Les testaments

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏ "‏ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ حَرِيصٌ‏.‏ تَأْمُلُ الْغِنَى، وَتَخْشَى الْفَقْرَ، وَلاَ تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا وَلِفُلاَنٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Al-'Ala', nous a rapporté Abu Usama, d'après Sufyan, d'après 'Umara, d'après Abu Zur'a, d'après Abu Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : Un homme dit au Prophète (ﷺ) : "Ô Messager d'Allah, quelle aumône est la meilleure ?" Il répondit : "Que tu fasses l'aumône alors que tu es en bonne santé, avide de richesses, craignant la pauvreté, et sans attendre que la mort vienne jusqu'à ta gorge pour dire : 'Untel aura tant, et untel aura tant', alors qu'il appartient déjà à untel."

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ، إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Sulayman ibn Dawud Abu Ar-Rabi', nous a rapporté Isma'il ibn Ja'far, nous a rapporté Nafi' ibn Malik ibn Abi 'Amir Abu Suhayl, d'après son père, d'après Abu Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Prophète (ﷺ) a dit : "Les signes de l'hypocrite sont au nombre de trois : lorsqu'il parle, il ment ; lorsqu'on lui fait confiance, il trahit ; et lorsqu'il promet, il ne tient pas sa promesse."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ لِي ‏ "‏ يَا حَكِيمُ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ‏" ‏‏.‏ قَالَ حَكِيمٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ شَيْئًا حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا‏.‏ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَدْعُو حَكِيمًا لِيُعْطِيَهُ الْعَطَاءَ فَيَأْبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ شَيْئًا، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ دَعَاهُ لِيُعْطِيَهُ فَيَأْبَى أَنْ يَقْبَلَهُ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، إِنِّي أَعْرِضُ عَلَيْهِ حَقَّهُ الَّذِي قَسَمَ اللَّهُ لَهُ مِنْ هَذَا الْفَىْءِ فَيَأْبَى أَنْ يَأْخُذَهُ‏.‏ فَلَمْ يَرْزَأْ حَكِيمٌ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تُوُفِّيَ رَحِمَهُ اللَّهُ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Yusuf, nous a rapporté Al-Awza'i, d'après Az-Zuhri, d'après Sa'id ibn Al-Musayyib et 'Urwa ibn Az-Zubayr, que Hakim ibn Hizam (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : J'ai demandé au Messager d'Allah (ﷺ), et il m'a donné. Puis je lui ai redemandé, et il m'a donné à nouveau. Ensuite, il me dit : "Ô Hakim, ces biens sont une douceur verdoyante. Celui qui les prend avec générosité d'âme, sera béni en eux. Mais celui qui les prend avec avidité, ne sera pas béni en eux, et sera comme celui qui mange sans jamais se rassasier. La main supérieure est meilleure que la main inférieure." Hakim dit : Je dis alors : "Ô Messager d'Allah, par Celui qui t'a envoyé avec la vérité, je ne demanderai plus rien à personne après toi jusqu'à ce que je quitte ce monde." Abu Bakr appelait Hakim pour lui donner sa part, mais il refusait de rien accepter de lui. Puis 'Umar l'appela pour lui donner sa part, mais il refusa de l'accepter. 'Umar dit alors : "Ô assemblée des musulmans, je lui propose ce qui lui revient de droit, ce qu'Allah lui a attribué de ce butin, mais il refuse de le prendre." Hakim ne demanda plus rien à personne après le Prophète (ﷺ) jusqu'à sa mort, qu'Allah lui fasse miséricorde.

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّخْتِيَانِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَحَسِبْتُ أَنْ قَدْ قَالَ ‏"‏ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ ‏"‏‏.‏

Nous a rapporté Bishr ibn Muhammad As-Sakhtiyani, nous a informé 'Abdullah, nous a informé Yunus, d'après Az-Zuhri, qui a dit : m'a informé Salim, d'après Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Chacun de vous est un berger et chacun est responsable de son troupeau. Le dirigeant est un berger et est responsable de son troupeau. L'homme est un berger dans sa famille et est responsable de son troupeau. La femme est une bergère dans la maison de son époux et est responsable de son troupeau. Le serviteur est un berger dans les biens de son maître et est responsable de son troupeau." Il dit : "Je crois qu'il a aussi dit : 'Et l'homme est un berger dans les biens de son père.'"

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَبِي طَلْحَةَ ‏"‏ أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الأَقْرَبِينَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمَّا نَزَلَتْ ‏ {‏وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ‏} ‏ جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُنَادِي ‏"‏ يَا بَنِي فِهْرٍ، يَا بَنِي عَدِيٍّ ‏"‏‏.‏ لِبُطُونِ قُرَيْشٍ‏.‏ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَمَّا نَزَلَتْ ‏ {‏وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ‏} ‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ‏"‏‏.‏

Nous a rapporté 'Abdullah ibn Yusuf, nous a informé Malik, d'après Ishaq ibn 'Abdullah ibn Abi Talha, qu'il a entendu Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) dire : Le Prophète (ﷺ) dit à Abu Talha : "Je vois que tu devrais la donner à tes proches parents." Abu Talha répondit : "Je le ferai, ô Messager d'Allah." Abu Talha la distribua alors parmi ses proches parents et les fils de son oncle paternel. Ibn 'Abbas a dit : Lorsque fut révélé le verset : "Et avertis les gens qui te sont les plus proches" (26:214), le Prophète (ﷺ) se mit à appeler : "Ô Banu Fihr, ô Banu 'Adi", pour les différentes branches de Quraysh. Abu Hurayra a dit : Lorsque fut révélé le verset : "Et avertis les gens qui te sont les plus proches", le Prophète (ﷺ) dit : "Ô assemblée de Quraysh."

