Le Hajj

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْرُجُ مِنْ طَرِيقِ الشَّجَرَةِ، وَيَدْخُلُ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرَّسِ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ الشَّجَرَةِ، وَإِذَا رَجَعَ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ بِبَطْنِ الْوَادِي، وَبَاتَ حَتَّى يُصْبِحَ‏.‏

Nous a rapporté Ibrâhîm ibn Al-Mundhir, qui nous a rapporté de la part de Anas ibn 'Iyâd, d'après 'Ubayd Allah, d'après Nâfi', d'après 'Abd Allah ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) que le Messager d'Allah (ﷺ) sortait par le chemin de Ash-Shajara et entrait par le chemin de Al-Mu'arras. Et lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) partait pour La Mecque, il priait dans la mosquée de Ash-Shajara, et lorsqu'il revenait, il priait à Dhu Al-Hulayfa, dans le fond de la vallée, et y passait la nuit jusqu'au matin.

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ التِّنِّيسِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِوَادِي الْعَقِيقِ يَقُولُ ‏ "‏ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي فَقَالَ صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةً فِي حَجَّةٍ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Al-Humaydî, qui nous a rapporté de la part de Al-Walîd et de Bishr ibn Bakr At-Tinnîsî, qui ont dit : Nous a rapporté Al-Awzâ'î, qui a dit : M'a rapporté Yahyâ, qui a dit : M'a rapporté 'Ikrimah qu'il a entendu Ibn 'Abbâs (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) dire qu'il a entendu 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) dire : J'ai entendu le Prophète (ﷺ) dans la vallée de Al-'Aqîq dire : « Cette nuit, un envoyé de mon Seigneur est venu à moi et a dit : "Prie dans cette vallée bénie et dis : 'Une 'umra dans un hajj.'" »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ رُئِيَ وَهُوَ فِي مُعَرَّسٍ بِذِي الْحُلَيْفَةِ بِبَطْنِ الْوَادِي قِيلَ لَهُ إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ‏.‏ وَقَدْ أَنَاخَ بِنَا سَالِمٌ، يَتَوَخَّى بِالْمُنَاخِ الَّذِي كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُنِيخُ، يَتَحَرَّى مُعَرَّسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ أَسْفَلُ مِنَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِبَطْنِ الْوَادِي، بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ وَسَطٌ مِنْ ذَلِكَ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Abî Bakr, qui nous a rapporté de la part de Fudayl ibn Sulaymân, qui nous a rapporté de la part de Mûsâ ibn 'Uqba, qui a dit : M'a rapporté Sâlim ibn 'Abd Allah, d'après son père (qu'Allah soit satisfait de lui), d'après le Prophète (ﷺ) qu'il fut vu alors qu'il était dans un lieu de repos à Dhu Al-Hulayfa, dans le fond de la vallée. On lui dit : « Tu es dans une plaine bénie. » Sâlim nous a fait descendre, cherchant l'endroit où 'Abd Allah avait l'habitude de faire descendre (sa monture), s'efforçant de trouver le lieu de repos du Messager d'Allah (ﷺ), qui est en contrebas de la mosquée située dans le fond de la vallée, entre eux et le chemin, au milieu de cela.

قَالَ أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى، أَخْبَرَهُ أَنَّ يَعْلَى قَالَ لِعُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ أَرِنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ يُوحَى إِلَيْهِ قَالَ فَبَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْجِعْرَانَةِ، وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ، وَهْوَ مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاعَةً فَجَاءَهُ الْوَحْىُ، فَأَشَارَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ إِلَى يَعْلَى، فَجَاءَ يَعْلَى، وَعَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَوْبٌ قَدْ أُظِلَّ بِهِ فَأَدْخَلَ رَأْسَهُ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحْمَرُّ الْوَجْهِ، وَهُوَ يَغِطُّ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ الَّذِي سَأَلَ عَنِ الْعُمْرَةِ ‏"‏ فَأُتِيَ بِرَجُلٍ فَقَالَ ‏"‏ اغْسِلِ الطِّيبَ الَّذِي بِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَانْزِعْ عَنْكَ الْجُبَّةَ، وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجَّتِكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَرَادَ الإِنْقَاءَ حِينَ أَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ نَعَمْ‏.‏

