Le Livre du Vendredi

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَهُمْ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ فَالْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par Muhammad ibn Râfi', qui a dit : Nous a rapporté 'Abd Ar-Razzâq, qui nous a informé de Ma'mar, d'après Hammâm ibn Munabbih, frère de Wahb ibn Munabbih, qui a dit : Voici ce que nous a rapporté Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), d'après Muhammad, le Messager d'Allah (ﷺ), qui a dit : « Nous sommes les derniers [dans ce monde] et les premiers au Jour de la Résurrection, bien qu'ils aient reçu le Livre avant nous et que nous l'ayons reçu après eux. Voici leur jour [de la semaine] qui leur a été prescrit, mais ils ont divergé à son sujet. Allah nous y a guidés, et ils nous y suivent. Demain sera pour les Juifs, et après-demain pour les Chrétiens. »

وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، الأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَضَلَّ اللَّهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الأَحَدِ فَجَاءَ اللَّهُ بِنَا فَهَدَانَا اللَّهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالأَحَدَ وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَحْنُ الآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلاَئِقِ ‏" ‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ وَاصِلٍ الْمَقْضِيُّ بَيْنَهُمْ ‏.‏

Nous a été rapporté par Abû Kurayb et Wâsil ibn 'Abd Al-A'lâ, qui ont dit : Nous a rapporté Ibn Fudayl, d'après Abû Mâlik Al-Ashja'î, d'après Abû Hâzim, d'après Abû Hurayra et d'après Rib'î ibn Hirâsh, d'après Hudhayfa (qu'Allah les agrée), qui ont dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Allah a égaré du vendredi ceux qui nous ont précédés. Le samedi était pour les Juifs, et le dimanche pour les Chrétiens. Puis Allah nous a fait venir et nous a guidés vers le vendredi. Il a ainsi fait du vendredi, du samedi et du dimanche [des jours successifs], et ils nous suivront ainsi au Jour de la Résurrection. Nous sommes les derniers des gens de ce monde et les premiers au Jour de la Résurrection, ceux pour qui le jugement sera rendu avant les autres créatures. » Dans la version de Wâsil : « ceux parmi lesquels le jugement sera rendu. »

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ، حَدَّثَنِي رِبْعِيُّ بْنُ، حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ هُدِينَا إِلَى الْجُمُعَةِ وَأَضَلَّ اللَّهُ عَنْهَا مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ‏" ‏ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ ‏.‏

Nous a été rapporté par Abû Kurayb, qui nous a informé de Ibn Abî Zâ'ida, d'après Sa'd ibn Târiq, qui m'a rapporté Rib'î ibn Hirâsh, d'après Hudhayfa (qu'Allah l'agrée), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Nous avons été guidés vers le vendredi, alors qu'Allah a égaré de celui-ci ceux qui nous ont précédés. » Puis il mentionna le hadith dans le sens de celui de Ibn Fudayl.

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ، قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، الأَغَرُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلاَئِكَةٌ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ وَجَاءُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي الْبَدَنَةَ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الْكَبْشَ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الدَّجَاجَةَ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الْبَيْضَةَ».

Et il m'a été rapporté par Abû At-Tâhir, Harmala et 'Amr ibn Sawwâd Al-'Âmirî. Abû At-Tâhir a dit : Nous a rapporté, et les deux autres ont dit : Nous a informé Ibn Wahb, qui m'a informé de Yûnus, d'après Ibn Shihâb, qui m'a informé de Abû 'Abdillah Al-Agharr, qu'il a entendu Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le jour du vendredi, à chaque porte des mosquées, se tiennent des anges qui inscrivent les fidèles selon leur ordre d'arrivée. Lorsque l'imam s'assied [pour la khutba], ils roulent leurs registres et viennent écouter le rappel (dhikr). L'exemple de celui qui vient tôt est semblable à celui qui offre une chamelle en sacrifice, puis à celui qui offre une vache, puis un bélier, puis une poule, puis un œuf. »

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏

Nous a été rapporté par Yahyâ ibn Yahyâ et 'Amr An-Nâqid, d'après Sufyân, d'après Az-Zuhrî, d'après Sa'îd, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), d'après le Prophète (ﷺ), dans le même sens.

