Les testaments

وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ ‏ {‏لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ‏} ‏ جَاءَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي كِتَابِهِ ‏ {‏لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ‏} ‏ وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَىَّ بِيرُحَاءَ ـ قَالَ وَكَانَتْ حَدِيقَةً كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُهَا وَيَسْتَظِلُّ بِهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ـ فَهِيَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم أَرْجُو بِرَّهُ وَذُخْرَهُ، فَضَعْهَا أَىْ رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ أَرَاكَ اللَّهُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بَخْ يَا أَبَا طَلْحَةَ، ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ، قَبِلْنَاهُ مِنْكَ وَرَدَدْنَاهُ عَلَيْكَ، فَاجْعَلْهُ فِي الأَقْرَبِينَ ‏"‏‏.‏ فَتَصَدَّقَ بِهِ أَبُو طَلْحَةَ عَلَى ذَوِي رَحِمِهِ، قَالَ وَكَانَ مِنْهُمْ أُبَىٌّ وَحَسَّانُ، قَالَ وَبَاعَ حَسَّانُ حِصَّتَهُ مِنْهُ مِنْ مُعَاوِيَةَ، فَقِيلَ لَهُ تَبِيعُ صَدَقَةَ أَبِي طَلْحَةَ فَقَالَ أَلاَ أَبِيعُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ بِصَاعٍ مِنْ دَرَاهِمَ قَالَ وَكَانَتْ تِلْكَ الْحَدِيقَةُ فِي مَوْضِعِ قَصْرِ بَنِي حُدَيْلَةَ الَّذِي بَنَاهُ مُعَاوِيَةُ‏.‏

Ismâ'îl a dit : 'Abd Al-'Azîz ibn 'Abd Allâh ibn Abî Salamah m'a informé, d'après Is'hâq ibn 'Abd Allâh ibn Abî Talhah – je ne sais s'il le tenait d'autre que Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) – qui a dit : Lorsque fut révélé le verset : *« Vous n'atteindrez la piété véritable qu'en dépensant de ce que vous chérissez »* (Sourate 3, verset 92), Abû Talhah vint trouver le Messager d'Allah (ﷺ) et dit : « Ô Messager d'Allah, Allah, Béni et Très-Haut, dit dans Son Livre : *« Vous n'atteindrez la piété véritable qu'en dépensant de ce que vous chérissez »*. Or, le bien que je chéris le plus est Bayruhâ' – un jardin où le Messager d'Allah (ﷺ) entrait se reposer à l'ombre et boire de son eau. Il est donc pour Allah, Puissant et Majestueux, et pour Son Messager (ﷺ). J'espère en tirer la récompense et en faire une épargne. Dispose-en, ô Messager d'Allah, comme Allah te l'inspire. » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit alors : « Bravo, Abû Talhah ! C'est un bien fructueux. Nous l'avons accepté de toi et te le rendons. Consacre-le à tes proches parents. » Abû Talhah le distribua donc à ses proches, parmi lesquels se trouvaient Ubayy et Hassân. Hassân vendit sa part à Mu'âwiyah. On lui dit : « Tu vends l'aumône d'Abû Talhah ? » Il répondit : « Ne vends-je pas un *sâ'* de dattes pour un *sâ'* de dirhams ? » Ce jardin se trouvait à l'emplacement du palais des Banû Hudaylah, que Mu'âwiyah fit construire.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ إِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نُسِخَتْ، وَلاَ وَاللَّهِ مَا نُسِخَتْ، وَلَكِنَّهَا مِمَّا تَهَاوَنَ النَّاسُ، هُمَا وَالِيَانِ وَالٍ يَرِثُ، وَذَاكَ الَّذِي يَرْزُقُ، وَوَالٍ لاَ يَرِثُ، فَذَاكَ الَّذِي يَقُولُ بِالْمَعْرُوفِ، يَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ أَنْ أُعْطِيَكَ‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad ibn Al-Fadl Abû Al-Nu'mân, qui a reçu le récit d'Abû 'Awânah, d'après Abû Bishr, d'après Sa'îd ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah soit satisfait d'eux deux), qui a dit : Certaines personnes prétendent que ce verset a été abrogé. Non, par Allah, il n'a pas été abrogé, mais les gens l'ont négligé. Il y a deux types de tuteurs : un tuteur qui hérite, et c'est celui qui pourvoit aux besoins ; et un tuteur qui n'hérite pas, et c'est celui qui dit ce qui est juste, en déclarant : « Je n'ai pas le pouvoir de te donner. »

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسَهَا، وَأُرَاهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا قَالَ ‏ "‏ نَعَمْ، تَصَدَّقْ عَنْهَا ‏" ‏‏.‏

