La Science

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ كُنْتُ أَنَا وَجَارٌ، لِي مِنَ الأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ، وَهْىَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ، وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا، فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ بِخَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنَ الْوَحْىِ وَغَيْرِهِ، وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَنَزَلَ صَاحِبِي الأَنْصَارِيُّ يَوْمَ نَوْبَتِهِ، فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا‏.‏ فَقَالَ أَثَمَّ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ‏.‏ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ طَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لاَ أَدْرِي‏.‏ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ قَالَ ‏ "‏ لاَ ‏" ‏‏.‏ فَقُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ‏.‏

Nous a rapporté Abou Al-Yamân, qui nous a informé de la part de Chou‘ayb, d’après Al-Zouhri – Abou ‘Abd Allah a dit : Ibn Wahb nous a informé de la part de Younous, d’après Ibn Chihâb – d’après ‘Oubayd Allah ibn ‘Abd Allah ibn Abî Thawr, d’après ‘Abd Allah ibn ‘Abbâs, d’après ‘Oumar, qui a dit : « Mon voisin et moi, parmi les Ansâr, habitions chez Banî Umayya ibn Zayd, qui se trouve dans les hauteurs de Médine. Nous alternions pour descendre chez le Messager d’Allah (ﷺ) : un jour c’était lui, et un jour c’était moi. Lorsque je descendais, je lui apportais les nouvelles de ce jour-là, qu’il s’agisse de la révélation ou autre. Et lorsqu’il descendait, il faisait de même. Un jour, mon voisin ansârî descendit à son tour, et frappa violemment à ma porte. Il dit : « Est-il là ? » Je fus effrayé et sortis vers lui. Il me dit : « Un grand événement est survenu ! » Je me rendis alors chez Hafsa, et la trouvai en pleurs. Je lui demandai : « Le Messager d’Allah (ﷺ) vous a-t-il répudiées ? » Elle répondit : « Je ne sais pas. » Puis j’entrai chez le Prophète (ﷺ) et lui dis, debout : « As-tu répudié tes épouses ? » Il répondit : « Non. » Je m’exclamai alors : « Allâhou Akbar ! »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لاَ أَكَادُ أُدْرِكُ الصَّلاَةَ مِمَّا يُطَوِّلُ بِنَا فُلاَنٌ، فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْ يَوْمِئِذٍ فَقَالَ ‏ "‏ أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ مُنَفِّرُونَ، فَمَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيضَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Kathîr, qui a dit : Nous a informé Soufyân, d’après Ibn Abî Khâlid, d’après Qays ibn Abî Hâzim, d’après Abou Mas‘oûd Al-Ansârî, qui a dit : Un homme dit : « Ô Messager d’Allah, je n’arrive presque plus à suivre la prière à cause de l’allongement que Untel nous impose. » Je n’ai jamais vu le Prophète (ﷺ) aussi courroucé dans un sermon qu’en ce jour-là. Il dit : « Ô gens, vous faites fuir les fidèles ! Que celui qui dirige la prière pour les gens l’allège, car parmi eux se trouvent le malade, le faible et celui qui a des besoins. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ الْمَدِينِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ ‏"‏ اعْرِفْ وِكَاءَهَا ـ أَوْ قَالَ وِعَاءَهَا ـ وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَضَالَّةُ الإِبِلِ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ ـ أَوْ قَالَ احْمَرَّ وَجْهُهُ ـ فَقَالَ ‏"‏ وَمَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا، تَرِدُ الْمَاءَ، وَتَرْعَى الشَّجَرَ، فَذَرْهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ ‏"‏ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"‏‏.‏

Nous a rapporté ‘Abd Allah ibn Muhammad, qui a dit : Nous a rapporté Abou ‘Âmir, qui a dit : Nous a rapporté Soulaymân ibn Bilâl Al-Madînî, d’après Rabî‘a ibn Abî ‘Abd Ar-Rahmân, d’après Yazîd, affranchi d’Al-Munba‘ith, d’après Zayd ibn Khâlid Al-Juhanî, que le Prophète (ﷺ) fut interrogé par un homme au sujet de l’objet trouvé. Il répondit : « Reconnais son lien (ou son contenant) et son étui, puis fais-en l’annonce pendant un an. Ensuite, utilise-le. Si son propriétaire vient, rends-le-lui. » L’homme demanda alors : « Et la bête égarée parmi les chameaux ? » Le Prophète (ﷺ) se mit en colère, au point que ses joues rougirent – ou son visage rougit. Il dit : « Qu’as-tu à faire avec elle ? Elle a sa réserve d’eau et ses chaussures. Elle va boire et brouter les arbres. Laisse-la jusqu’à ce que son propriétaire la retrouve. » L’homme demanda ensuite : « Et la bête égarée parmi les moutons ? » Il répondit : « Elle est pour toi, pour ton frère ou pour le loup. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَشْيَاءَ كَرِهَهَا، فَلَمَّا أُكْثِرَ عَلَيْهِ غَضِبَ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ ‏"‏ سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ رَجُلٌ مَنْ أَبِي قَالَ ‏"‏ أَبُوكَ حُذَافَةُ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ‏"‏ أَبُوكَ سَالِمٌ مَوْلَى شَيْبَةَ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَتُوبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Al-‘Alâ’, qui a dit : Nous a rapporté Abou Ousâma, d’après Bourayd, d’après Abou Bourda, d’après Abou Moûsâ, qui a dit : On posa au Prophète (ﷺ) des questions qu’il désapprouva. Comme on insistait, il se mit en colère, puis dit aux gens : « Interrogez-moi sur ce que vous voulez. » Un homme se leva et demanda : « Qui est mon père ? » Il répondit : « Ton père est Houdhâfa. » Un autre se leva et dit : « Qui est mon père, ô Messager d’Allah ? » Il répondit : « Ton père est Sâlim, l’affranchi de Cheyba. » Lorsque ‘Oumar vit l’expression de son visage, il dit : « Ô Messager d’Allah, nous nous repentons à Allah, le Puissant et Majestueux. »

