La nourriture

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَأْكُلُ حَتَّى يُؤْتَى بِمِسْكِينٍ يَأْكُلُ مَعَهُ، فَأَدْخَلْتُ رَجُلاً يَأْكُلُ مَعَهُ فَأَكَلَ كَثِيرًا فَقَالَ يَا نَافِعُ لاَ تُدْخِلْ هَذَا عَلَىَّ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Muḥammad ibn Bashshār, qui a rapporté d’après ʿAbd al-Ṣamad, qui le tenait de Shuʿba, d’après Wāqid ibn Muḥammad, d’après Nāfiʿ, qui a dit : Ibn ʿUmar ne mangeait pas avant qu’on ne fasse venir un pauvre pour manger avec lui. J’introduisis un homme qui mangea beaucoup avec lui, alors Ibn ʿUmar dit : « Ô Nāfiʿ, ne fais plus entrer celui-ci en ma présence. J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Le croyant mange dans un seul intestin, tandis que le mécréant mange dans sept intestins. » »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَإِنَّ الْكَافِرَ ـ أَوِ الْمُنَافِقَ فَلاَ أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ ـ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏" ‏‏.‏ وَقَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ‏.‏

Nous avons été informés par Muḥammad ibn Salām, qui a reçu le rapport de ʿAbda, d’après ʿUbayd Allāh, d’après Nāfiʿ, d’après Ibn ʿUmar (qu’Allāh soit satisfait d’eux deux), que le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : « Certes, le croyant mange dans un seul intestin, tandis que le mécréant – ou l’hypocrite, je ne sais lequel des deux a dit ʿUbayd Allāh – mange dans sept intestins. » Ibn Bukayr a dit : Nous avons été informés par Mālik, d’après Nāfiʿ, d’après Ibn ʿUmar, d’après le Prophète (ﷺ), avec le même hadith.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ كَانَ أَبُو نَهِيكٍ رَجُلاً أَكُولاً فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏" ‏‏.‏ فَقَالَ فَأَنَا أُومِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ‏.‏

Nous avons été informés par ʿAlī ibn ʿAbd Allāh, qui a rapporté d’après Sufyān, d’après ʿAmr, qui a dit : Abū Nahīk était un homme glouton. Ibn ʿUmar lui dit : « Le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : « Certes, le mécréant mange dans sept intestins. » » Il répondit : « Quant à moi, je crois en Allāh et en Son Messager. »

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَأْكُلُ الْمُسْلِمُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Ismāʿīl, qui a dit : Mālik m’a rapporté, d’après Abū al-Zinād, d’après al-Aʿraj, d’après Abū Hurayra (qu’Allāh soit satisfait de lui), que le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : « Le musulman mange dans un seul intestin, tandis que le mécréant mange dans sept intestins. »

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ يَأْكُلُ أَكْلاً كَثِيرًا، فَأَسْلَمَ فَكَانَ يَأْكُلُ أَكْلاً قَلِيلاً، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Sulaymān ibn Ḥarb, qui a rapporté d’après Shuʿba, d’après ʿAdī ibn Thābit, d’après Abū Ḥāzim, d’après Abū Hurayra, qu’un homme mangeait beaucoup. Lorsqu’il embrassa l’islam, il se mit à manger peu. Cela fut mentionné au Prophète (ﷺ), qui dit : « Certes, le croyant mange dans un seul intestin, tandis que le mécréant mange dans sept intestins. »

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ آكُلُ مُتَّكِئًا ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Abū Nuʿaym, qui a rapporté d’après Misʿar, d’après ʿAlī ibn al-Aqmar, qui a entendu Abū Juḥayfa dire : Le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : « Je ne mange pas en étant accoudé. »

حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِرَجُلٍ عِنْدَهُ ‏ "‏ لاَ آكُلُ وَأَنَا مُتَّكِئٌ ‏" ‏‏.‏

J'ai été informé par 'Uthmân ibn Abî Shayba, qui nous a rapporté que Jarîr nous a transmis d'après Mansûr, d'après 'Alî ibn al-Aqmar, d'après Abû Juhaifa, qui a dit : « J'étais auprès du Prophète (ﷺ) lorsqu'il dit à un homme qui se trouvait près de lui : *"Je ne mange pas en étant accoudé."* »

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِضَبٍّ مَشْوِيٍّ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ لِيَأْكُلَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ ضَبٌّ، فَأَمْسَكَ يَدَهُ، فَقَالَ خَالِدٌ أَحَرَامٌ هُوَ قَالَ ‏ "‏ لاَ، وَلَكِنَّهُ لاَ يَكُونُ بِأَرْضِ قَوْمِي، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏" ‏‏.‏ فَأَكَلَ خَالِدٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn 'Abd Allâh, qui nous a transmis que Hishâm ibn Yûsuf nous a informés, d'après Ma'mar, d'après al-Zuhrî, d'après Abû Umâma ibn Sahl, d'après Ibn 'Abbâs, d'après Khâlid ibn al-Walîd, qui a dit : « On présenta au Prophète (ﷺ) un lézard grillé. Il tendit la main pour le manger, mais on lui dit : *"C'est un lézard"*, alors il retira sa main. Khâlid demanda : *"Est-il illicite ?"* Le Prophète (ﷺ) répondit : *"Non, mais il ne se trouve pas dans le pays de mon peuple, et je le trouve répugnant."* » Khâlid en mangea alors que le Messager d'Allâh (ﷺ) le regardait. Mâlik a rapporté d'après Ibn Shihâb : *« un lézard rôti »*.