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَكٌ يَكْتُبُ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ - مَثَّلَ الْجَزُورَ ثُمَّ نَزَّلَهُمْ حَتَّى صَغَّرَ إِلَى مَثَلِ الْبَيْضَةِ - فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ وَحَضَرُوا الذِّكْرَ ‏" ‏ ‏.

Nous a été rapporté par Qutayba ibn Sa'îd, qui a dit : Nous a rapporté Ya'qûb – c'est-à-dire Ibn 'Abd Ar-Rahmân –, d'après Suhayl, d'après son père, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « À chaque porte des mosquées se tient un ange qui inscrit les fidèles selon leur ordre d'arrivée » – il fit l'exemple de la chamelle, puis les classa jusqu'à réduire à l'exemple de l'œuf – « puis, lorsque l'imam s'assied, les registres sont roulés et ils assistent au rappel (dhikr). »

حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنِ اغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ ثُمَّ يُصَلِّيَ مَعَهُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى وَفَضْلَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par Umayya ibn Bistâm, qui a dit : Nous a rapporté Yazîd – c'est-à-dire Ibn Zuray' –, qui a dit : Nous a rapporté Rawh, d'après Suhayl, d'après son père, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), que le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui fait le ghousl (bain rituel), puis se rend à la prière du vendredi, prie ce qui lui est prescrit, puis fait silence jusqu'à ce que l'imam termine son sermon, puis prie avec lui, ses péchés lui seront pardonnés entre ce vendredi et le suivant, avec un surplus de trois jours. »

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a été rapporté par Yahyâ ibn Yahyâ, Abû Bakr ibn Abî Shayba et Abû Kurayb. Yahyâ a dit : Nous a informé, et les deux autres ont dit : Nous a rapporté Abû Mu'âwiya, d'après Al-A'mash, d'après Abû Sâlih, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui fait les ablutions et les parfait, puis se rend à la prière du vendredi, écoute et fait silence, ses péchés lui seront pardonnés entre ce vendredi et le suivant, avec un surplus de trois jours. Quant à celui qui touche les cailloux, il a commis une futilité. »

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى، بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَرْجِعُ فَنُرِيحُ نَوَاضِحَنَا ‏.‏ قَالَ حَسَنٌ فَقُلْتُ لِجَعْفَرٍ فِي أَىِّ سَاعَةٍ تِلْكَ قَالَ زَوَالَ الشَّمْسِ ‏.‏

Nous a été rapporté par Abû Bakr ibn Abî Shayba et Ishâq ibn Ibrâhîm. Abû Bakr a dit : Nous a rapporté Yahyâ ibn Âdam, qui a dit : Nous a rapporté Hasan ibn 'Ayyâsh, d'après Ja'far ibn Muhammad, d'après son père, d'après Jâbir ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée), qui a dit : Nous priions avec le Messager d'Allah (ﷺ), puis nous retournions abreuver nos bêtes de somme. Hasan dit : Je demandai à Ja'far : À quel moment ? Il répondit : Au déclin du soleil.

وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ مَتَى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْجُمُعَةَ قَالَ كَانَ يُصَلِّي ثُمَّ نَذْهَبُ إِلَى جِمَالِنَا فَنُرِيحُهَا ‏.‏ زَادَ عَبْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ يَعْنِي النَّوَاضِحَ ‏.‏

Et il m'a été rapporté par Al-Qâsim ibn Zakariyyâ, qui a dit : Nous a rapporté Khâlid ibn Makhlad, et par 'Abdullah ibn 'Abd Ar-Rahmân Ad-Dârimî, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ ibn Hassân, tous deux ont dit : Nous a rapporté Sulaymân ibn Bilâl, d'après Ja'far, d'après son père, qu'il interrogea Jâbir ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée) : À quel moment le Messager d'Allah (ﷺ) priait-il le vendredi ? Il répondit : Il priait, puis nous allions vers nos chameaux pour les abreuver. 'Abdullah ajouta dans son hadith : Lorsque le soleil déclinait, c'est-à-dire les bêtes de somme.