Le commentaire du Coran

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ ‏ {‏وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ‏} ‏ وَرَهْطَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى صَعِدَ الصَّفَا فَهَتَفَ ‏"‏ يَا صَبَاحَاهْ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا مَنْ هَذَا، فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلاً تَخْرُجُ مِنْ سَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ ‏"‏‏.‏ قَالُوا مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَىْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو لَهَبٍ تَبًّا لَكَ مَا جَمَعْتَنَا إِلاَّ لِهَذَا ثُمَّ قَامَ فَنَزَلَتْ ‏ {‏تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ‏} ‏ وَقَدْ تَبَّ هَكَذَا قَرَأَهَا الأَعْمَشُ يَوْمَئِذٍ‏.‏

Nous a rapporté Yûsuf ibn Mûsâ, qui nous a rapporté Abû Usâmah, qui nous a rapporté Al-A‘mash, qui nous a rapporté ‘Amr ibn Murrah, d’après Sa‘îd ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbâs (qu’Allah les agrée) qui a dit : « Lorsque fut révélée la parole d’Allah : *{Et avertis ta proche parenté}* ainsi que *{et ton clan parmi eux, les élus}*, le Messager d’Allah (ﷺ) sortit et gravit As-Safâ, puis s’écria : *« Ô gens, au secours ! »* Ils dirent : « Qui est-ce ? » et se rassemblèrent autour de lui. Il dit : *« Si je vous annonçais que des cavaliers sortiraient du pied de cette montagne, me croiriez-vous ? »* Ils répondirent : « Nous n’avons jamais constaté de mensonge de ta part. » Il dit : *« Je suis pour vous un avertisseur annonçant un châtiment terrible. »* Abû Lahab dit : « Que tu périsses ! Est-ce pour cela que tu nous as rassemblés ? » Puis il se leva. Alors fut révélée : *{Que périssent les deux mains d’Abû Lahab, et qu’il périsse !}* » Al-A‘mash lut ainsi ce verset ce jour-là.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ فَصَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ فَنَادَى ‏"‏ يَا صَبَاحَاهْ ‏"‏‏.‏ فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ فَقَالَ ‏"‏ أَرَأَيْتُمْ إِنْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ أَوْ مُمَسِّيكُمْ، أَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي ‏"‏‏.‏ قَالُوا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَىْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا تَبًّا لَكَ‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ {‏تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ‏} ‏ إِلَى آخِرِهَا‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Salâm, qui nous a informé Abû Mu‘âwiyah, qui nous a rapporté d’Al-A‘mash, d’après ‘Amr ibn Murrah, d’après Sa‘îd ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbâs (qu’Allah les agrée) que le Prophète (ﷺ) se rendit à Al-Bathâ’, gravit la montagne et s’écria : *« Ô gens, au secours ! »* Les Quraysh se rassemblèrent autour de lui. Il dit : *« Si je vous disais que l’ennemi vous attaquera demain matin ou ce soir, me croiriez-vous ? »* Ils répondirent : « Oui. » Il dit : *« Je suis pour vous un avertisseur annonçant un châtiment terrible. »* Abû Lahab dit : « Est-ce pour cela que tu nous as rassemblés ? Que tu périsses ! » Alors Allah le Puissant et Majestueux révéla : *{Que périssent les deux mains d’Abû Lahab…}* jusqu’à la fin du verset.

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَبُو لَهَبٍ تَبًّا لَكَ أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا فَنَزَلَتْ ‏ {‏تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ‏} ‏‏.‏

Nous a rapporté ‘Umar ibn Hafs, qui nous a rapporté de son père, qui nous a rapporté d’Al-A‘mash, qui m’a rapporté ‘Amr ibn Murrah, d’après Sa‘îd ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbâs (qu’Allah les agrée) qui a dit : « Abû Lahab dit : « Que tu périsses ! Est-ce pour cela que tu nous as rassemblés ? » Alors fut révélée : *{Que périssent les deux mains d’Abû Lahab…}* »

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ قَالَ اللَّهُ كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الْخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَىَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا، وَأَنَا الأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفْأً أَحَدٌ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Abû Al-Yamân, qui nous a rapporté Shu‘ayb, qui nous a rapporté d’Abû Az-Zinâd, d’après Al-A‘raj, d’après Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée), d’après le Prophète (ﷺ) qui a dit : « Allah a dit : *« Le fils d’Adam M’a démenti, alors qu’il n’en avait pas le droit, et M’a insulté, alors qu’il n’en avait pas le droit. Quant à son démenti à Mon égard, c’est sa parole : “Il ne me ressuscitera pas comme Il m’a créé”, alors que la première création ne M’est pas plus facile que de la renouveler. Quant à son insulte à Mon égard, c’est sa parole : “Allah s’est donné un enfant”, alors que Je suis l’Unique, le Maître absolu, Je n’ai pas engendré et Je n’ai pas été engendré, et nul n’est égal à Moi.”* »

