La nourriture

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حِينَ شَبِعْنَا مِنَ الأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ‏.‏

Nous avons été informés par Muslim, qui a rapporté d'après Wuhaïb, qui a rapporté d'après Mansour, d'après sa mère, d'après Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) que le Prophète (ﷺ) mourut alors que nous étions rassasiés des deux choses noires : les dattes et l'eau.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ سَمِعْتُ بُشَيْرَ بْنَ يَسَارٍ، يَقُولُ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ، فَلَمَّا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ ـ قَالَ يَحْيَى وَهْىَ مِنْ خَيْبَرَ عَلَى رَوْحَةٍ ـ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِطَعَامٍ، فَمَا أُتِيَ إِلاَّ بِسَوِيقٍ، فَلُكْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَوْدًا وَبَدْءًا‏.‏

Nous avons été informés par Ali ibn Abdallah, qui a rapporté d'après Soufyan, qui a dit : Yahya ibn Sa'id a entendu Bouchayr ibn Yasar dire : Nous avons été informés par Souwayd ibn an-Nou'man qui a dit : Nous sommes sortis avec le Messager d'Allah (ﷺ) vers Khaybar. Lorsque nous fûmes à As-Sahba' – Yahya précisa qu'il s'agit d'un endroit à une journée de marche de Khaybar – le Messager d'Allah (ﷺ) demanda de la nourriture. On ne lui apporta que du sawîq (farine d'orge grillée). Nous le mâchâmes et en mangeâmes. Puis il demanda de l'eau, se rinça la bouche et nous fîmes de même. Ensuite, il dirigea pour nous la prière du Maghrib sans refaire ses ablutions. Soufyan dit : Je l'ai entendu le rapporter à plusieurs reprises.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَنَسٍ وَعِنْدَهُ خَبَّازٌ لَهُ فَقَالَ مَا أَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا مُرَقَّقًا وَلاَ شَاةً مَسْمُوطَةً حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad ibn Sinan, qui a rapporté d'après Hammam, d'après Qatada, qui a dit : Nous étions chez Anas, et il avait auprès de lui son boulanger. Il dit : Le Prophète (ﷺ) n'a jamais mangé de pain fin ni de mouton rôti jusqu'à ce qu'il rencontre Allah.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يُونُسَ ـ قَالَ عَلِيٌّ هُوَ الإِسْكَافُ ـ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، رضى الله عنه قَالَ مَا عَلِمْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ عَلَى سُكُرُّجَةٍ قَطُّ، وَلاَ خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ قَطُّ، وَلاَ أَكَلَ عَلَى خِوَانٍ‏.‏ قِيلَ لِقَتَادَةَ فَعَلَى مَا كَانُوا يَأْكُلُونَ قَالَ عَلَى السُّفَرِ‏.‏

Nous avons été informés par Ali ibn Abdallah, qui a rapporté d'après Mou'adh ibn Hicham, qui a dit : Mon père m'a rapporté d'après Younous – Ali précisa qu'il s'agit d'al-Iskaf – d'après Qatada, d'après Anas (qu'Allah soit satisfait de lui), qui a dit : Je n'ai jamais su que le Prophète (ﷺ) ait mangé dans une assiette en argent, ni qu'il ait eu du pain fin, ni qu'il ait mangé sur une table. On demanda à Qatada : Sur quoi mangeaient-ils donc ? Il répondit : Sur des nattes de voyage.

