Les injustices

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ، قَالَ أَتَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ، فَدَخَلْتُ إِلَيْهِ، وَعَقَلْتُ الْجَمَلَ فِي نَاحِيَةِ الْبَلاَطِ فَقُلْتُ هَذَا جَمَلُكَ‏.‏ فَخَرَجَ فَجَعَلَ يُطِيفُ بِالْجَمَلِ قَالَ ‏ "‏ الثَّمَنُ وَالْجَمَلُ لَكَ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Muslim, qui a rapporté d'après Abû 'Aqîl, qui a rapporté d'après Abû al-Mutawakkil an-Nâjî, qui a dit : « Je vins trouver Jâbir ibn 'Abdullah (qu'Allah soit satisfait d'eux deux). Il dit : "Le Prophète (ﷺ) entra dans la mosquée, et j'entrai à sa suite. J'avais attaché le chameau dans un coin de la cour. Je dis : 'Voici ton chameau.' Il sortit et fit le tour du chameau, puis dit : 'Le prix et le chameau sont à toi.' »

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَوْ قَالَ لَقَدْ أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا‏.‏

Nous avons été informés par Sulaymân ibn Harb, d'après Shu'bah, d'après Mansûr, d'après Abû Wâ'il, d'après Hudhayfah (qu'Allah soit satisfait de lui), qui a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) – ou il a dit : Le Prophète (ﷺ) vint – près d'un tas d'ordures d'un peuple et urina debout. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ، وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ فَأَخَذَهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par 'Abdullah, qui nous a rapporté d'après Mâlik, d'après Sumayy, d'après Abû Sâlih, d'après Abû Hurayrah (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Un homme marchait sur un chemin lorsqu'il trouva une branche épineuse. Il la retira, et Allah le remercia pour cela et lui pardonna. »

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَشَاجَرُوا فِي الطَّرِيقِ بِسَبْعَةِ أَذْرُعٍ‏.‏

Nous avons été informés par Mūsā ibn Ismā‘īl, qui nous a rapporté d'après Jarīr ibn Ḥāzim, d'après az-Zubayr ibn Khirrit, d'après ‘Ikrimah, qui a entendu Abū Hurayrah (qu'Allah soit satisfait de lui) dire : Le Prophète (ﷺ) a statué que lorsque les gens se disputent au sujet d'un chemin, sa largeur doit être de sept coudées.

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الأَنْصَارِيّ َ ـ وَهُوَ جَدُّهُ أَبُو أُمِّهِ ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النُّهْبَى وَالْمُثْلَةِ‏.‏

Nous avons été informés par Ādam ibn Abī Iyās, qui nous a rapporté d'après Shu‘bah, d'après ‘Adī ibn Thābit, qui a entendu ‘Abd Allāh ibn Yazīd al-Anṣārī – et il était le grand-père maternel de ce dernier – dire : Le Prophète (ﷺ) a interdit le pillage et la mutilation.

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهْوَ مُؤْمِنٌ ‏" ‏‏.‏ وَعَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ إِلاَّ النُّهْبَةَ‏.‏

Nous avons été informés par Sa‘īd ibn ‘Ufayr, qui a dit : Al-Layth nous a rapporté, d'après ‘Uqayl, d'après Ibn Shihāb, d'après Abū Bakr ibn ‘Abd ar-Raḥmān, d'après Abū Hurayrah (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Prophète (ﷺ) a dit : « Le fornicateur ne commet pas l'adultère alors qu'il est croyant, le buveur de vin ne boit pas le vin alors qu'il est croyant, le voleur ne vole pas alors qu'il est croyant, et celui qui s'empare d'un butin sous les regards des gens ne le fait pas alors qu'il est croyant. » Et d'après Sa‘īd et Abū Salamah, d'après Abū Hurayrah, d'après le Prophète (ﷺ), le hadith est semblable, à l'exception du butin.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par ‘Alī ibn ‘Abd Allāh, qui nous a rapporté d'après Sufyān, d'après az-Zuhrī, qui a dit : Sa‘īd ibn al-Musayyab m'a informé qu'il avait entendu Abū Hurayrah (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporter que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « L'Heure ne surviendra pas avant que ne descende parmi vous le fils de Marie, en tant que juge équitable. Il brisera la croix, tuera le porc, abolira la capitation, et les richesses afflueront au point que personne ne les acceptera. »

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى نِيرَانًا تُوقَدُ يَوْمَ خَيْبَرَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ عَلَى مَا تُوقَدُ هَذِهِ النِّيرَانُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا عَلَى الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اكْسِرُوهَا، وَأَهْرِقُوهَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا أَلاَ نُهْرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ ‏"‏ اغْسِلُوا ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَانَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ يَقُولُ الْحُمُرِ الْأَنْسِيَّةِ بِنَصْبِ الْأَلِفِ وَالنُّونِ

Nous avons été informés par Abū ‘Āṣim aḍ-Ḍaḥḥāk ibn Makhlad, d'après Yazīd ibn Abī ‘Ubayd, d'après Salamah ibn al-Akwa‘ (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Prophète (ﷺ) vit des feux allumés le jour de Khaybar. Il demanda : « Pourquoi ces feux sont-ils allumés ? » On lui répondit : « Pour cuire les ânes domestiques. » Il dit : « Brisez-les et videz-les. » Ils dirent : « Ne pouvons-nous pas les vider et les laver ? » Il répondit : « Lavez-les. » Abū ‘Abd Allāh a dit : Ibn Abī Uways disait « al-ḥumur al-insiyyah » en nasbant l'alif et le nūn.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلاَثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا فَجَعَلَ يَطْعَنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَجَعَلَ يَقُولُ ‏ {‏جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ‏} ‏ الآيَةَ‏.‏

Nous avons été informés par ‘Alī ibn ‘Abd Allāh, qui nous a rapporté d'après Sufyān, d'après Ibn Abī Najīḥ, d'après Mujāhid, d'après Abū Ma‘mar, d'après ‘Abd Allāh ibn Mas‘ūd (qu'Allah soit satisfait de lui), qui a dit : Le Prophète (ﷺ) entra à La Mecque alors qu'il y avait autour de la Ka‘bah trois cent soixante-trois idoles. Il se mit à les frapper avec un bâton qu'il tenait à la main, tout en disant : *« La vérité est venue et le mensonge a disparu. »* (Coran, 17:81)

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا كَانَتِ اتَّخَذَتْ عَلَى سَهْوَةٍ لَهَا سِتْرًا فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَهَتَكَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَاتَّخَذَتْ مِنْهُ نُمْرُقَتَيْنِ، فَكَانَتَا فِي الْبَيْتِ يَجْلِسُ عَلَيْهِمَا‏.‏

Nous avons été informés par Ibrāhīm ibn al-Mundhir, qui nous a rapporté d'après Anas ibn ‘Iyāḍ, d'après ‘Ubayd Allāh, d'après ‘Abd ar-Raḥmān ibn al-Qāsim, d'après son père al-Qāsim, d'après ‘Ā’ishah (qu'Allah soit satisfait d'elle), qu'elle avait placé un rideau orné de représentations sur une étagère. Le Prophète (ﷺ) le déchira, puis elle en fit deux coussins qu'elle plaça dans la maison et sur lesquels on s'asseyait.