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَالَ اللَّهُ كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، أَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاىَ أَنْ يَقُولَ إِنِّي لَنْ أُعِيدَهُ كَمَا بَدَأْتُهُ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّاىَ أَنْ يَقُولَ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا، وَأَنَا الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُؤًا أَحَدٌ ‏"‏‏.‏ ‏{‏لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُؤًا أَحَدٌ‏}‏ كُفُؤًا وَكَفِيئًا وَكِفَاءً وَاحِدٌ‏.‏

Nous a rapporté Ishaq ibn Mansour, qui a dit : Nous a rapporté Abd al-Razzaq, qui nous a informés Ma'mar, d'après Hammam, d'après Abou Hourayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Allah a dit : Le fils d'Adam Me dément et il n'en a pas le droit, et il M'insulte et il n'en a pas le droit. Quant à son démenti à Mon égard, c'est qu'il dit : "Il ne me ressuscitera pas comme Il m'a créé." Quant à son insulte à Mon égard, c'est qu'il dit : "Allah s'est donné un enfant." Or, Je suis l'Impénétrable, Celui qui n'a pas engendré, qui n'a pas été engendré et qui n'a point d'égal. » {Il n'a pas engendré et Il n'a pas été engendré * et nul n'est égal à Lui.} (Sourate Al-Ikhlas) Les termes *kufu'an*, *kafiy'an* et *kifā'an* ont le même sens.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، وَعَبْدَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ سَأَلْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ عَنِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ، فَقَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ قِيلَ لِي فَقُلْتُ فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'id, qui nous a rapporté Sufyan, d'après 'Asim et 'Abda, d'après Zirr ibn Hubaish, qui a dit : J'ai interrogé Ubayy ibn Ka'b au sujet des deux sourates protectrices (Al-Mu'awwidhatayn). Il répondit : J'ai interrogé le Messager d'Allah (ﷺ), et il dit : « On m'a dit : "Dis !" Alors j'ai dit. » Nous disons donc comme a dit le Messager d'Allah (ﷺ).

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، وَحَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ سَأَلْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ قُلْتُ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا‏.‏ فَقَالَ أُبَىٌّ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي قِيلَ لِي‏.‏ فَقُلْتُ، قَالَ فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Nous a rapporté 'Ali ibn 'Abd Allah, qui nous a rapporté Sufyan, qui nous a rapporté 'Abda ibn Abi Lubaba, d'après Zirr ibn Hubaish. De même, 'Asim nous a rapporté d'après Zirr, qui a dit : J'ai interrogé Ubayy ibn Ka'b en disant : « Ô Abou al-Mundhir, ton frère Ibn Mas'ud dit telle et telle chose. » Ubayy répondit : J'ai interrogé le Messager d'Allah (ﷺ), et il m'a dit : « On m'a dit. » Alors j'ai dit. Il ajouta : Nous disons donc comme a dit le Messager d'Allah (ﷺ).

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَارٍ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ وَالْمُرْسَلاَتِ فَتَلَقَّيْنَاهَا مِنْ فِيهِ وَإِنَّ فَاهُ لَرَطْبٌ بِهَا إِذْ خَرَجَتْ حَيَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَيْكُمُ اقْتُلُوهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَابْتَدَرْنَاهَا فَسَبَقَتْنَا ـ قَالَ ـ فَقَالَ ‏"‏ وُقِيَتْ شَرَّكُمْ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا ‏"‏‏.‏

Nous avons été informés par Qutayba, qui nous a rapporté d'après Jarîr, d'après Al-A'mash, d'après Ibrâhîm, d'après Al-Aswad, qui a dit : 'Abd Allah a dit : Alors que nous étions avec le Messager d'Allah (ﷺ) dans une grotte, la sourate *« Par les [vents] envoyés »* (Coran 77) lui fut révélée. Nous la recevions de sa bouche, et sa bouche en était encore humide, lorsqu'un serpent sortit. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : *« Tuez-le ! »* Nous nous précipitâmes pour le tuer, mais il nous devança. Le Prophète (ﷺ) dit alors : *« Elle a été préservée de votre mal, comme vous avez été préservés du sien. »*

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

Nous avons été informés par Musaddad, qui le tient de 'Abd Al-Wâhid, qui le tient d'Al-A'mash, d'après Sa'd ibn 'Ubayda, d'après Abû 'Abd Ar-Rahmân, d'après 'Alî (qu'Allah soit satisfait de lui), qui a dit : Nous étions assis auprès du Prophète (ﷺ), puis il mentionna le hadith.