Les injustices

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها – ‏ {‏وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا‏} ‏ قَالَتِ الرَّجُلُ تَكُونُ عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ، لَيْسَ بِمُسْتَكْثِرٍ مِنْهَا، يُرِيدُ أَنْ يُفَارِقَهَا، فَتَقُولُ أَجْعَلُكَ مِنْ شَأْنِي فِي حِلٍّ‏.‏ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي ذَلِكَ‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad, qui a été informé par 'Abdullah, qui a été informé par Hishâm ibn 'Urwa, d'après son père, d'après 'Â'isha (qu'Allah soit satisfaite d'elle), concernant le verset : { Et si une femme craint de son mari abandon ou indifférence } (Coran 4:128). Elle a dit : « Il s'agit de l'homme qui a auprès de lui une femme qu'il n'apprécie guère et veut la quitter. Elle lui dit alors : "Je te dégage de toute obligation envers moi." » Et ce verset fut révélé à ce sujet.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِشَرَابٍ، فَشَرِبَ مِنْهُ وَعَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ وَعَنْ يَسَارِهِ الأَشْيَاخُ، فَقَالَ لِلْغُلاَمِ ‏ "‏ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلاَءِ ‏" ‏‏.‏ فَقَالَ الْغُلاَمُ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا‏.‏ قَالَ فَتَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِهِ‏.‏

Nous avons été informés par 'Abdullah ibn Yûsuf, qui nous a informés de la part de Mâlik, d'après Abû Hâzim ibn Dînâr, d'après Sahl ibn Sa'd as-Sâ'idî (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Messager d'Allah (ﷺ) reçut une boisson. Il en but, alors qu'à sa droite se trouvait un jeune garçon et à sa gauche des anciens. Il dit au jeune garçon : « Me permets-tu de donner à ceux-ci ? » Le garçon répondit : « Non, par Allah, ô Messager d'Allah, je ne préférerai personne à ma part auprès de toi. » Le Messager d'Allah (ﷺ) lui déposa alors (la coupe) dans la main.

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Abû al-Yamân, qui nous a informés de la part de Shu'ayb, d'après az-Zuhrî, qui a dit : Talha ibn 'Abdillâh m'a rapporté qu'Abd ar-Rahmân ibn 'Amr ibn Sahl l'a informé que Sa'îd ibn Zayd (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Quiconque usurpe ne serait-ce qu'un empan de terre, on lui enroulera autour du cou l'équivalent de sept terres. »

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ، فَذَكَرَ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالَتْ يَا أَبَا سَلَمَةَ اجْتَنِبِ الأَرْضَ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Abû Ma'mar, qui a rapporté d'après 'Abd al-Wârith, qui a rapporté d'après Husayn, d'après Yahyâ ibn Abî Kathîr, qui a dit : Muhammad ibn Ibrâhîm m'a rapporté qu'Abû Salama lui a raconté qu'il avait un différend avec certaines personnes. Il en parla à 'Â'isha (qu'Allah soit satisfaite d'elle), qui lui dit : « Ô Abû Salama, évite l'usurpation de terre, car le Prophète (ﷺ) a dit : "Quiconque usurpe ne serait-ce qu'un empan de terre, on lui enroulera autour du cou l'équivalent de sept terres." »

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ ‏" ‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِخُرَاسَانَ فِي كِتَابِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، أَمْلاَهُ عَلَيْهِمْ بِالْبَصْرَةِ‏.‏

Nous avons été informés par Muslim ibn Ibrâhîm, qui a rapporté d'après 'Abdullah ibn al-Mubârak, qui a rapporté d'après Mûsâ ibn 'Uqba, d'après Sâlim, d'après son père (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque prend de la terre quelque chose sans droit, sera englouti avec elle le Jour de la Résurrection jusqu'aux sept terres. » Abû 'Abdillâh a dit : Ce hadith ne figure pas dans le livre d'Ibn al-Mubârak en Khurâsân ; il le leur a dicté à Basra.

