Les sacrifices

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ الإِيَامِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، مَنْ فَعَلَهُ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلُ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَىْءٍ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ وَقَدْ ذَبَحَ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اذْبَحْهَا وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ مُطَرِّفٌ عَنْ عَامِرٍ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ‏"‏‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad ibn Bachchâr, qui a rapporté d'après Ghundar, d'après Chou'ba, d'après Zoubaïd al-Ayyâmî, d'après ach-Cha'bî, d'après al-Barâ' (qu'Allah soit satisfait de lui), qui a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La première chose que nous ferons en ce jour est de prier, puis nous reviendrons pour égorger. Celui qui fait cela suit notre sunna. Quant à celui qui égorge avant, ce n'est que de la viande qu'il a avancée pour sa famille, cela ne fait pas partie du sacrifice rituel. » Abou Bourda ibn Niyâr se leva alors qu'il avait déjà égorgé et dit : « J'ai une jeune brebis. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Égorge-la, mais cela ne suffira pour personne après toi. » Moṭarif rapporta d'après 'Âmir, d'après al-Barâ', que le Prophète (ﷺ) dit : « Celui qui égorge après la prière a accompli son sacrifice rituel et suivi la sunna des musulmans. »

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Mousaddad, qui a rapporté d'après Ismâ'îl, d'après Ayyoûb, d'après Muhammad, d'après Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui), qui a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui égorge avant la prière n'a égorgé que pour lui-même. Mais celui qui égorge après la prière a accompli son sacrifice rituel et suivi la sunna des musulmans. »

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ بَعْجَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَصْحَابِهِ ضَحَايَا، فَصَارَتْ لِعُقْبَةَ جَذَعَةٌ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَارَتْ جَذَعَةٌ‏.‏ قَالَ ‏ "‏ ضَحِّ بِهَا ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Mou'âdh ibn Fadâla, qui a rapporté d'après Hichâm, d'après Yaḥyâ, d'après Ba'ja al-Juhanî, d'après 'Ouqba ibn 'Âmir al-Juhanî, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) partagea des bêtes à sacrifier entre ses Compagnons, et 'Ouqba reçut une jeune brebis. Il dit : « Ô Messager d'Allah, j'ai reçu une jeune brebis. » Il dit : « Sacrifie-la. »

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا وَحَاضَتْ بِسَرِفَ، قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ مَكَّةَ وَهْىَ تَبْكِي فَقَالَ ‏"‏ مَا لَكِ أَنَفِسْتِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا كُنَّا بِمِنًى أُتِيتُ بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالُوا ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَزْوَاجِهِ بِالْبَقَرِ‏.‏

Nous avons été informés par Mousaddad, qui a rapporté d'après Soufyân, d'après 'Abd ar-Raḥmân ibn al-Qâsim, d'après son père, d'après 'Â'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle), que le Prophète (ﷺ) entra chez elle alors qu'elle avait ses menstrues à Sarif, avant d'entrer à La Mecque, et qu'elle pleurait. Il dit : « Qu'as-tu ? As-tu tes menstrues ? » Elle dit : « Oui. » Il dit : « C'est une chose qu'Allah a prescrite aux filles d'Adam. Accomplis les rites du pèlerin comme les autres pèlerins, sauf que tu ne feras pas le tawâf autour de la Ka'ba. » Lorsqu'ils furent à Minâ, on lui apporta de la viande de bœuf. Elle dit : « Qu'est-ce que cela ? » On lui répondit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) a sacrifié des bœufs pour ses épouses. »

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ ‏ "‏ مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ ‏" ‏‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ـ وَذَكَرَ جِيرَانَهُ ـ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ‏.‏ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَلاَ أَدْرِي أَبَلَغَتِ الرُّخْصَةُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لاَ، ثُمَّ انْكَفَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى كَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا، وَقَامَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا أَوْ قَالَ فَتَجَزَّعُوهَا‏.‏