Ismâ'îl a dit : Mâlik m'a rapporté, d'après Hishâm, d'après son père, d'après 'Â'ishah (qu'Allah soit satisfaite d'elle), qu'un homme dit au Prophète (ﷺ) : « Ma mère est décédée subitement, et je pense que si elle avait pu parler, elle aurait fait une aumône. Puis-je en faire une en son nom ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Oui, fais une aumône en son nom. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ‏.‏ فَقَالَ ‏ "‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté 'Abdullah ibn Yûsuf, qui nous a informés de Mâlik, d'après Ibn Shihâb, d'après 'Ubaydullah ibn 'Abdullah, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) que Sa'd ibn 'Ubâda (qu'Allah soit satisfait de lui) demanda un avis juridique au Messager d'Allah (ﷺ) en disant : « Ma mère est décédée alors qu'elle avait un vœu à accomplir. » Il (ﷺ) dit : « Accomplis-le pour elle. »

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْلَى، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ـ رضى الله عنهم ـ أَخَا بَنِي سَاعِدَةَ تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهْوَ غَائِبٌ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا، فَهَلْ يَنْفَعُهَا شَىْءٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا قَالَ ‏ "‏ نَعَمْ ‏" ‏‏.‏ قَالَ فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِي الْمِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا‏.‏

Nous a rapporté Ibrâhîm ibn Mûsâ, qui nous a informés de Hishâm ibn Yûsuf, que Ibn Jurayj les a informés en disant : m'a informé Ya'lâ qu'il a entendu 'Ikrimah, le client de Ibn 'Abbâs, dire : nous a informés Ibn 'Abbâs que Sa'd ibn 'Ubâda (qu'Allah soit satisfait d'eux), frère des Banû Sâ'ida, dont la mère était décédée alors qu'il était absent, vint trouver le Prophète (ﷺ) et dit : « Ô Messager d'Allah, ma mère est décédée alors que j'étais absent auprès d'elle. Lui serait-il profitable que je fasse une aumône en son nom ? » Il (ﷺ) dit : « Oui. » Il dit : « Je te prends à témoin que mon jardin al-Mikhrâf est une aumône en son nom. »

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها – ‏{‏وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ‏}‏ قَالَتْ هِيَ الْيَتِيمَةُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا، فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا، وَيُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِأَدْنَى مِنْ سُنَّةِ نِسَائِهَا، فَنُهُوا عَنْ نِكَاحِهِنَّ، إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ، وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ {‏وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ‏} ‏ قَالَتْ فَبَيَّنَ اللَّهُ فِي هَذِهِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ جَمَالٍ وَمَالٍ رَغِبُوا فِي نِكَاحِهَا، وَلَمْ يُلْحِقُوهَا بِسُنَّتِهَا بِإِكْمَالِ الصَّدَاقِ، فَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبَةً عَنْهَا فِي قِلَّةِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ تَرَكُوهَا وَالْتَمَسُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ، قَالَ فَكَمَا يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا الأَوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا‏.‏

Nous a rapporté Abû al-Yamân, qui nous a informés de Shu'ayb, d'après al-Zuhrî, qui a dit : 'Urwa ibn al-Zubayr rapportait qu'il avait interrogé 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) au sujet du verset : *« Et si vous craignez de ne pas être équitables envers les orphelines, épousez alors celles qui vous plaisent parmi les femmes »* (Coran 4:3). Elle dit : « Il s'agit de l'orpheline qui est sous la tutelle de son tuteur, et qui suscite son désir en raison de sa beauté et de ses biens. Il veut l'épouser en lui donnant moins que la dot coutumière de ses semblables. Ils ont donc été interdits d'épouser ces orphelines, sauf s'ils leur donnent leur pleine dot. Et ils ont été ordonnés d'épouser d'autres femmes. » 'Â'isha dit : « Ensuite, les gens demandèrent un avis au Messager d'Allah (ﷺ), et Allah le Très-Haut révéla : *« Ils te demandent un avis au sujet des femmes. Dis : Allah vous donne Son avis à leur sujet »* (Coran 4:127). » Elle dit : « Allah a donc expliqué dans ce verset que si l'orpheline possède beauté et richesse, ils désirent l'épouser sans lui accorder sa pleine dot. Mais si elle est délaissée en raison de son peu de biens et de beauté, ils la laissent et cherchent d'autres femmes. » Elle dit : « Ainsi, de même qu'ils la délaissent lorsqu'ils n'ont pas de désir pour elle, il ne leur est pas permis de l'épouser lorsqu'ils la désirent, sauf s'ils lui donnent la pleine dot et lui accordent son droit. »

