La Foi

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ قَالَ ‏ "‏ تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, qui a dit : Nous a rapporté al-Layth, d'après Yazid ibn Abi Habib, d'après Abu al-Khayr, d'après 'Abdullah ibn 'Amr, qu'un homme demanda au Messager d'Allah (ﷺ) : « Quelle est la meilleure pratique de l'Islam ? » Il répondit : « Donner à manger et saluer ceux que tu connais et ceux que tu ne connais pas. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ ‏"‏‏.‏ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ ‏"‏ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ‏"‏‏.‏

Nous a rapporté 'Abdullah ibn Maslama, d'après Malik, d'après Zayd ibn Aslam, d'après 'Ata ibn Yasar, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J'ai vu le Feu, et la majorité de ses habitants étaient des femmes qui montraient de l'ingratitude. » On demanda : « Est-ce envers Allah qu'elles sont ingrates ? » Il répondit : « Elles sont ingrates envers leur époux et envers les bienfaits. Si tu faisais du bien à l'une d'elles toute une vie durant, puis qu'elle voyait de toi une seule chose (qu'elle n'aimait pas), elle dirait : 'Je n'ai jamais vu de toi aucun bien.' »

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَنِ الْمَعْرُورِ، قَالَ لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ، وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ، وَعَلَى غُلاَمِهِ حُلَّةٌ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلاً، فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ، إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلاَ تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Sulayman ibn Harb, qui a dit : Nous a rapporté Shu'ba, d'après Wasil al-Ahdab, d'après al-Ma'rur, qui a dit : J'ai rencontré Abu Dharr à al-Rabadha, et il portait une tenue ainsi que son serviteur. Je l'interrogeai à ce sujet, et il répondit : « J'ai insulté un homme en lui reprochant sa mère. Le Prophète (ﷺ) me dit alors : 'Ô Abu Dharr, tu lui as reproché sa mère ? Tu es un homme en qui subsiste de l'ignorance préislamique. Vos serviteurs sont vos frères ; Allah les a placés sous votre autorité. Que celui dont le frère est sous son autorité le nourrisse de ce qu'il mange et le vêtisse de ce qu'il porte. Ne leur imposez pas ce qui les dépasse, et si vous le faites, aidez-les.' »

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ ذَهَبْتُ لأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ‏.‏ قَالَ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ ‏"‏‏.‏

Nous a rapporté 'Abd al-Rahman ibn al-Mubarak, qui a dit : Nous a rapporté Hammad ibn Zayd, qui a dit : Nous a rapporté Ayyub et Yunus, d'après al-Hasan, d'après al-Ahnaf ibn Qays, qui a dit : Je suis parti pour soutenir cet homme (c'est-à-dire 'Ali), lorsque Abu Bakra me rencontra et me demanda : « Où vas-tu ? » Je répondis : « Soutenir cet homme. » Il dit : « Retourne, car j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'Si deux musulmans se rencontrent avec leurs épées, le tueur et le tué iront en Enfer.' » Je dis : « Ô Messager d'Allah, cela concerne le tueur, mais qu'en est-il de la victime ? » Il répondit : « Parce qu'il était avide de tuer son compagnon. » »

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنِي بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتِ ‏ {‏الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‏} ‏ قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏ {‏إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ‏} ‏‏.‏

Nous a rapporté Abu al-Walid, qui a dit : Nous a rapporté Shu'ba. Et il a dit : M'a rapporté Bishr, qui a dit : Nous a rapporté Muhammad, d'après Shu'ba, d'après Sulayman, d'après Ibrahim, d'après 'Alqama, d'après 'Abdullah, qui a dit : Lorsque fut révélé le verset : *« Ceux qui ont cru et n'ont point troublé la pureté de leur foi par une injustice »* (6:82), les Compagnons du Messager d'Allah (ﷺ) dirent : « Lequel d'entre nous n'a pas commis d'injustice ? » Alors Allah révéla : *« Certes, l'association (à Allah) est une grande injustice »* (31:13).

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Sulaymān Abū ar-Rabīʿ, qui a dit : Nous a rapporté Ismāʿīl ibn Jaʿfar, qui a dit : Nous a rapporté Nāfiʿ ibn Mālik ibn Abī ʿĀmir Abū Suhayl, d’après son père, d’après Abū Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Les signes de l’hypocrite sont au nombre de trois : lorsqu’il parle, il ment ; lorsqu’il promet, il trahit ; et lorsqu’on lui fait confiance, il trompe. »*

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ‏" ‏‏.‏ تَابَعَهُ شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ‏.‏

Nous a rapporté Qabīṣa ibn ʿUqba, qui a dit : Nous a rapporté Sufyān, d’après al-Aʿmash, d’après ʿAbd Allāh ibn Murra, d’après Masrūq, d’après ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Quatre traits caractérisent l’hypocrite accompli : quiconque les possède tous est un hypocrite pur, et quiconque en possède un seul a en lui une part d’hypocrisie jusqu’à ce qu’il l’abandonne : lorsqu’on lui fait confiance, il trahit ; lorsqu’il parle, il ment ; lorsqu’il prend un engagement, il le viole ; et lorsqu’il dispute, il transgresse. »* Shuʿba a rapporté la même chose d’après al-Aʿmash.

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Abū al-Yamān, qui a dit : Nous a informé Shuʿayb, qui a dit : Nous a rapporté Abū al-Zinād, d’après al-Aʿraj, d’après Abū Hurayra, que le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : *« Celui qui veille en prière la nuit du Destin (Laylat al-Qadr) avec foi et en recherchant la récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. »*

حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ إِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي أَنْ أُرْجِعَهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ، أَوْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Ḥaramī ibn Ḥafṣ, qui a dit : Nous a rapporté ʿAbd al-Wāḥid, qui a dit : Nous a rapporté ʿUmāra, qui a dit : Nous a rapporté Abū Zurʿa ibn ʿAmr ibn Jarīr, qui a dit : J’ai entendu Abū Hurayra rapporter que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Allāh s’est engagé envers celui qui sort pour Sa cause, sans autre motif que la foi en Moi et la confirmation de Mes messagers, à le faire revenir soit avec la récompense qu’il a obtenue, soit avec le butin acquis, soit à le faire entrer au Paradis. Si ce n’était la difficulté que cela représenterait pour ma communauté, je ne resterais jamais en arrière d’une expédition. J’aimerais être tué dans le sentier d’Allāh, puis ressuscité, puis tué à nouveau, puis ressuscité, puis tué encore. »*

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Ismāʿīl, qui a dit : J’ai rapporté d’après Mālik, d’après Ibn Shihāb, d’après Ḥumayd ibn ʿAbd ar-Raḥmān, d’après Abū Hurayra, que le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : *« Celui qui veille en prière pendant le mois de Ramadan avec foi et en recherchant la récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. »*