Le Tayammum

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ، قَالَ كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّا أَسْرَيْنَا، حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ، وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلاَ وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا، فَمَا أَيْقَظَنَا إِلاَّ حَرُّ الشَّمْسِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ فُلاَنٌ ثُمَّ فُلاَنٌ ثُمَّ فُلاَنٌ ـ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ـ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ، لأَنَّا لاَ نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ، وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ، وَكَانَ رَجُلاً جَلِيدًا، فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ لِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ ‏"‏ لاَ ضَيْرَ ـ أَوْ لاَ يَضِيرُ ـ ارْتَحِلُوا ‏"‏‏.‏ فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ، فَدَعَا بِالْوَضُوءِ، فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلاَةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلاَتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ ‏"‏ مَا مَنَعَكَ يَا فُلاَنُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلاَ مَاءَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ، فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنَ الْعَطَشِ فَنَزَلَ، فَدَعَا فُلاَنًا ـ كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ ـ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ ‏"‏ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ ـ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ ـ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا، فَقَالاَ لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ، وَنَفَرُنَا خُلُوفًا‏.‏ قَالاَ لَهَا انْطَلِقِي إِذًا‏.‏ قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالاَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَتِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالاَ هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي‏.‏ فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِإِنَاءٍ، فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ ـ أَوِ السَّطِيحَتَيْنِ ـ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا، وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ، وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا‏.‏ فَسَقَى مَنْ شَاءَ، وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ، وَكَانَ آخِرَ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ، فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ ‏"‏‏.‏ وَهْىَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا، وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا، وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اجْمَعُوا لَهَا ‏"‏‏.‏ فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ، حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا، فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ، وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا، وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا ‏"‏ تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا، وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا ‏"‏‏.‏ فَأَتَتْ أَهْلَهَا، وَقَدِ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلاَنَةُ قَالَتِ الْعَجَبُ، لَقِيَنِي رَجُلاَنِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ، فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ‏.‏ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ، فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ ـ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالأَرْضَ ـ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا، فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَلاَ يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ، فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ يَدَعُونَكُمْ عَمْدًا، فَهَلْ لَكُمْ فِي الإِسْلاَمِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الإِسْلاَمِ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, qui a dit : m'a rapporté Yahyâ ibn Sa'îd, qui a dit : nous a rapporté 'Awf, qui a dit : nous a rapporté Abû Rajâ', d'après 'Imrân, qui a dit : « Nous étions en voyage avec le Prophète (ﷺ) et nous avons voyagé de nuit jusqu'à ce que nous arrivions à la fin de la nuit. Nous nous sommes endormis d'un sommeil dont rien n'est plus doux pour le voyageur. Rien ne nous réveilla si ce n'est la chaleur du soleil. Le premier à se réveiller fut Untel, puis Untel, puis Untel – Abû Rajâ' les nommait, mais 'Awf oublia leurs noms – puis 'Umar ibn Al-Khattâb, le quatrième. Le Prophète (ﷺ), lorsqu'il dormait, ne se réveillait que de lui-même, car nous ne savions pas ce qui pouvait lui arriver dans son sommeil. Lorsque 'Umar se réveilla et vit ce qui était arrivé aux gens – et c'était un homme énergique –, il glorifia Allah et éleva la voix en le glorifiant. Il ne cessa de glorifier Allah et d'élever la voix jusqu'à ce que le Prophète (ﷺ) se réveille à cause de sa voix. Lorsqu'il se réveilla, ils se plaignirent à lui de ce qui leur était arrivé. Il dit : *« Pas de mal – ou : cela ne nuit pas –, partez. »* Il partit, marcha un peu, puis descendit, demanda de l'eau pour les ablutions, fit ses ablutions, et l'appel à la prière fut lancé. Il pria avec les gens. Lorsqu'il eut terminé sa prière, il vit un homme qui s'était isolé et n'avait pas prié avec le groupe. Il dit : *« Qu'est-ce qui t'a empêché, Untel, de prier avec les gens ? »* Il répondit : « J'ai été en état de janâba et il n'y avait pas d'eau. » Il dit : *« Utilise la terre pure, cela te suffira. »* Puis le Prophète (ﷺ) continua sa route. Les gens se plaignirent de la soif. Il descendit et appela Untel – Abû Rajâ' le nommait, mais 'Awf oublia son nom – et appela 'Alî, puis dit : *« Allez chercher de l'eau. »* Ils partirent et rencontrèrent une femme entre deux outres – ou deux récipients – d'eau sur son chameau. Ils lui dirent : « Où est l'eau ? » Elle répondit : « À cette heure-ci hier, j'étais près de l'eau, mais nos gens sont partis. » Ils lui dirent : « Alors viens. » Elle demanda : « Où ? » Ils répondirent : « Auprès du Messager d'Allah (ﷺ). » Elle dit : « Celui qu'on appelle le Sabéen ? » Ils dirent : « C'est lui que tu veux dire, viens. » Ils la conduisirent auprès du Prophète (ﷺ) et lui racontèrent l'histoire. Ils la firent descendre de son chameau, et le Prophète (ﷺ) demanda un récipient. Il versa dedans l'eau des outres – ou des récipients –, ferma leurs ouvertures, délia les nœuds des outres, et on appela les gens : *« Buvez et remplissez vos récipients. »* Ceux qui voulaient burent, et ceux qui voulaient remplirent leurs récipients. Enfin, il donna un récipient à celui qui était en état de janâba et dit : *« Va, verse-le sur toi. »* Elle se tenait debout, observant ce qu'on faisait de son eau. Par Allah, l'eau fut épuisée, et il nous sembla qu'elle était plus pleine qu'au début. Le Prophète (ﷺ) dit : *« Rassemblez pour elle. »* Ils rassemblèrent pour elle des dattes, de la farine et de la bouillie, jusqu'à ce qu'ils aient réuni de la nourriture. Ils la mirent dans un vêtement, la chargèrent sur son chameau et placèrent le vêtement devant elle. Il lui dit : *« Sache que nous n'avons rien pris de ton eau, mais c'est Allah qui nous a abreuvés. »* Elle retourna auprès des siens, qui s'étaient inquiétés de son retard. Ils lui dirent : « Qu'est-ce qui t'a retardée, Untel ? » Elle répondit : « Une chose étonnante ! Deux hommes m'ont rencontrée et m'ont emmenée auprès de celui qu'on appelle le Sabéen. Il a fait ceci et cela. Par Allah, c'est le plus grand magicien entre le ciel et la terre – ou : c'est vraiment le Messager d'Allah. »* Par la suite, les musulmans attaquaient ceux qui les entouraient parmi les polythéistes, sans toucher au clan auquel elle appartenait. Un jour, elle dit à son peuple : « Je ne crois pas que ces gens vous laissent en paix volontairement. Ne voulez-vous pas embrasser l'Islam ? » Ils lui obéirent et entrèrent en Islam.

