏.‏ فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ‏" ‏ ‏.‏

M’a rapporté Muhammad ibn Râfi’, qui nous a rapporté Shabâba, qui nous a rapporté Warqâ’, d’après Abû al-Zinâd, d’après al-A‘raj, d’après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Le Feu et le Paradis se disputèrent. Le Feu dit : "On m’a préféré pour y entrer les orgueilleux et les tyrans." Le Paradis dit : "Pourquoi n’y entrent que les faibles, les délaissés et les incapables parmi les gens ?" Allah dit au Paradis : "Tu es Ma miséricorde, par toi Je fais miséricorde à qui Je veux de Mes serviteurs." Et Il dit au Feu : "Tu es Mon châtiment, par toi Je châtie qui Je veux de Mes serviteurs. À chacun de vous deux son plein." Quant au Feu, il ne se remplira pas jusqu’à ce qu’Allah (تبارك وتعالى) y pose Son pied, et il dira : "Assez, assez !" C’est alors qu’il se remplira, et une partie sera repliée sur l’autre. »*

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْهِلاَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ، - يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ احْتَجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ ‏" ‏ ‏.‏ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Abd Allâh ibn ‘Awn al-Hilâlî, qui nous a rapporté Abû Sufyân – c’est-à-dire Muhammad ibn Humayd –, d’après Ma‘mar, d’après Ayyûb, d’après Ibn Sîrîn, d’après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Le Paradis et le Feu se disputèrent »*, et il rapporta le hadith dans le sens de celui d’Abû al-Zinâd.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتِ النَّارُ أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ ‏.‏ وَقَالَتِ الْجَنَّةُ فَمَا لِي لاَ يَدْخُلُنِي إِلاَّ ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَغِرَّتُهُمْ قَالَ اللَّهُ لِلْجَنَّةِ إِنَّمَا أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي ‏.‏ وَقَالَ لِلنَّارِ إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي ‏.‏ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا فَأَمَّا النَّارُ فَلاَ تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رِجْلَهُ تَقُولُ قَطْ قَطْ قَطْ ‏.‏ فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَلاَ يَظْلِمُ اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ يُنْشِئُ لَهَا خَلْقًا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Râfi’, qui nous a rapporté ‘Abd al-Razzâq, qui nous a rapporté Ma‘mar, d’après Hammâm ibn Munabbih, qui a dit : Voici ce que nous a rapporté Abû Hurayra, d’après le Messager d’Allah (ﷺ) – et il mentionna plusieurs hadiths parmi lesquels : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Le Paradis et le Feu se disputèrent. Le Feu dit : "On m’a préféré pour y entrer les orgueilleux et les tyrans." Le Paradis dit : "Pourquoi n’y entrent que les faibles, les délaissés et les naïfs parmi les gens ?" Allah dit au Paradis : "Tu n’es que Ma miséricorde, par toi Je fais miséricorde à qui Je veux de Mes serviteurs." Et Il dit au Feu : "Tu n’es que Mon châtiment, par toi Je châtie qui Je veux de Mes serviteurs. À chacun de vous deux son plein." Quant au Feu, il ne se remplira pas jusqu’à ce qu’Allah (تبارك وتعالى) y pose Son pied, et il dira : "Assez, assez, assez !" C’est alors qu’il se remplira, et une partie sera repliée sur l’autre. Allah ne lèse personne de Ses créatures. Quant au Paradis, Allah y créera une nouvelle création pour l’y installer. »*

وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ احْتَجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ ‏"‏ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَى قَوْلِهِ ‏"‏ وَلِكِلَيْكُمَا عَلَىَّ مِلْؤُهَا ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ مِنَ الزِّيَادَةِ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Uthmân ibn Abî Shayba, qui nous a rapporté Jarîr, d’après al-A‘mash, d’après Abû Sâlih, d’après Abû Sa‘îd al-Khudrî, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Le Paradis et le Feu se disputèrent »*, puis il mentionna un hadith semblable à celui d’Abû Hurayra jusqu’à ses mots : *« À chacun de vous deux son plein »*, sans mentionner ce qui suit.

