L'abattage et la chasse

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ قَالَ ‏"‏ مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهْوَ وَقِيذٌ ‏"‏‏.‏ وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ، فَإِنَّ أَخْذَ الْكَلْبِ ذَكَاةٌ، وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ أَوْ كِلاَبِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ فَخَشِيتَ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ مَعَهُ، وَقَدْ قَتَلَهُ، فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تَذْكُرْهُ عَلَى غَيْرِهِ ‏"‏‏.‏

Nous a rapporté Abū Nuʿaym, nous a rapporté Zakariyyā’, d’après ʿĀmir, d’après ʿAdī ibn Ḥātim (qu’Allāh l’agrée) qui dit : J’ai interrogé le Prophète (ﷺ) au sujet du gibier tué avec le *miʿrāḍ* (javelot sans fer). Il dit : « Ce qui est atteint par son tranchant, mange-le, et ce qui est atteint par son côté, c’est un animal assommé, [ne le mange pas]. » Je l’ai interrogé au sujet du gibier pris par le chien. Il dit : « Ce qu’il attrape pour toi, mange-le, car la prise du chien vaut *dhakāh* (abattage rituel). Mais si tu trouves avec ton chien ou tes chiens un autre chien et que tu crains qu’il l’ait attrapé avec lui et qu’il l’ait tué, ne le mange pas, car tu n’as invoqué le nom d’Allāh que sur ton chien et non sur l’autre. »

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ ‏"‏ إِذَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، فَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ، فَلاَ تَأْكُلْ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ أُرْسِلُ كَلْبِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَسَمَّيْتَ، فَكُلْ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَإِنْ أَكَلَ قَالَ ‏"‏ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّهُ لَمْ يُمْسِكْ عَلَيْكَ، إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَهُ كَلْبًا آخَرَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّكَ إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ، وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى آخَرَ ‏"‏‏.‏

Nous a rapporté Sulaymān ibn Ḥarb, nous a rapporté Shuʿba, d’après ʿAbd Allāh ibn Abī al-Safar, d’après al-Shaʿbī, qui dit : J’ai entendu ʿAdī ibn Ḥātim (qu’Allāh l’agrée) dire : J’ai interrogé le Messager d’Allāh (ﷺ) au sujet du *miʿrāḍ*. Il dit : « Si tu atteins [le gibier] avec son tranchant, mange-le. Mais s’il l’atteint avec son côté et le tue, c’est un animal assommé, ne le mange pas. » Je dis : « J’envoie mon chien. » Il dit : « Si tu envoies ton chien en invoquant le nom d’Allāh, mange [le gibier]. » Je dis : « S’il en mange ? » Il dit : « Ne le mange pas, car il ne l’a pas attrapé pour toi, mais pour lui-même. » Je dis : « J’envoie mon chien et je trouve avec lui un autre chien. » Il dit : « Ne le mange pas, car tu n’as invoqué le nom d’Allāh que sur ton chien et non sur l’autre. »

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُرْسِلُ الْكِلاَبَ الْمُعَلَّمَةَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كُلْ مَا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ وَإِنْ قَتَلْنَ قَالَ ‏"‏ وَإِنْ قَتَلْنَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ وَإِنَّا نَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كُلْ مَا خَزَقَ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلاَ تَأْكُلْ ‏"‏‏.‏

Nous a rapporté Qabīṣa, nous a rapporté Sufyān, d'après Manṣūr, d'après Ibrāhīm, d'après Hammām ibn al-Ḥārith, d'après 'Adī ibn Ḥātim (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, nous envoyons des chiens dressés. » Il dit : « Mange ce qu'ils attrapent pour toi. » J'ai dit : Même s'ils le tuent ? Il dit : « Même s'ils le tuent. » J'ai dit : Et nous tirons avec le *mi'rāḍ* (flèche sans pointe). Il dit : « Mange ce qui est transpercé, mais ce qui est atteint par le côté de la flèche, ne le mange pas. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ الْكِتَابِ، أَفَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ وَبِأَرْضِ صَيْدٍ، أَصِيدُ بِقَوْسِي وَبِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ، وَبِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ، فَمَا يَصْلُحُ لِي قَالَ ‏ "‏ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا فَلاَ تَأْكُلُوا فِيهَا، وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا وَكُلُوا فِيهَا، وَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرَ مُعَلَّمٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté 'Abd Allāh ibn Yazīd, nous a rapporté Ḥaywa, qui a dit : m'a informé Rabī'a ibn Yazīd al-Dimashqī, d'après Abū Idrīs, d'après Abū Tha'laba al-Khushanī, qui a dit : J'ai dit : « Ô Prophète d'Allah, nous sommes dans une terre de gens du Livre. Pouvons-nous manger dans leurs récipients ? Et dans une terre de chasse, je chasse avec mon arc, avec mon chien non dressé et avec mon chien dressé. Qu'est-ce qui m'est permis ? » Il dit : « Quant à ce que tu as mentionné concernant les gens du Livre, si vous trouvez autre chose que leurs récipients, ne mangez pas dedans. Si vous n'en trouvez pas, lavez-les et mangez dedans. Ce que tu as chassé avec ton arc en mentionnant le nom d'Allah, mange-le. Ce que tu as chassé avec ton chien dressé en mentionnant le nom d'Allah, mange-le. Et ce que tu as chassé avec ton chien non dressé, si tu atteins sa *dhakāh* (abattage rituel), mange-le. »