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ، فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ فَقَالَ مَنْ أَبِي فَقَالَ ‏"‏ أَبُوكَ حُذَافَةُ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ ‏"‏ سَلُونِي ‏"‏‏.‏ فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيًّا، فَسَكَتَ‏.‏

Nous a rapporté Abou Al-Yamân, qui nous a informé de la part de Chou‘ayb, d’après Al-Zouhri, qui a dit : M’a informé Anas ibn Mâlik que le Messager d’Allah (ﷺ) sortit. ‘Abd Allah ibn Houdhâfa se leva et demanda : « Qui est mon père ? » Il répondit : « Ton père est Houdhâfa. » Puis il insista en disant : « Interrogez-moi. » Alors ‘Oumar s’agenouilla et dit : « Nous sommes satisfaits d’Allah comme Seigneur, de l’Islam comme religion et de Muhammad (ﷺ) comme Prophète. » Le Prophète (ﷺ) se tut alors.

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلاَثًا، وَإِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلاَثًا‏.‏

Nous a rapporté ‘Abdah, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd As-Samad, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd Allah ibn Al-Mouthannâ, qui a dit : Nous a rapporté Thumâma ibn ‘Abd Allah, d’après Anas, que le Prophète (ﷺ), lorsqu’il saluait, le faisait trois fois, et lorsqu’il prononçait une parole, il la répétait trois fois.

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلاَثًا حَتَّى تُفْهَمَ عَنْهُ، وَإِذَا أَتَى عَلَى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثَلاَثًا‏.‏

Nous a rapporté ‘Abdah ibn ‘Abd Allah, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd As-Samad, qui a dit : Nous a rapporté ‘Abd Allah ibn Al-Mouthannâ, qui a dit : Nous a rapporté Thumâma ibn ‘Abd Allah, d’après Anas, que le Prophète (ﷺ), lorsqu’il prononçait une parole, la répétait trois fois jusqu’à ce qu’elle soit comprise, et lorsqu’il passait devant un groupe de gens et les saluait, il les saluait trois fois.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ تَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ سَافَرْنَاهُ فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقْنَا الصَّلاَةَ صَلاَةَ الْعَصْرِ وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ، فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ ‏ "‏ وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ‏" ‏‏.‏ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا‏.‏

Nous a rapporté Mousaddad, qui a dit : Nous a rapporté Abou ‘Awâna, d’après Abou Bichr, d’après Yoûsouf ibn Mâhak, d’après ‘Abd Allah ibn ‘Amr, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) resta en arrière lors d’un voyage que nous avions entrepris. Il nous rattrapa alors que nous étions sur le point de prier la prière de l’après-midi (‘Asr), et que nous faisions nos ablutions. Nous nous essuyions les pieds. Il s’écria alors d’une voix forte : « Malheur aux talons, à cause du Feu ! » à deux ou trois reprises.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ـ هُوَ ابْنُ سَلاَمٍ ـ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ قَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ثَلاَثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ، وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ ‏{‏يَطَؤُهَا‏}‏ فَأَدَّبَهَا، فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ ‏" ‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ عَامِرٌ أَعْطَيْنَاكَهَا بِغَيْرِ شَىْءٍ، قَدْ كَانَ يُرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad – qui est Ibn Salām – : nous a rapporté al-Muḥāribī, qui a dit : nous a rapporté Ṣāliḥ ibn Ḥayyān, qui a dit : a dit ‘Āmir al-Sha‘bī : m’a rapporté Abū Burda, d’après son père, qui a dit : le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : « Trois personnes auront une double récompense : un homme parmi les Gens du Livre qui a cru en son prophète et a cru en Muḥammad (ﷺ) ; l’esclave asservi qui s’acquitte du droit d’Allāh et du droit de ses maîtres ; et un homme qui avait chez lui une servante qu’il éduquait, excellait dans son éducation, lui enseignait et excellait dans son enseignement, puis l’affranchissait et l’épousait, celui-là aura une double récompense. » Puis ‘Āmir a dit : « Nous te l’avons donnée sans rien en échange, alors qu’on voyageait pour moins que cela jusqu’à Médine. »

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ـ أَوْ قَالَ عَطَاءٌ أَشْهَدُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ، فَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْقُرْطَ وَالْخَاتَمَ، وَبِلاَلٌ يَأْخُذُ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ‏.‏ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءٍ وَقَالَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Nous a rapporté Sulaymān ibn Ḥarb, qui a dit : nous a rapporté Shu‘ba, d’après Ayyūb, qui a dit : j’ai entendu ‘Aṭā’, qui a dit : j’ai entendu Ibn ‘Abbās dire : « Je témoigne au sujet du Prophète (ﷺ) » – ou ‘Aṭā’ a dit : « Je témoigne au sujet d’Ibn ‘Abbās » – que le Messager d’Allāh (ﷺ) sortit accompagné de Bilāl, et pensa qu’il n’avait pas fait entendre les femmes. Il les exhorta donc et leur ordonna de faire l’aumône. Alors, les femmes se mirent à jeter boucles d’oreilles et anneaux, et Bilāl les recueillait dans un pan de son vêtement. Ismā‘īl a rapporté d’après Ayyūb, d’après ‘Aṭā’, qui a dit : « Je témoigne au sujet du Prophète (ﷺ) », d’après Ibn ‘Abbās.