حَدَّثَنَا هَارُونُ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ عُمَرَ، تَصَدَّقَ بِمَالٍ لَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ يُقَالُ لَهُ ثَمْغٌ، وَكَانَ نَخْلاً، فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي اسْتَفَدْتُ مَالاً وَهُوَ عِنْدِي نَفِيسٌ فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ تَصَدَّقْ بِأَصْلِهِ، لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَثُ، وَلَكِنْ يُنْفَقُ ثَمَرُهُ ‏" ‏‏.‏ فَتَصَدَّقَ بِهِ عُمَرُ، فَصَدَقَتُهُ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَفِي الرِّقَابِ وَالْمَسَاكِينِ وَالضَّيْفِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَلِذِي الْقُرْبَى، وَلاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ، أَوْ يُوكِلَ صَدِيقَهُ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ بِهِ‏.‏

Nous a rapporté Hârûn, qui nous a rapporté Abû Sa'îd, le client des Banû Hâshim, qui nous a rapporté Sakhr ibn Juwayriya, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) qu'Umar fit une aumône de ses biens du vivant du Messager d'Allah (ﷺ). Ce bien était appelé Thamgh et était un palmier. 'Umar dit : « Ô Messager d'Allah, j'ai acquis un bien qui m'est précieux et j'ai voulu en faire une aumône. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Fais-en une aumône dont le capital ne sera ni vendu, ni donné, ni transmis en héritage, mais dont les fruits seront dépensés. » 'Umar en fit donc une aumône, dont le produit était destiné à la voie d'Allah, aux affranchissements d'esclaves, aux pauvres, aux hôtes, aux voyageurs et aux proches parents. Il n'y a pas de péché pour celui qui en a la charge de manger de ce bien de manière convenable, ou de nourrir un ami sans en tirer profit.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها – ‏ {‏وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‏} ‏‏.‏ قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَالِي الْيَتِيمِ أَنْ يُصِيبَ مِنْ مَالِهِ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا بِقَدْرِ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ‏.‏

Nous a rapporté 'Ubayd ibn Ismâ'îl, qui nous a rapporté Abû Usâma, d'après Hishâm, d'après son père, d'après 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) au sujet du verset : *« Que celui qui est aisé s'abstienne, et que celui qui est pauvre en mange de manière convenable »* (Coran 4:6). Elle dit : « Ce verset fut révélé concernant le tuteur de l'orphelin, qui peut prélever de ses biens s'il est dans le besoin, selon une mesure convenable. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الْمَدَنِيِّ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا هُنَّ قَالَ ‏"‏ الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاَتِ ‏"‏‏.‏

Nous a rapporté 'Abd al-'Azîz ibn 'Abdullah, qui a dit : m'a rapporté Sulaymân ibn Bilâl, d'après Thawr ibn Zayd al-Madanî, d'après Abû al-Ghayth, d'après Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Prophète (ﷺ) a dit : « Évitez les sept péchés capitaux. » Ils dirent : « Ô Messager d'Allah, quels sont-ils ? » Il dit : « L'association à Allah, la sorcellerie, le meurtre de la personne qu'Allah a rendue sacrée sauf pour une juste cause, la consommation de l'usure, la consommation des biens de l'orphelin, la fuite le jour de la bataille, et l'accusation de fornication portée contre les femmes chastes, croyantes et insouciantes. »

وَقَالَ لَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ مَا رَدَّ ابْنُ عُمَرَ عَلَى أَحَدٍ وَصِيَّةً‏.‏ وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ أَحَبَّ الأَشْيَاءِ إِلَيْهِ فِي مَالِ الْيَتِيمِ أَنْ يَجْتَمِعَ إِلَيْهِ نُصَحَاؤُهُ وَأَوْلِيَاؤُهُ فَيَنْظُرُوا الَّذِي هُوَ خَيْرٌ لَهُ‏.‏ وَكَانَ طَاوُسٌ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَىْءٍ مِنْ أَمْرِ الْيَتَامَى قَرَأَ ‏ {‏وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ‏} ‏‏.‏ وَقَالَ عَطَاءٌ فِي يَتَامَى الصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ يُنْفِقُ الْوَلِيُّ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ بِقَدْرِهِ مِنْ حِصَّتِهِ‏.‏

Sulaymân nous a rapporté en disant : nous a rapporté Hammâd, d'après Ayyûb, d'après Nâfi', qui a dit : Ibn 'Umar n'a jamais refusé à quiconque une tutelle. Ibn Sîrîn aimait, concernant les biens de l'orphelin, que ses tuteurs et ses proches se réunissent pour examiner ce qui est le meilleur pour lui. Quant à Tâwûs, lorsqu'on l'interrogeait sur une question relative aux orphelins, il récitait : *« Allah connaît celui qui corrompt de celui qui améliore »* (Coran 2:220). 'Atâ' a dit : pour les orphelins, petits et grands, le tuteur doit dépenser pour chacun selon sa part.