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ـ وَاللَّفْظُ لِيَزِيدَ ـ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يَخْذِفُ فَقَالَ لَهُ لاَ تَخْذِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْخَذْفِ ـ أَوْ كَانَ يَكْرَهُ الْخَذْفَ ـ وَقَالَ ‏ "‏ إِنَّهُ لاَ يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ وَلاَ يُنْكَى بِهِ عَدُوٌّ، وَلَكِنَّهَا قَدْ تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ ‏" ‏‏.‏ ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَخْذِفُ فَقَالَ لَهُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ‏.‏ أَوْ كَرِهَ الْخَذْفَ، وَأَنْتَ تَخْذِفُ لاَ أُكَلِّمُكَ كَذَا وَكَذَا‏.‏

Nous a rapporté Yūsuf ibn Rāshid, nous a rapporté Wakī' et Yazīd ibn Hārūn – et la formulation est de Yazīd –, d'après Kahmas ibn al-Ḥasan, d'après 'Abd Allāh ibn Burayda, d'après 'Abd Allāh ibn Mughaffal, qu'il vit un homme lancer des cailloux avec ses doigts et lui dit : « Ne lance pas ainsi, car le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit le *khaḏf* – ou le détestait – et a dit : « Cela ne permet pas de chasser le gibier ni de blesser un ennemi, mais cela peut casser une dent ou crever un œil. » Puis, il le vit plus tard lancer ainsi et lui dit : « Je t'ai rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit le *khaḏf* – ou l'a détesté – et toi, tu le fais encore ! Je ne te parlerai plus pendant tant de temps. »

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِيَةٍ، نَقَصَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطَانِ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Mūsā ibn Ismā'īl, nous a rapporté 'Abd al-'Azīz ibn Muslim, nous a rapporté 'Abd Allāh ibn Dīnār, qui a dit : J'ai entendu Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) rapporter du Prophète (ﷺ) qu'il a dit : « Quiconque acquiert un chien qui n'est ni un chien de troupeau ni un chien de chasse voit son œuvre diminuer de deux *qīrāṭ* chaque jour. »

حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبٌ ضَارٍ لِصَيْدٍ أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté al-Makkī ibn Ibrāhīm, nous a informé Ḥanẓala ibn Abī Sufyān, qui a dit : J'ai entendu Sālim dire : J'ai entendu 'Abd Allāh ibn 'Umar dire : J'ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Quiconque acquiert un chien, sauf un chien de chasse ou un chien de troupeau, voit sa récompense diminuer de deux *qīrāṭ* chaque jour. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارٍ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté 'Abd Allāh ibn Yūsuf, nous a informé Mālik, d'après Nāfi', d'après 'Abd Allāh ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque acquiert un chien, sauf un chien de troupeau ou un chien de chasse, voit son œuvre diminuer de deux *qīrāṭ* chaque jour. »

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلاَبِ‏.‏ فَقَالَ ‏ "‏ إِذَا أَرْسَلْتَ كِلاَبَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ، فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ، وَإِنْ قَتَلْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِنْ خَالَطَهَا كِلاَبٌ مِنْ غَيْرِهَا فَلاَ تَأْكُلْ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'īd, nous a rapporté Muḥammad ibn Fuḍayl, d'après Bayān, d'après al-Sha'bī, d'après 'Adī ibn Ḥātim, qui a dit : J'ai interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) et lui ai dit : « Nous sommes un peuple qui chasse avec ces chiens. » Il dit : « Lorsque tu envoies tes chiens dressés en mentionnant le nom d'Allah, mange ce qu'ils attrapent pour toi, même s'ils le tuent, sauf si le chien en mange, car je crains qu'il ne l'ait attrapé pour lui-même. Et s'ils sont mélangés à d'autres chiens, ne mange pas. »

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَسَمَّيْتَ فَأَمْسَكَ وَقَتَلَ، فَكُلْ، وَإِنْ أَكَلَ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِذَا خَالَطَ كِلاَبًا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهَا فَأَمْسَكْنَ وَقَتَلْنَ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَ، وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، لَيْسَ بِهِ إِلاَّ أَثَرُ سَهْمِكَ، فَكُلْ، وَإِنْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ فَلاَ تَأْكُلْ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Mūsā ibn Ismā'īl, nous a rapporté Thābit ibn Yazīd, nous a rapporté 'Āṣim, d'après al-Sha'bī, d'après 'Adī ibn Ḥātim (qu'Allah soit satisfait de lui), d'après le Prophète (ﷺ) qui a dit : « Lorsque tu envoies ton chien en mentionnant le nom d'Allah, qu'il attrape et tue, mange. Mais s'il en mange, ne mange pas, car il l'a attrapé pour lui-même. Et si des chiens non désignés par le nom d'Allah se mélangent à lui, qu'ils attrapent et tuent, ne mange pas, car tu ne sais pas lequel l'a tué. Si tu tires sur du gibier et le retrouves après un jour ou deux, sans autre trace que celle de ta flèche, mange-le. Mais s'il tombe dans l'eau, ne le mange pas. »