Le raccourcissement de la prière

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، وَحُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم تِسْعَةَ عَشَرَ يَقْصُرُ، فَنَحْنُ إِذَا سَافَرْنَا تِسْعَةَ عَشَرَ قَصَرْنَا، وَإِنْ زِدْنَا أَتْمَمْنَا‏.‏

Nous a rapporté Moussa ibn Ismâ'îl, qui a dit : Nous a rapporté Abû 'Awâna, d'après 'Âsim et Housayn, d'après 'Ikrama, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah soit satisfait d'eux deux), qui a dit : Le Prophète (ﷺ) séjourna dix-neuf jours en raccourcissant la prière. Nous, lorsque nous voyageons dix-neuf jours, nous raccourcissons la prière, et si nous dépassons ce nombre, nous la complétons.

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ‏.‏ قُلْتُ أَقَمْتُمْ بِمَكَّةَ شَيْئًا قَالَ أَقَمْنَا بِهَا عَشْرًا‏.‏

Nous a rapporté Abû Ma'mar, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd al-Wârith, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ ibn Abî Ishâq, qui a dit : J'ai entendu Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) dire : Nous sommes partis avec le Prophète (ﷺ) de Médine vers La Mecque, et il priait deux rak'ât jusqu'à notre retour à Médine. Je lui ai dit : "Avez-vous séjourné quelque temps à La Mecque ?" Il répondit : "Nous y sommes restés dix jours."

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّهَا‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ, d'après 'Ubayd Allâh, qui a dit : M'a informé Nâfi', d'après 'Abd Allâh (qu'Allah soit satisfait de lui), qui a dit : J'ai prié avec le Prophète (ﷺ) à Minâ deux rak'ât, ainsi qu'avec Abû Bakr et 'Umar. Quant à 'Uthmân, il a commencé son califat en priant deux rak'ât, puis il a complété la prière.

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم آمَنَ مَا كَانَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ‏.‏

Nous a rapporté Abû al-Walîd, qui a dit : Nous a rapporté Shu'ba, qui nous a informés d'après Abû Ishâq, qui a dit : J'ai entendu Hâritha ibn Wahb dire : Le Prophète (ﷺ) nous a dirigés dans la prière à Minâ, alors qu'il était en toute sécurité, en deux rak'ât.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ صَلَّى بِنَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ـ رضى الله عنه ـ بِمِنًى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فَقِيلَ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ فَاسْتَرْجَعَ ثُمَّ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، فَلَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté 'Abd al-Wâhid, d'après al-A'mash, qui a dit : Nous a rapporté Ibrâhîm, qui a dit : J'ai entendu 'Abd al-Rahmân ibn Yazîd dire : 'Uthmân ibn 'Affân (qu'Allah soit satisfait de lui) nous a dirigés dans la prière à Minâ en quatre rak'ât. Cela fut mentionné à 'Abd Allâh ibn Mas'ûd (qu'Allah soit satisfait de lui), qui dit alors : "Innâ lillâhi wa innâ ilayhi râji'ûn" (Nous sommes à Allah et c'est à Lui que nous retournerons). Puis il ajouta : J'ai prié avec le Messager d'Allah (ﷺ) à Minâ deux rak'ât, j'ai prié avec Abû Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) à Minâ deux rak'ât, et j'ai prié avec 'Umar ibn al-Khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) à Minâ deux rak'ât. Plût à Allah que ma part de quatre rak'ât soit deux rak'ât agréées.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ لِصُبْحِ رَابِعَةٍ يُلَبُّونَ بِالْحَجِّ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً إِلاَّ مَنْ مَعَهُ الْهَدْىُ‏.‏ تَابَعَهُ عَطَاءٌ عَنْ جَابِرٍ‏.‏

Nous a rapporté Moussa ibn Ismâ'îl, qui a dit : Nous a rapporté Wuhaïb, qui a dit : Nous a rapporté Ayyûb, d'après Abû al-'Âliya al-Barrâ', d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah soit satisfait d'eux deux), qui a dit : Le Prophète (ﷺ) arriva avec ses Compagnons au quatrième jour du matin, en faisant la talbiya pour le Hajj. Il leur ordonna alors de transformer cela en 'Umra, sauf pour ceux qui avaient avec eux une offrande (hady).

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Ishâq ibn Ibrâhîm al-Hanzalî, qui a dit : J'ai dit à Abû Usâma : Vous a rapporté 'Ubayd Allâh, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux), que le Prophète (ﷺ) a dit : "Qu'une femme ne voyage pas trois jours sans être accompagnée d'un mahram."

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلاَثًا إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ‏" ‏‏.‏ تَابَعَهُ أَحْمَدُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, qui a dit : Nous a rapporté Yahyâ, d'après 'Ubayd Allâh, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux), d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : "Qu'une femme ne voyage pas trois (jours) sans être accompagnée d'un mahram." Ahmad a confirmé cela d'après Ibn al-Mubârak, d'après 'Ubayd Allâh, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar, d'après le Prophète (ﷺ).

حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَةٌ ‏" ‏‏.‏ تَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَسُهَيْلٌ وَمَالِكٌ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه‏.‏

Nous avons été informés par Âdam qui a dit : Nous a rapporté Ibn Abî Dhi'b qui a dit : Nous a rapporté Sa'îd al-Maqburî, d'après son père, d'après Abû Hurayra – qu'Allah les agrée tous deux – qui a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n'est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de voyager pour une distance d'un jour et d'une nuit sans être accompagnée d'un mahram. » Yahyâ ibn Abî Kathîr, Suhayl et Mâlik ont rapporté la même chose d'après al-Maqburî, d'après Abû Hurayra – qu'Allah l'agrée.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّيْتُ الظُّهْرَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ‏.‏

Nous avons été informés par Abû Nu'aym qui a dit : Nous a rapporté Sufyân, d'après Muhammad ibn al-Munkadir et Ibrâhîm ibn Maysara, d'après Anas – qu'Allah l'agrée – qui a dit : J'ai accompli la prière de Zuhr avec le Prophète (ﷺ) à Médine en quatre rak'ât, et à Dhu al-Hulayfa en deux rak'ât.