Abu 'Âsim nous a informés, d'après Ibn Jurayj, qui m'a informé de la part de 'Atâ' que Safwân ibn Ya'lâ l'a informé que Ya'lâ a dit à 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) : « Montre-moi le Prophète (ﷺ) au moment où la révélation lui parvient. » Alors que le Prophète (ﷺ) était à Al-Ji'râna avec un groupe de ses Compagnons, un homme vint et dit : « Ô Messager d'Allah, que penses-tu d'un homme qui s'est mis en état de sacralisation pour une 'umra alors qu'il s'est parfumé ? » Le Prophète (ﷺ) resta silencieux un moment, puis la révélation lui vint. 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) fit signe à Ya'lâ, qui vint alors que le Messager d'Allah (ﷺ) était couvert d'un vêtement sous lequel on l'avait abrité. Il y passa la tête et vit le Messager d'Allah (ﷺ) le visage rouge, haletant. Puis cela lui fut soulagé, et il dit : « Où est celui qui a posé une question sur la 'umra ? » On amena l'homme, et il dit : « Lave le parfum que tu as sur toi trois fois, enlève ta tunique et fais pour ta 'umra ce que tu fais pour ton hajj. » J'ai dit à 'Atâ' : « Voulait-il dire la purification lorsqu'il lui a ordonné de laver trois fois ? » Il répondit : « Oui. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ‏.‏ فَذَكَرْتُهُ لإِبْرَاهِيمَ قَالَ مَا تَصْنَعُ بِقَوْلِهِ حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Yûsuf, qui nous a rapporté de la part de Sufyân, d'après Mansûr, d'après Sa'îd ibn Jubayr, qui a dit : Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) s'oignait avec de l'huile. Je l'ai mentionné à Ibrâhîm, qui dit : « Que fais-tu de sa parole : "M'a rapporté Al-Aswad, d'après 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) qui a dit : 'Il me semble encore voir l'éclat du parfum sur les séparations des cheveux du Messager d'Allah (ﷺ) alors qu'il était en état de sacralisation.'" »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِحْرَامِهِ حِينَ يُحْرِمُ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd Allah ibn Yûsuf, qui nous a informés de la part de Mâlik, d'après 'Abd Ar-Rahmân ibn Al-Qâsim, d'après son père, d'après 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle), épouse du Prophète (ﷺ), qui a dit : « J'avais l'habitude de parfumer le Messager d'Allah (ﷺ) pour son sacralisation lorsqu'il entrait en état de sacralisation, et pour sa désacralisation avant qu'il ne fasse le tawâf autour de la Maison. »

حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ مُلَبِّدًا‏.‏

Nous a rapporté Asbagh, qui nous a informés de la part de Ibn Wahb, d'après Yûnus, d'après Ibn Shihâb, d'après Sâlim, d'après son père (qu'Allah soit satisfait de lui), qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) faire le talbiya en ayant les cheveux collés (avec un produit).

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ‏.‏ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يَقُولُ مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn 'Abd Allah, qui nous a rapporté de la part de Sufyân, qui nous a rapporté de la part de Mûsâ ibn 'Uqba : J'ai entendu Sâlim ibn 'Abd Allah dire qu'il a entendu Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux). Et nous a rapporté 'Abd Allah ibn Maslama, d'après Mâlik, d'après Mûsâ ibn 'Uqba, d'après Sâlim ibn 'Abd Allah, qu'il a entendu son père dire : « Le Messager d'Allah (ﷺ) ne faisait la talbiya qu'à partir de la mosquée, c'est-à-dire la mosquée de Dhu Al-Hulayfa. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يَلْبَسُ الْقُمُصَ وَلاَ الْعَمَائِمَ وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ وَلاَ الْبَرَانِسَ وَلاَ الْخِفَافَ، إِلاَّ أَحَدٌ لاَ يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلاَ تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ أَوْ وَرْسٌ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté 'Abdullah ibn Yûsuf, qui nous a informés de Mâlik, d'après Nâfi', d'après 'Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) qu'un homme demanda : « Ô Messager d'Allah, quels vêtements le muhrim peut-il porter ? » Le Messager d'Allah (ﷺ) répondit : « Il ne doit porter ni chemise, ni turban, ni pantalons, ni burnous, ni chaussures, sauf si quelqu'un ne trouve pas de sandales, qu'il porte alors des chaussures et qu'il les coupe en dessous des chevilles. Et ne portez aucun vêtement teint au safran ou au wars. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ الأَيْلِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ أُسَامَةَ ـ رضى الله عنه ـ كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَةَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ، ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى‏.‏ قَالَ فَكِلاَهُمَا قَالَ لَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي، حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ‏.‏

Nous a rapporté 'Abdullah ibn Muhammad, qui nous a rapporté Wahb ibn Jarîr, qui nous a rapporté de son père, d'après Yûnus al-Aylî, d'après az-Zuhrî, d'après 'Ubaydullah ibn 'Abdullah, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) qu'Usâma (qu'Allah soit satisfait de lui) était en croupe derrière le Prophète (ﷺ) depuis 'Arafa jusqu'à al-Muzdalifa, puis il fit monter al-Fadl en croupe depuis al-Muzdalifa jusqu'à Minâ. Tous deux dirent que le Prophète (ﷺ) ne cessa de prononcer la talbiya jusqu'à ce qu'il eût lapidé la Jamrat al-'Aqaba.