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا، يَقُولُ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَبْنِي بِصَفِيَّةَ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ أَمَرَ بِالأَنْطَاعِ فَبُسِطَتْ فَأُلْقِيَ عَلَيْهَا التَّمْرُ وَالأَقِطُ وَالسَّمْنُ‏.‏ وَقَالَ عَمْرٌو عَنْ أَنَسٍ بَنَى بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَنَعَ حَيْسًا فِي نِطَعٍ‏.‏

Nous avons été informés par Ibn Abi Maryam, qui nous a informés d'après Muhammad ibn Ja'far, qui nous a informés d'après Houmayd, qu'il a entendu Anas dire : Le Prophète (ﷺ) se leva pour consommer son mariage avec Safiyya. J'invitai alors les musulmans à son banquet de noces. Il ordonna de déployer des nattes en cuir, sur lesquelles furent déposées des dattes, du fromage sec et du beurre clarifié. Amr rapporta d'après Anas que le Prophète (ﷺ) avait consommé son mariage avec elle, puis avait préparé un plat de hays (mélange de dattes, de fromage et de beurre) sur une natte.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ كَانَ أَهْلُ الشَّأْمِ يُعَيِّرُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُونَ يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ‏.‏ فَقَالَتْ لَهُ أَسْمَاءُ يَا بُنَىَّ إِنَّهُمْ يُعَيِّرُونَكَ بِالنِّطَاقَيْنِ، هَلْ تَدْرِي مَا كَانَ النِّطَاقَانِ إِنَّمَا كَانَ نِطَاقِي شَقَقْتُهُ نِصْفَيْنِ، فَأَوْكَيْتُ قِرْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَحَدِهِمَا، وَجَعَلْتُ فِي سُفْرَتِهِ آخَرَ، قَالَ فَكَانَ أَهْلُ الشَّأْمِ إِذَا عَيَّرُوهُ بِالنِّطَاقَيْنِ يَقُولُ إِيهًا وَالإِلَهْ‏.‏ تِلْكَ شَكَاةٌ ظَاهِرٌ عَنْكَ عَارُهَا‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad, qui nous a informés d'après Abu Mou'awiya, qui a rapporté d'après Hicham, d'après son père et d'après Wahb ibn Kaysan, qui a dit : Les habitants de la Syrie raillaient Ibn az-Zubayr en disant : « Ô fils de celle aux deux ceintures ! » Asma lui dit alors : « Ô mon fils, ils te raillent à cause des deux ceintures. Sais-tu ce que furent ces deux ceintures ? Mon propre ceinturon, je l'ai déchiré en deux : j'ai attaché l'outre du Messager d'Allah (ﷺ) avec l'une des deux parties, et j'ai utilisé l'autre pour sa besace de voyage. » Ainsi, lorsque les habitants de la Syrie le raillaient à cause des deux ceintures, il répondait : « Eh bien ! Par Allah, c'est une honte dont l'opprobre rejaillit sur vous. »

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أُمَّ حُفَيْدٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ حَزْن ٍ ـ خَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا، فَدَعَا بِهِنَّ فَأُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ، وَتَرَكَهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَالْمُسْتَقْذِرِ لَهُنَّ، وَلَوْ كُنَّ حَرَامًا مَا أُكِلْنَ عَلَى مَائِدَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ أَمَرَ بِأَكْلِهِنَّ‏.‏

Nous avons été informés par Abu an-Nou'man, qui a rapporté d'après Abu 'Awanah, d'après Abu Bichr, d'après Sa'id ibn Jubayr, d'après Ibn Abbas, que Oumm Houfayd bint al-Harith ibn Hazn – la tante maternelle d'Ibn Abbas – offrit au Prophète (ﷺ) du beurre clarifié, du fromage sec et des lézards grillés. Il les fit apporter et ils furent mangés sur sa table. Le Prophète (ﷺ) les laissa comme s'il les trouvait répugnants. Pourtant, s'ils avaient été illicites, ils n'auraient pas été mangés sur la table du Prophète (ﷺ), et il n'aurait pas ordonné de les consommer.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ، كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالصَّهْبَاءِ ـ وَهْىَ عَلَى رَوْحَةٍ مِنْ خَيْبَرَ ـ فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَدَعَا بِطَعَامٍ فَلَمْ يَجِدْهُ إِلاَّ سَوِيقًا، فَلاَكَ مِنْهُ فَلُكْنَا مَعَهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ، ثُمَّ صَلَّى وَصَلَّيْنَا، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ‏.‏