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ـ هُوَ غُنْدَرٌ ـ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ لاَ يُصَلِّي‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رَخَّصْتُ لَهُمْ فِي هَذَا، كَانَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُهُمُ الْبَرْدَ قَالَ هَكَذَا ـ يَعْنِي تَيَمَّمَ وَصَلَّى ـ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ قَوْلُ عَمَّارٍ لِعُمَرَ قَالَ إِنِّي لَمْ أَرَ عُمَرَ قَنِعَ بِقَوْلِ عَمَّارٍ‏.‏

Nous a rapporté Bichr ibn Khâlid, qui a dit : nous a rapporté Muhammad – c'est-à-dire Ghundar –, d'après Shu'ba, d'après Sulaymân, d'après Abû Wâ'il, qui a dit : Abû Mûsâ dit à 'Abd Allah ibn Mas'ûd : « S'il ne trouve pas d'eau, il ne prie pas. » 'Abd Allah répondit : « Si je leur permettais cela, lorsqu'un d'eux trouverait l'eau froide, il dirait : "Je fais ainsi" – c'est-à-dire qu'il ferait le tayammum et prierait. » Je dis : « Que dis-tu du hadith de 'Ammâr à 'Umar ? » Il répondit : « Je n'ai pas vu 'Umar se contenter de la parole de 'Ammâr. »

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى أَرَأَيْتَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِذَا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ، مَاءً كَيْفَ يَصْنَعُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لاَ يُصَلِّي حَتَّى يَجِدَ الْمَاءَ‏.‏ فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِقَوْلِ عَمَّارٍ حِينَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ كَانَ يَكْفِيكَ ‏" ‏ قَالَ أَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِذَلِكَ‏.‏ فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَدَعْنَا مِنْ قَوْلِ عَمَّارٍ، كَيْفَ تَصْنَعُ بِهَذِهِ الآيَةِ فَمَا دَرَى عَبْدُ اللَّهِ مَا يَقُولُ فَقَالَ إِنَّا لَوْ رَخَّصْنَا لَهُمْ فِي هَذَا لأَوْشَكَ إِذَا بَرَدَ عَلَى أَحَدِهِمُ الْمَاءُ أَنْ يَدَعَهُ وَيَتَيَمَّمَ‏.‏ فَقُلْتُ لِشَقِيقٍ فَإِنَّمَا كَرِهَ عَبْدُ اللَّهِ لِهَذَا قَالَ نَعَمْ‏.‏