Nous avons été informés par Ṣadaqa, qui nous a informés d'après Ibn 'Oulayya, d'après Ayyoûb, d'après Ibn Sîrîn, d'après Anas ibn Mâlik, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) dit le jour du sacrifice : « Celui qui a égorgé avant la prière doit recommencer. » Un homme se leva et dit : « Ô Messager d'Allah, c'est un jour où l'on désire la viande » – et il mentionna ses voisins – « et j'ai une jeune brebis meilleure que deux moutons de viande. » Le Prophète (ﷺ) lui accorda une dispense pour cela. Je ne sais pas si cette dispense s'appliqua à d'autres que lui ou non. Puis le Prophète (ﷺ) se tourna vers deux béliers et les égorgea. Les gens se dirigèrent vers un petit troupeau et le partagèrent – ou le découpèrent. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ، أَىُّ شَهْرٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ ذَا الْحِجَّةِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَىُّ بَلَدٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ الْبَلْدَةَ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَىُّ يَوْمٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ ـ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ، وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، أَلاَ فَلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلاَّلاً، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، أَلاَ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ أَنْ يَكُونَ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ ـ وَكَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا ذَكَرَهُ قَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ ـ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ ‏"‏‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Salâm : Nous a rapporté 'Abd al-Wahhâb ; Nous a rapporté Ayyûb, d'après Muhammad, d'après Ibn Abî Bakra, d'après Abû Bakra (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (ﷺ) a dit : « Le temps a accompli sa révolution pour revenir à son état initial au jour où Allah créa les cieux et la terre. L'année compte douze mois, dont quatre sont sacrés : trois consécutifs – Dhû al-Qa'da, Dhû al-Hijja et al-Muharram – et Rajab Mudar, qui se situe entre Jumâdâ et Sha'bân. Quel est ce mois-ci ? » Nous dîmes : « Allah et Son Messager sont plus savants. » Il se tut jusqu'à ce que nous pensâmes qu'il allait lui donner un autre nom, puis il dit : « N'est-ce pas Dhû al-Hijja ? » Nous dîmes : « Si. » Il demanda : « Quelle est cette cité ? » Nous dîmes : « Allah et Son Messager sont plus savants. » Il se tut jusqu'à ce que nous pensâmes qu'il allait lui donner un autre nom, puis il dit : « N'est-ce pas la Cité (sainte) ? » Nous dîmes : « Si. » Il demanda : « Quel est ce jour ? » Nous dîmes : « Allah et Son Messager sont plus savants. » Il se tut jusqu'à ce que nous pensâmes qu'il allait lui donner un autre nom, puis il dit : « N'est-ce pas le jour du Sacrifice (Yawm al-Nahr) ? » Nous dîmes : « Si. » Il dit alors : « Vos sangs, vos biens et votre honneur vous sont sacrés, comme est sacré ce jour dans cette cité, en ce mois. Vous rencontrerez votre Seigneur, et Il vous interrogera sur vos actes. Ne retournez donc pas après moi dans l'égarement, en vous entre-tuant. Que le présent transmette à l'absent, car il se peut que celui à qui le message parvient le retienne mieux que celui qui l'a entendu. » – Muhammad, lorsqu'il mentionnait cela, disait : « Le Prophète (ﷺ) a dit vrai. » Puis il ajoutait : « Ai-je bien transmis ? Ai-je bien transmis ? »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ‏.‏ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي مَنْحَرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Abî Bakr al-Muqaddamî : Nous a rapporté Khâlid ibn al-Hârith ; Nous a rapporté 'Ubayd Allâh, d'après Nâfi', qui a dit : « 'Abd Allâh égorgeait à l'endroit où l'on égorge (al-manhar). » 'Ubayd Allâh précisa : « C'est-à-dire à l'endroit où le Prophète (ﷺ) égorgeait. »

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْبَحُ وَيَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Bukayr : Nous a rapporté al-Layth, d'après Kathîr ibn Farqad, d'après Nâfi', qu'Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée tous deux) lui a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) égorgeait et sacrifiait à l'endroit de la prière (al-muṣallâ).

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ‏.‏

Nous a rapporté Âdam ibn Abî Iyâs : Nous a rapporté Shu'ba ; Nous a rapporté 'Abd al-'Azîz ibn Ṣuhayb, qui a dit : J'ai entendu Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) dire : « Le Prophète (ﷺ) sacrifiait deux béliers, et moi aussi je sacrifie deux béliers. »

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ‏.‏ تَابَعَهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ‏.‏ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ وَحَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'îd : Nous a rapporté 'Abd al-Wahhâb, d'après Ayyûb, d'après Abû Qilâba, d'après Anas, que le Messager d'Allah (ﷺ) se dirigea vers deux béliers cornus et blancs-noirâtres, et les égorgea de sa propre main. Wuhayb l'a confirmé d'après Ayyûb. Ismâ'îl et Hâtim ibn Wardân ont rapporté d'après Ayyûb, d'après Ibn Sîrîn, d'après Anas.