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ ـ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ـ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَنْكَرْتُ بَصَرِي وَأَنَا أُصَلِّي لِقَوْمِي، فَإِذَا كَانَتِ الأَمْطَارُ سَالَ الْوَادِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ، لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ آتِيَ مَسْجِدَهُمْ فَأُصَلِّيَ لَهُمْ، فَوَدِدْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ تَأْتِي فَتُصَلِّي فِي بَيْتِي، فَأَتَّخِذُهُ مُصَلًّى‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ سَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ عِتْبَانُ فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ، فَاسْتَأْذَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنْتُ لَهُ فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ، ثُمَّ قَالَ لِي ‏"‏ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ ‏"‏‏.‏ فَأَشَرْتُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْبَيْتِ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَكَبَّرَ، فَصَفَفْنَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ وَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرٍ صَنَعْنَاهُ، فَثَابَ فِي الْبَيْتِ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ ذَوُو عَدَدٍ فَاجْتَمَعُوا، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ مُنَافِقٌ لاَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَقُلْ، أَلاَ تَرَاهُ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ قُلْنَا فَإِنَّا نَرَى وَجْهَهُ وَنَصِيحَتَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيَّ أَحَدَ بَنِي سَالِمٍ وَكَانَ مِنْ سَرَاتِهِمْ عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودٍ فَصَدَّقَهُ‏.‏

J'ai été informé par Yahyâ ibn Bukayr, qui nous a rapporté que al-Layth nous a transmis d'après 'Uqayl, d'après Ibn Shihâb, qui a dit : « Mahmûd ibn al-Rabî' al-Ansârî m'a informé qu'Itbân ibn Mâlik – qui faisait partie des Compagnons du Prophète (ﷺ) et avait participé à la bataille de Badr parmi les Ansâr – vint trouver le Messager d'Allâh (ﷺ) et lui dit : *"Ô Messager d'Allâh, ma vue a baissé et je dirige la prière pour ma tribu. Lorsque surviennent les pluies, le torrent qui coule entre eux et moi m'empêche de me rendre à leur mosquée pour les y diriger. J'aurais souhaité, ô Messager d'Allâh, que tu viennes prier dans ma maison afin que je puisse en faire un lieu de prière."* Le Prophète (ﷺ) répondit : *"Je le ferai, si Allâh le veut."* » Itbân dit : « Le lendemain, le Messager d'Allâh (ﷺ) et Abû Bakr vinrent alors que la matinée était déjà avancée. Le Prophète (ﷺ) demanda la permission d'entrer, que je lui accordai. Il ne s'assit pas avant d'être entré dans la maison, puis il me dit : *"Où aimerais-tu que je prie dans ta maison ?"* Je lui indiquai un coin de la maison. Le Prophète (ﷺ) se leva alors, prononça le takbîr, et nous nous mîmes en rang derrière lui. Il pria deux rak'ât, puis salua. Nous le retinmes pour un plat de khazîr que nous avions préparé. Plusieurs hommes de la maisonnée, en nombre, se rassemblèrent. L'un d'eux demanda : *"Où est Mâlik ibn al-Dukhshun ?"* Un autre répondit : *"C'est un hypocrite qui n'aime pas Allâh ni Son Messager."* Le Prophète (ﷺ) dit : *"Ne dis pas cela. Ne vois-tu pas qu'il a dit : 'Il n'y a de divinité qu'Allâh', cherchant par là la Face d'Allâh ?"* Ils dirent : *"Allâh et Son Messager sont plus savants."* Nous répliquâmes : *"Nous voyons pourtant son attitude et sa sympathie envers les hypocrites."* Le Prophète (ﷺ) dit alors : *"Allâh a interdit le Feu à quiconque dit : 'Il n'y a de divinité qu'Allâh', cherchant par là la Face d'Allâh."* Ibn Shihâb dit ensuite : « J'interrogeai al-Husayn ibn Muhammad al-Ansârî, l'un des Banû Sâlim et parmi leurs notables, au sujet du hadith de Mahmûd, et il le confirma. »

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَهْدَتْ خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ضِبَابًا وَأَقِطًا وَلَبَنًا، فَوُضِعَ الضَّبُّ عَلَى مَائِدَتِهِ، فَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُوضَعْ وَشَرِبَ اللَّبَنَ، وَأَكَلَ الأَقِطَ‏.‏

Nous a rapporté Muslim ibn Ibrâhîm, qui nous a transmis que Shu'ba nous a informés d'après Abû Bishr, d'après Sa'îd, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allâh soit satisfait d'eux deux), qui a dit : « Ma tante offrit au Prophète (ﷺ) des lézards, du fromage sec et du lait. Le lézard fut placé sur sa table. S'il avait été illicite, il ne l'aurait pas mis. Il but le lait et mangea le fromage sec. »