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ‏.‏ حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطْ قَطْ وَعِزَّتِكَ ‏.‏ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté ‘Abd ibn Humayd, qui nous a rapporté Yûnus ibn Muhammad, qui nous a rapporté Shaybân, d’après Qatâda, qui nous a rapporté Anas ibn Mâlik, que le Prophète d’Allah (ﷺ) a dit : *« L’Enfer ne cesse de dire : "Y a-t-il encore plus ?" jusqu’à ce que le Seigneur de la Majesté (تبارك وتعالى) y pose Son pied. Alors il dira : "Assez, assez, par Ta puissance !" Et une partie sera repliée sur l’autre. »*

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، الْعَطَّارِ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ شَيْبَانَ ‏.‏

M’a rapporté Zuhayr ibn Harb, qui nous a rapporté ‘Abd al-Samad ibn ‘Abd al-Wârith, qui nous a rapporté Abân ibn Yazîd al-‘Attâr, qui nous a rapporté Qatâda, d’après Anas, d’après le Prophète (ﷺ), selon le sens du hadith de Shaybân.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ {‏ يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ‏} ‏ فَأَخْبَرَنَا عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ قَطْ قَطْ بِعِزَّتِكَ وَكَرَمِكَ ‏.‏ وَلاَ يَزَالُ فِي الْجَنَّةِ فَضْلٌ حَتَّى يُنْشِئَ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا فَيُسْكِنَهُمْ فَضْلَ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn ‘Abd Allâh al-Ruzzî, qui nous a rapporté ‘Abd al-Wahhâb ibn ‘Atâ’, concernant la parole d’Allah (عز وجل) : *« Le jour où Nous dirons à l’Enfer : "Es-tu rempli ?" et qu’il dira : "Y a-t-il encore plus ?" »* (Coran 50:30). Il nous a informé d’après Sa‘îd, d’après Qatâda, d’après Anas ibn Mâlik, d’après le Prophète (ﷺ), qu’il a dit : *« On ne cesse de jeter dans l’Enfer, et il dit : "Y a-t-il encore plus ?" jusqu’à ce que le Seigneur de la Majesté y pose Son pied. Alors une partie sera repliée sur l’autre, et il dira : "Assez, assez, par Ta puissance et Ta générosité !" Quant au Paradis, il restera toujours un surplus jusqu’à ce qu’Allah y crée une nouvelle création pour les y installer. »*

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَنسًا، يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ يَبْقَى مِنَ الْجَنَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْقَى ثُمَّ يُنْشِئُ اللَّهُ تَعَالَى لَهَا خَلْقًا مِمَّا يَشَاءُ ‏" ‏ ‏.‏

M’a rapporté Zuhayr ibn Harb, qui nous a rapporté ‘Affân, qui nous a rapporté Hammâd – c’est-à-dire Ibn Salama –, qui nous a informé Thâbit, qui a dit : J’ai entendu Anas dire, d’après le Prophète (ﷺ), qu’il a dit : *« Il restera du Paradis ce qu’Allah voudra qu’il reste, puis Allah (تعالى) y créera une nouvelle création selon Sa volonté. »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ - زَادَ أَبُو كُرَيْبٍ - فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ - وَاتَّفَقَا فِي بَاقِي الْحَدِيثِ - فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ - قَالَ - وَيُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالَ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ - قَالَ - فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ - قَالَ - ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلاَ مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلاَ مَوْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ {‏ وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ‏} ‏ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الدُّنْيَا ‏.‏

Nous a rapporté Abû Bakr ibn Abî Shayba et Abû Kurayb – leurs versions sont proches –, qui ont dit : Nous a rapporté Abû Mu‘âwiya, d’après al-A‘mash, d’après Abû Sâlih, d’après Abû Sa‘îd, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« On amènera la Mort le Jour de la Résurrection sous la forme d’un bélier blanc et noir »* – Abû Kurayb ajouta : *« et on la placera entre le Paradis et l’Enfer »* – puis ils s’accordèrent sur le reste du hadith : *« On dira : "Ô gens du Paradis, reconnaissez-vous ceci ?" Ils lèveront la tête, regarderont et diront : "Oui, c’est la Mort." On dira : "Ô gens de l’Enfer, reconnaissez-vous ceci ?" Ils lèveront la tête, regarderont et diront : "Oui, c’est la Mort." Alors on ordonnera de l’égorger. Puis on dira : "Ô gens du Paradis, c’est l’éternité, plus de mort ! Ô gens de l’Enfer, c’est l’éternité, plus de mort !" »* Puis le Messager d’Allah (ﷺ) lut : *« Et avertis-les du Jour du Regret, quand tout sera décidé, alors qu’ils sont dans l’insouciance et qu’ils ne croient pas. »* (Coran 19:39), et il fit un geste de la main vers ce bas monde.