La médecine

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ‏" ‏‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَالسَّامُ الْمَوْتُ، وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Bukayr, nous a rapporté Al-Layth, d'après 'Uqayl, d'après Ibn Shihâb, qui a dit : « Abû Salama et Sa'îd ibn Al-Musayyab m'ont informé qu'Abû Hurayra leur avait rapporté avoir entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *"Dans la graine noire se trouve une guérison pour toute maladie, sauf du Sâm."* » Ibn Shihâb a dit : « Le Sâm, c'est la mort, et la graine noire, c'est le *shûnîz*. »

حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينِ لِلْمَرِيضِ وَلِلْمَحْزُونِ عَلَى الْهَالِكِ، وَكَانَتْ تَقُولُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ التَّلْبِينَةَ تُجِمُّ فُؤَادَ الْمَرِيضِ، وَتَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Hibbân ibn Mûsâ, nous a informé 'Abdullah, nous a informé Yûnus ibn Yazîd, d'après 'Uqayl, d'après Ibn Shihâb, d'après 'Urwa, d'après 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle), qu'elle ordonnait de préparer la *talbîna* pour le malade et pour l'affligé par un deuil. Elle disait : « J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *"La talbîna apaise le cœur du malade et dissipe une partie de la tristesse."* »

حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينَةِ وَتَقُولُ هُوَ الْبَغِيضُ النَّافِعُ‏.‏

Nous a rapporté Farwa ibn Abî Al-Maghra', nous a rapporté 'Alî ibn Mushir, d'après Hishâm, d'après son père, d'après 'Â'isha, qu'elle ordonnait de préparer la *talbîna* et disait : « C'est une chose détestée mais bénéfique. »

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ‏.‏

Nous a rapporté Mu'alla ibn Asad, nous a rapporté Wuhaib, d'après Ibn Tâwûs, d'après son père, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah soit satisfait d'eux deux), que le Prophète (ﷺ) se fit pratiquer la *hijâma* (saignée), donna son salaire au *hajjâm* (saigneur) et utilisa le *isti'ât* (inhalation nasale).

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ‏.‏ يُسْتَعَطُ بِهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ ‏" ‏‏.‏ وَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّ عَلَيْهِ‏.‏

Nous a rapporté Sadaqa ibn Al-Fadl, nous a informé Ibn 'Uyayna, qui a dit : « J'ai entendu Az-Zuhrî, d'après 'Ubaydullah, d'après Umm Qays bint Mihsan, qui a dit : « J'ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : *"Utilisez ce bois indien (al-'ûd al-hindî), car il contient sept remèdes. On l'inhale pour soigner l'angine, et on l'applique en cataplasme pour la pleurésie."* » Elle ajouta : « Je suis entrée chez le Prophète (ﷺ) avec un de mes fils qui ne mangeait pas. Il urina sur lui, alors il demanda de l'eau et en aspergea l'endroit. »

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ صَائِمٌ‏.‏

Nous a rapporté Abû Ma'mar, nous a rapporté 'Abd Al-Wârith, nous a rapporté Ayyûb, d'après 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : « Le Prophète (ﷺ) se fit pratiquer la *hijâma* alors qu'il jeûnait. »

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، وَعَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُحْرِمٌ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Sufyân, d'après 'Amr, d'après Tâwûs et 'Atâ', d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : « Le Prophète (ﷺ) se fit pratiquer la *hijâma* alors qu'il était en état de sacralisation (*ihrâm*). »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَجْرِ الْحَجَّامِ، فَقَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ، وَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عَنْهُ، وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ لاَ تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالْقُسْطِ ‏"‏‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad ibn Muqātil, qui a reçu le rapport de 'Abdullah, qui le tenait de Humayd al-Tawīl, d'après Anas (qu'Allah soit satisfait de lui), qu'on l'interrogea sur la rétribution du saigneur. Il répondit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) a été saigné par Abū Tayba, et il lui donna deux sā' de nourriture. Il parla également à ses maîtres, qui allégèrent ses charges. Il (ﷺ) dit : *"Le meilleur des remèdes par lesquels vous vous soignez est la saignée et le costus marin."* » Et il dit également : *« Ne tourmentez pas vos enfants en pressant les glandes à cause de l’angine, mais utilisez plutôt le costus. »*

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، وَغَيْرُهُ، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ عَادَ الْمُقَنَّعَ ثُمَّ قَالَ لاَ أَبْرَحُ حَتَّى تَحْتَجِمَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ فِيهِ شِفَاءً ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Sa'īd ibn Talīd, qui a rapporté d'après Ibn Wahb, qui a reçu le récit de 'Amr et d'autres, que Bukayr lui avait raconté qu'Asim ibn 'Umar ibn Qatāda lui avait rapporté que Jābir ibn 'Abdullah (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) rendit visite à al-Muqanna', puis dit : « Je ne partirai pas avant que tu ne te fasses saigner, car j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *"Il y a en cela une guérison."* » »

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ بُحَيْنَةَ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ بِلَحْىِ جَمَلٍ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ، وَهْوَ مُحْرِمٌ، فِي وَسَطِ رَأْسِهِ‏.‏ وَقَالَ الأَنْصَارِيُّ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ فِي رَأْسِهِ‏.‏

Nous avons été informés par Ismā'īl, qui a rapporté d'après Sulaymān, d'après 'Alqama, qui a entendu 'Abd al-Rahmān al-A'raj dire qu'il avait entendu 'Abdullah ibn Buhayna raconter que le Messager d'Allah (ﷺ) s'était fait saigner à Lahy Jamal, sur la route de La Mecque, alors qu'il était en état de sacralisation (ihrām), au milieu de sa tête. Al-Ansārī a dit : « Nous avons été informés par Hishām ibn Hassān, qui a rapporté d'après 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbās (qu'Allah soit satisfait d'eux deux), que le Messager d'Allah (ﷺ) s'était fait saigner à la tête. » »