Le Livre des Tribulations

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، الْحُدَّانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ عَبِثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَنَامِهِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَنَعْتَ شَيْئًا فِي مَنَامِكَ لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ الْعَجَبُ إِنَّ نَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ بِالْبَيْتِ بِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأَ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الطَّرِيقَ قَدْ يَجْمَعُ النَّاسَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ فِيهِمُ الْمُسْتَبْصِرُ وَالْمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلَكًا وَاحِدًا وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ‏"‏ ‏.‏

Il nous a été rapporté par Abû Bakr ibn Abî Shayba, que Yûnus ibn Muhammad nous a rapporté, que Al-Qâsim ibn Al-Fadl Al-Huddânî nous a rapporté, d’après Muhammad ibn Ziyâd, d’après Abd Allah ibn Az-Zubayr, qu’Âisha (que Dieu l’agrée) a dit : *« Le Messager de Dieu (ﷺ) s’agita dans son sommeil. Nous lui dîmes : “Ô Messager de Dieu, tu as fait en dormant quelque chose que tu ne faisais pas auparavant.” Il dit : “Étonnant ! Des gens de ma communauté viendront diriger la prière à la Maison (la Ka‘ba) derrière un homme de Quraysh qui se sera réfugié dans la Maison. Lorsqu’ils seront en plein désert, ils seront engloutis par la terre.”* Nous dîmes : *« Ô Messager de Dieu, la route rassemble toutes sortes de gens. »* Il dit : *« Oui, parmi eux il y aura celui qui est éclairé, celui qui est contraint, et le voyageur. Ils périront d’une même mort, mais ils ressusciteront selon leurs intentions. »*

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي شَيْبَةَ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَشْرَفَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى إِنِّي لأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلاَلَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ ‏" ‏ ‏.‏

Il nous a été rapporté par Abû Bakr ibn Abî Shayba, ‘Amr An-Nâqid, Ishâq ibn Ibrâhîm et Ibn Abî ‘Umar – la formulation étant celle d’Ibn Abî Shayba – qu’Ishâq a dit : *« Il nous a informés »*, tandis que les autres ont dit : *« Sufyân ibn ‘Uyayna nous a rapporté, d’après Az-Zuhrî, d’après ‘Urwa, d’après Usâma, que le Prophète (ﷺ) se tint sur une forteresse parmi les forteresses de Médine, puis dit : “Voyez-vous ce que je vois ? Je vois les lieux où tomberont les épreuves au milieu de vos demeures, comme les endroits où tombe la pluie.” »*

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏

Il nous a été rapporté par ‘Abd ibn Humayd, qu’Abd Ar-Razzâq nous a informés, que Ma‘mar nous a informés, d’après Az-Zuhrî, avec cette chaîne de transmission, un hadith semblable.

حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ، الآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفُهُ وَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأً فَلْيَعُذْ بِهِ ‏" ‏ ‏.‏

Il m’a été rapporté par ‘Amr An-Nâqid, Al-Hasan Al-Hulwânî et ‘Abd ibn Humayd – ‘Abd a dit : *« Il m’a informé »*, tandis que les autres ont dit : *« Ya‘qûb – c’est-à-dire Ibn Ibrâhîm ibn Sa‘d – nous a rapporté, que son père nous a rapporté, d’après Sâlih, d’après Ibn Shihâb, que Ibn Al-Musayyab et Abû Salama ibn Abd Ar-Rahmân m’ont rapporté, qu’Abû Hurayra (que Dieu l’agrée) a dit : Le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : *« Il y aura des épreuves où celui qui reste assis sera meilleur que celui qui se lève, celui qui se lève sera meilleur que celui qui marche, et celui qui marche sera meilleur que celui qui court. Quiconque s’expose à elles, elles le chercheront. Quiconque trouve un refuge, qu’il s’y réfugie.” »*

حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ، الآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُطِيعِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا إِلاَّ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، يَزِيدُ ‏ "‏ مِنَ الصَّلاَةِ صَلاَةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Il nous a été rapporté par ‘Amr An-Nâqid, Al-Hasan Al-Hulwânî et ‘Abd ibn Humayd – ‘Abd a dit : *« Il m’a informé »*, tandis que les autres ont dit : *« Ya‘qûb nous a rapporté, que son père nous a rapporté, d’après Sâlih, d’après Ibn Shihâb, que Abû Bakr ibn Abd Ar-Rahmân m’a rapporté, d’après Abd Ar-Rahmân ibn Muṭî‘ ibn Al-Aswad, d’après Nawfal ibn Mu‘âwiya, un hadith semblable à celui d’Abû Hurayra, sauf qu’Abû Bakr ajoute : *« Parmi les prières, il en est une dont celui qui la manque est comme s’il avait perdu sa famille et ses biens. »*

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ تَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ وَالْيَقْظَانُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي فَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَسْتَعِذْ ‏" ‏ ‏.‏

Il m’a été rapporté par Ishâq ibn Mansûr, qu’Abû Dâwûd At-Tayâlisî nous a informés, qu’Ibrâhîm ibn Sa‘d nous a rapporté, d’après son père, d’après Abû Salama, qu’Abû Hurayra (que Dieu l’agrée) a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : *« Il y aura une épreuve où celui qui dort sera meilleur que celui qui est éveillé, celui qui est éveillé sera meilleur que celui qui se lève, et celui qui se lève sera meilleur que celui qui court. Quiconque trouve un refuge ou un abri, qu’il s’y réfugie.” »*

حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، الشَّحَّامُ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَفَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ، إِلَى مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ فِي أَرْضِهِ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا هَلْ سَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ فِي الْفِتَنِ حَدِيثًا قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ أَلاَ ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي فِيهَا وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إِلَيْهَا أَلاَ فَإِذَا نَزَلَتْ أَوْ وَقَعَتْ فَمَنْ كَانَ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِبِلٌ وَلاَ غَنَمٌ وَلاَ أَرْضٌ قَالَ ‏"‏ يَعْمِدُ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُقُّ عَلَى حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثُمَّ لْيَنْجُ إِنِ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أُكْرِهْتُ حَتَّى يُنْطَلَقَ بِي إِلَى أَحَدِ الصَّفَّيْنِ أَوْ إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ فَضَرَبَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ أَوْ يَجِيءُ سَهْمٌ فَيَقْتُلُنِي قَالَ ‏"‏ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏

Il m’a été rapporté par Abû Kâmil Al-Jahdarî, Fuḍayl ibn Ḥusayn, que Ḥammâd ibn Zayd nous a rapporté, qu’Uthmân Ash-Shahhâm nous a rapporté : *« Je suis parti avec Farqad As-Sabakhî chez Muslim ibn Abî Bakra, alors qu’il était sur ses terres. Nous entrâmes chez lui et lui dîmes : “As-tu entendu ton père rapporter un hadith au sujet des épreuves ?” Il dit : “Oui, j’ai entendu Abû Bakra rapporter que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : ‘Il y aura des épreuves. Puis viendra une épreuve où celui qui reste assis sera meilleur que celui qui marche, et celui qui marche sera meilleur que celui qui court vers elle. Lorsqu’elle surviendra, que celui qui possède des chameaux les rejoigne, que celui qui possède des moutons les rejoigne, et que celui qui possède des terres les rejoigne.’”* Un homme dit : *« Ô Messager de Dieu, que dis-tu de celui qui ne possède ni chameaux, ni moutons, ni terres ? »* Il dit : *« Qu’il prenne son épée et en émousse le tranchant avec une pierre, puis qu’il se sauve s’il le peut. Ô Dieu, ai-je transmis ? Ô Dieu, ai-je transmis ? Ô Dieu, ai-je transmis ? »* Un homme dit : *« Ô Messager de Dieu, dis-moi, si je suis contraint d’aller vers l’un des deux groupes ou l’une des deux factions, et qu’un homme me frappe de son épée ou qu’une flèche me tue ? »* Il dit : *« Il portera le poids de son péché et du tien, et il sera parmi les gens du Feu. »*

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ، بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كِلاَهُمَا عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادٍ إِلَى آخِرِهِ وَانْتَهَى حَدِيثُ وَكِيعٍ عِنْدَ قَوْلِهِ ‏ "‏ إِنِ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ ‏" ‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ ‏.‏

Il nous a été rapporté par Abû Bakr ibn Abî Shayba et Abû Kurayb, qui ont dit : *« Wakî‘ nous a rapporté »*, et il m’a été rapporté par Muhammad ibn Al-Muthannâ, qu’Ibn Abî ‘Adî nous a rapporté – tous deux d’après Uthmân Ash-Shahhâm, avec cette chaîne de transmission. Le hadith d’Ibn Abî ‘Adî est semblable à celui de Ḥammâd jusqu’à la fin, tandis que le hadith de Wakî‘ s’arrête à ses paroles : *« s’il peut se sauver »*, sans mentionner ce qui suit.

حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ، هَذَا الرَّجُلَ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَحْنَفُ قَالَ قُلْتُ أُرِيدُ نَصْرَ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - يَعْنِي عَلِيًّا - قَالَ فَقَالَ لِي يَا أَحْنَفُ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ أَوْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ قَدْ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ ‏"‏ ‏.‏

Il m’a été rapporté par Abû Kâmil, Fuḍayl ibn Ḥusayn Al-Jahdarî, que Ḥammâd ibn Zayd nous a rapporté, d’après Ayyûb et Yûnus, d’après Al-Hasan, d’après Al-Aḥnaf ibn Qays, qui a dit : *« Je sortis avec l’intention de rejoindre cet homme (c’est-à-dire ‘Alî), lorsque Abû Bakra me rencontra et me dit : “Où vas-tu, ô Aḥnaf ?” Je répondis : “Je veux soutenir le cousin du Messager de Dieu (ﷺ).” Il me dit : “Ô Aḥnaf, retourne, car j’ai entendu le Messager de Dieu (ﷺ) dire : ‘Lorsque deux musulmans se font face avec leurs épées, le tueur et le tué seront dans le Feu.’”* Je dis – ou on dit : *« Ô Messager de Dieu, celui-ci est le tueur, mais qu’en est-il du tué ? »* Il dit : *« Il voulait tuer son compagnon. »*

وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ، وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏" ‏ ‏.‏

Il nous a été rapporté par Aḥmad ibn ‘Abda Aḍ-Ḍabbî, que Ḥammâd nous a rapporté, d’après Ayyûb, Yûnus et Al-Mu‘allâ ibn Ziyâd, d’après Al-Hasan, d’après Al-Aḥnaf ibn Qays, d’après Abû Bakra, que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : *« Lorsque deux musulmans se rencontrent avec leurs épées, le tueur et le tué seront dans le Feu. »*