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ {‏وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ‏} ‏ قَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ـ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ـ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ، لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ أَصْبَغُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ‏.‏

Nous avons été informés par Abû Al-Yamân, qui a reçu le récit de Shu'ayb, d'après Al-Zuhrî, qui a dit : Sa'îd ibn Al-Musayyab et Abû Salamah ibn 'Abd Al-Rahmân m'ont rapporté qu'Abû Hurayrah (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) se leva lorsque Allah, Puissant et Majestueux, révéla : *« Et avertis les gens de ton clan les plus proches »* (Sourate 26, verset 214). Il dit alors : « Ô assemblée de Quraysh – ou des paroles semblables – rachetez-vous vous-mêmes, car je ne peux rien pour vous auprès d'Allah. Ô Banû 'Abd Manâf, je ne peux rien pour vous auprès d'Allah. Ô 'Abbâs ibn 'Abd Al-Muttalib, je ne peux rien pour toi auprès d'Allah. Ô Safiyyah, tante du Messager d'Allah, je ne peux rien pour toi auprès d'Allah. Ô Fâtimah, fille de Muhammad, demande-moi ce que tu veux de mes biens, mais je ne peux rien pour toi auprès d'Allah. » Aṣbagh a rapporté la même chose d'après Ibn Wahb, d'après Yûnus, d'après Ibn Shihâb.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً، فَقَالَ لَهُ ‏"‏ ارْكَبْهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ‏.‏ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ ‏"‏ ارْكَبْهَا، وَيْلَكَ، أَوْ وَيْحَكَ ‏"‏‏.‏

Nous avons été informés par Qutaybah ibn Sa'îd, qui a reçu le récit d'Abû 'Awânah, d'après Qatâdah, d'après Anas (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Prophète (ﷺ) vit un homme conduisant une bête de sacrifice (badana) et lui dit : « Monte-la. » L'homme répondit : « Ô Messager d'Allah, c'est une bête de sacrifice. » À la troisième ou quatrième fois, le Prophète (ﷺ) lui dit : « Monte-la, malheur à toi ! » ou « Pitié pour toi ! »

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً، فَقَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا، وَيْلَكَ ‏"‏‏.‏ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ‏.‏

Nous avons été informés par Ismâ'îl, qui a reçu le récit de Mâlik, d'après Abû Al-Zinâd, d'après Al-A'raj, d'après Abû Hurayrah (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Messager d'Allah (ﷺ) vit un homme conduisant une bête de sacrifice (badana) et lui dit : « Monte-la. » L'homme répondit : « Ô Messager d'Allah, c'est une bête de sacrifice. » Le Prophète (ﷺ) lui dit alors : « Monte-la, malheur à toi ! » (à la deuxième ou troisième reprise).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْلَى، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهْوَ غَائِبٌ عَنْهَا، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا، أَيَنْفَعُهَا شَىْءٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا قَالَ ‏ "‏ نَعَمْ ‏" ‏‏.‏ قَالَ فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِي الْمِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad, qui a reçu le récit de Makhlad ibn Yazîd, qui a lui-même été informé par Ibn Jurayj, qui a dit : Ya'lâ m'a rapporté qu'il avait entendu 'Ikrimah dire : Ibn 'Abbâs (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) nous a informés que Sa'd ibn 'Ubâdah (qu'Allah soit satisfait de lui) avait dit : « Ô Messager d'Allah, ma mère est décédée alors que j'étais absent. Si je fais une aumône en son nom, cela lui sera-t-il profitable ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Oui. » Sa'd dit alors : « Je t'atteste que mon jardin Al-Mikhrâf est une aumône en son nom. »

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ ‏ "‏ أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ‏" ‏‏.‏ قُلْتُ فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي الَّذِي بِخَيْبَرَ‏.‏

Nous avons été informés par Yahyâ ibn Bukayr, qui a reçu le récit de Al-Layth, d'après 'Uqayl, d'après Ibn Shihâb, qui a dit : 'Abd Al-Rahmân ibn 'Abd Allâh ibn Ka'b m'a informé que 'Abd Allâh ibn Ka'b a dit : J'ai entendu Ka'b ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui) dire : « J'ai dit : Ô Messager d'Allah, pour expier ma faute, je veux me départir de tous mes biens en aumône pour Allah et Son Messager (ﷺ). » Il (ﷺ) répondit : « Garde une partie de tes biens, cela sera meilleur pour toi. » Je dis alors : « Je garde ma part à Khaybar. »