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَبَلَةَ، كُنَّا بِالْمَدِينَةِ فِي بَعْضِ أَهْلِ الْعِرَاقِ، فَأَصَابَنَا سَنَةٌ، فَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَمُرُّ بِنَا فَيَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ، إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ‏.‏

Nous avons été informés par Hafs ibn 'Umar, qui a rapporté d'après Shu'ba, d'après Jabala : « Nous étions à Médine parmi certains Irakiens, et une année de disette nous frappa. Ibn az-Zubayr nous distribuait des dattes. Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) passait près de nous et disait : "Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de réunir deux dattes (dans la main) sans l'autorisation de son compagnon." »

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ كَانَ لَهُ غُلاَمٌ لَحَّامٌ فَقَالَ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ اصْنَعْ لِي طَعَامَ خَمْسَةٍ لَعَلِّي أَدْعُو النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَامِسَ خَمْسَةٍ‏.‏ وَأَبْصَرَ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْجُوعَ ـ فَدَعَاهُ، فَتَبِعَهُمْ رَجُلٌ لَمْ يُدْعَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ هَذَا قَدِ اتَّبَعَنَا أَتَأْذَنُ لَهُ ‏" ‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏

Nous avons été informés par Abû an-Nu'mân, qui a rapporté d'après Abû 'Awâna, d'après al-A'mash, d'après Abû Wâ'il, d'après Abû Mas'ûd, qu'un homme des Ansâr, nommé Abû Shu'ayb, avait un jeune esclave boucher. Abû Shu'ayb lui dit : « Prépare-moi un repas pour cinq personnes, peut-être inviterai-je le Prophète (ﷺ) comme cinquième parmi cinq. » Il avait remarqué la faim sur le visage du Prophète (ﷺ). Il l'invita donc, et un homme les suivit sans avoir été invité. Le Prophète (ﷺ) dit : « Cet homme nous a suivis, permets-tu qu'il entre ? » Il répondit : « Oui. »

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Abû ‘Âsim, d’après Ibn Jurayj, d’après Ibn Abî Mulayka, d’après ‘Â’icha – qu’Allah l’agrée – que le Prophète (ﷺ) a dit : « Certes, l’homme le plus détesté auprès d’Allah est le disputeur acharné. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّهَا أُمَّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَمِعَ خُصُومَةً بِبَابِ حُجْرَتِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ، فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ، فَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَدَقَ، فَأَقْضِيَ لَهُ بِذَلِكَ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ، فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ فَلْيَتْرُكْهَا ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté ‘Abd al-‘Azîz ibn ‘Abd Allâh, qui a dit : m’a rapporté Ibrâhîm ibn Sa‘d, d’après Sâlih, d’après Ibn Shihâb, qui a dit : m’a informé ‘Urwa ibn al-Zubayr que Zaynab bint Umm Salama l’a informé que sa mère, Umm Salama – qu’Allah l’agrée –, épouse du Prophète (ﷺ), lui a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) entendit une dispute à la porte de sa chambre. Il sortit vers eux et dit : « Je ne suis qu’un être humain. Les plaideurs viennent à moi, et il se peut que l’un d’entre vous soit plus éloquent que l’autre, si bien que je pense qu’il dit la vérité et que je juge en sa faveur. Quiconque obtient par mon jugement un droit appartenant à un musulman, il ne s’agit que d’un morceau de feu. Qu’il le prenne donc, ou qu’il le laisse. »

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا، أَوْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ، حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Bishr ibn Khâlid, qui nous a informé de la part de Muhammad, d’après Shu‘ba, d’après Sulaymân, d’après ‘Abd Allâh ibn Murra, d’après Masrûq, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Amr – qu’Allah les agrée tous deux – que le Prophète (ﷺ) a dit : « Quatre traits, celui qui les possède est un hypocrite ; et celui en qui se trouve l’un de ces quatre traits possède une caractéristique d’hypocrisie jusqu’à ce qu’il l’abandonne : lorsqu’il parle, il ment ; lorsqu’il promet, il trahit ; lorsqu’il prend un engagement, il le viole ; et lorsqu’il dispute, il transgresse. »