Nous avons été informés par Soulayman ibn Harb, qui a rapporté d'après Hammad, d'après Yahya, d'après Bouchayr ibn Yasar, d'après Souwayd ibn an-Nou'man, qu'il les informa qu'ils étaient avec le Prophète (ﷺ) à As-Sahba' – un lieu situé à une journée de marche de Khaybar – lorsque l'heure de la prière arriva. Il demanda de la nourriture, mais on ne trouva que du sawîq (farine d'orge grillée). Il en mâcha, et nous en mâchâmes avec lui. Puis il demanda de l'eau, se rinça la bouche, pria et nous priâmes avec lui, sans refaire ses ablutions.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَيْفُ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَيْمُونَةَ ـ وَهْىَ خَالَتُهُ وَخَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ فَوَجَدَ عِنْدَهَا ضَبًّا مَحْنُوذًا، قَدِمَتْ بِهِ أُخْتُهَا حُفَيْدَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ، فَقَدَّمَتِ الضَّبَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ قَلَّمَا يُقَدِّمُ يَدَهُ لِطَعَامٍ حَتَّى يُحَدَّثَ بِهِ وَيُسَمَّى لَهُ، فَأَهْوَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ إِلَى الضَّبِّ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ النِّسْوَةِ الْحُضُورِ أَخْبِرْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَدَّمْتُنَّ لَهُ، هُوَ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَنِ الضَّبِّ، فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَحَرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ "‏ لاَ وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏" ‏‏.‏ قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ إِلَىَّ‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad ibn Muqātil Abū al-Ḥasan, qui a reçu le rapport de ʿAbd Allāh, qui le tenait de Yūnus, d’après al-Zuhrī, qui a dit : Abū Umāma ibn Sahl ibn Ḥunayf al-Anṣārī m’a rapporté que Ibn ʿAbbās l’avait informé que Khālid ibn al-Walīd, surnommé « le Sabre d’Allāh », lui avait raconté qu’il était entré avec le Messager d’Allāh (ﷺ) chez Maymūna – qui était sa tante maternelle ainsi que celle de Ibn ʿAbbās – et qu’il avait trouvé chez elle un lézard grillé, apporté par sa sœur Ḥufayda bint al-Ḥārith de Najd. Elle présenta ce lézard au Messager d’Allāh (ﷺ), qui avait pour habitude de ne tendre la main vers un aliment qu’après qu’on lui en ait parlé et qu’on l’ait nommé. Le Messager d’Allāh (ﷺ) tendit la main vers le lézard, mais une femme parmi les présentes dit : « Informez le Messager d’Allāh (ﷺ) de ce que vous lui avez présenté : c’est un lézard, ô Messager d’Allāh ! » Le Messager d’Allāh (ﷺ) retira alors sa main. Khālid ibn al-Walīd demanda : « Le lézard est-il illicite, ô Messager d’Allāh ? » Il répondit : « Non, mais il ne provient pas de la terre de mon peuple, et je le trouve répugnant. » Khālid dit alors : « Je l’ai pris et l’ai mangé, tandis que le Messager d’Allāh (ﷺ) me regardait. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ طَعَامُ الاِثْنَيْنِ كَافِي الثَّلاَثَةِ، وَطَعَامُ الثَّلاَثَةِ كَافِي الأَرْبَعَةِ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par ʿAbd Allāh ibn Yūsuf, qui a reçu le rapport de Mālik, et nous avons également été informés par Ismāʿīl, qui a dit : Mālik m’a rapporté, d’après Abū al-Zinād, d’après al-Aʿraj, d’après Abū Hurayra (qu’Allāh soit satisfait de lui), que le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : « La nourriture de deux suffit à trois, et la nourriture de trois suffit à quatre. »