Nous a rapporté 'Umar ibn Hafs, qui a dit : nous a rapporté mon père, qui a dit : nous a rapporté Al-A'mash, qui a dit : j'ai entendu Chaqîq ibn Salama dire : « J'étais auprès de 'Abd Allah et d'Abû Mûsâ. Abû Mûsâ lui dit : "Ô Abû 'Abd Ar-Rahmân, dis-moi, si un homme est en état de janâba et ne trouve pas d'eau, que doit-il faire ?" 'Abd Allah répondit : "Il ne prie pas jusqu'à ce qu'il trouve de l'eau." Abû Mûsâ dit : "Que fais-tu du hadith de 'Ammâr lorsque le Prophète (ﷺ) lui dit : *« Cela te suffisait »* ?" Il répondit : "N'as-tu pas vu que 'Umar ne s'en est pas contenté ?" Abû Mûsâ dit : "Laissons de côté la parole de 'Ammâr, que fais-tu de ce verset ?" 'Abd Allah ne sut que répondre et dit : "Si nous leur permettions cela, il se pourrait que, lorsque l'eau serait froide pour l'un d'eux, il la délaisserait et ferait le tayammum." » Je dis à Chaqîq : « 'Abd Allah n'a donc détesté cela que pour cette raison ? » Il répondit : « Oui. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَجْنَبَ، فَلَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا، أَمَا كَانَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الآيَةِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ ‏ {‏فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا‏} ‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذَا لأَوْشَكُوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمُ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا الصَّعِيدَ‏.‏ قُلْتُ وَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا لِذَا قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ، فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ، فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا ‏"‏‏.‏ فَضَرَبَ بِكَفِّهِ ضَرْبَةً عَلَى الأَرْضِ ثُمَّ نَفَضَهَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهَا ظَهْرَ كَفِّهِ بِشِمَالِهِ، أَوْ ظَهْرَ شِمَالِهِ بِكَفِّهِ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَفَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ وَزَادَ يَعْلَى عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَنِي أَنَا وَأَنْتَ فَأَجْنَبْتُ فَتَمَعَّكْتُ بِالصَّعِيدِ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا ‏"‏‏.‏ وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ وَاحِدَةً

Nous a rapporté Muhammad ibn Salâm, qui nous a informé de la part de Abû Mu'âwiya, d'après Al-A'mash, d'après Chaqîq, qui a dit : « J'étais assis avec 'Abd Allah et Abû Mûsâ Al-Ach'arî. Abû Mûsâ lui dit : "Si un homme était en état de janâba et ne trouvait pas d'eau pendant un mois, ne ferait-il pas le tayammum et ne prierait-il pas ? Que faites-vous de ce verset dans la sourate Al-Mâ'ida : *« Si vous ne trouvez pas d'eau, alors faites le tayammum avec une terre pure »* ?" 'Abd Allah répondit : "S'ils étaient autorisés à cela, il se pourrait que, lorsque l'eau serait froide pour eux, ils fassent le tayammum avec la terre." Je dis : "Vous n'avez détesté cela que pour cette raison ?" Il répondit : "Oui." Abû Mûsâ dit : "N'as-tu pas entendu la parole de 'Ammâr à 'Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a envoyé en mission, j'ai été en état de janâba et je n'ai pas trouvé d'eau. Je me suis roulé dans la terre comme se roule la bête. J'en ai informé le Prophète (ﷺ), qui dit : *« Il te suffisait de faire ainsi »* – et il frappa la terre de sa paume, puis la secoua, puis il essuya le dos de sa main droite avec sa main gauche, ou le dos de sa main gauche avec sa main droite, puis il essuya son visage avec ses deux mains." 'Abd Allah dit : "N'as-tu pas vu que 'Umar ne s'est pas contenté de la parole de 'Ammâr ?" » Ya'lâ ajouta, d'après Al-A'mash, d'après Chaqîq : « J'étais avec 'Abd Allah et Abû Mûsâ. Abû Mûsâ dit : "N'as-tu pas entendu la parole de 'Ammâr à 'Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a envoyés, toi et moi. J'ai été en état de janâba et je me suis frotté avec la terre. Nous sommes venus auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et nous l'en avons informé. Il dit : *« Il te suffisait de faire ainsi »* – et il essuya son visage et ses deux paumes une seule fois. »

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً مُعْتَزِلاً لَمْ يُصَلِّ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ ‏"‏ يَا فُلاَنُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الْقَوْمِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلاَ مَاءَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ‏"‏‏.‏

Nous a rapporté 'Abdân, qui nous a informé de la part de 'Abd Allah, qui nous a informé de la part de 'Awf, d'après Abû Rajâ', qui nous a rapporté de la part de 'Imrân ibn Husayn Al-Khuzâ'î, que le Messager d'Allah (ﷺ) vit un homme qui s'était isolé et n'avait pas prié avec le groupe. Il dit : *« Ô Untel, qu'est-ce qui t'a empêché de prier avec les gens ? »* Il répondit : « Ô Messager d'Allah, j'ai été en état de janâba et il n'y avait pas d'eau. » Il dit : *« Utilise la terre pure, cela te suffira. »*