La demande de permission

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا، وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ ‏" ‏‏.‏ وَذَكَرَ سُفْيَانُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn 'Abdullah, nous a rapporté Sufyân, d'après Az-Zuhrî, d'après 'Atâ' ibn Yazîd Al-Laythî, d'après Abû Ayyûb (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Prophète (ﷺ) a dit : "Il n'est pas permis à un musulman de bouder son frère plus de trois jours. Ils se rencontrent, et l'un se détourne de l'autre, et l'autre se détourne de lui. Le meilleur des deux est celui qui commence par le salut."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ كَانَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ مَقْدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَخَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرًا حَيَاتَهُ، وَكُنْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِشَأْنِ الْحِجَابِ حِينَ أُنْزِلَ، وَقَدْ كَانَ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ يَسْأَلُنِي عَنْهُ، وَكَانَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ فِي مُبْتَنَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِزَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ، أَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِهَا عَرُوسًا فَدَعَا الْقَوْمَ، فَأَصَابُوا مِنَ الطَّعَامِ ثُمَّ خَرَجُوا، وَبَقِيَ مِنْهُمْ رَهْطٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَطَالُوا الْمُكْثَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ وَخَرَجْتُ مَعَهُ كَىْ يَخْرُجُوا، فَمَشَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى جَاءَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، ثُمَّ ظَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ خَرَجُوا فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ لَمْ يَتَفَرَّقُوا، فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَعْتُ مَعَهُ، حَتَّى بَلَغَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، فَظَنَّ أَنْ قَدْ خَرَجُوا، فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ، فَإِذَا هُمْ قَدْ خَرَجُوا، فَأُنْزِلَ آيَةُ الْحِجَابِ، فَضَرَبَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سِتْرًا‏.‏

Nous a rapporté Yahyâ ibn Sulaymân, nous a rapporté Ibn Wahb, m'a informé Yûnus, d'après Ibn Shihâb, qui a dit : m'a informé Anas ibn Mâlik qu'il avait dix ans à l'arrivée du Messager d'Allah (ﷺ) à Médine. J'ai servi le Messager d'Allah (ﷺ) pendant dix ans de sa vie. J'étais le plus savant des gens concernant l'affaire du voile lorsqu'il fut révélé. Ubaiy ibn Ka'b me questionnait à ce sujet. La première fois qu'il fut révélé concernait le mariage du Messager d'Allah (ﷺ) avec Zaynab bint Jahsh. Le Prophète (ﷺ) passa la nuit de noces avec elle. Il invita les gens qui mangèrent, puis sortirent. Un groupe resta auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et prolongea leur séjour. Le Messager d'Allah (ﷺ) se leva et sortit, et je sortis avec lui pour qu'ils sortent. Le Messager d'Allah (ﷺ) marcha et je marchai avec lui jusqu'à ce qu'il atteigne le seuil de la chambre de 'Â'ishah. Puis le Messager d'Allah (ﷺ) pensa qu'ils étaient sortis, il revint et je revins avec lui jusqu'à ce qu'il entre chez Zaynab, et ils étaient toujours assis sans s'être dispersés. Le Messager d'Allah (ﷺ) revint et je revins avec lui jusqu'à ce qu'il atteigne le seuil de la chambre de 'Â'ishah. Il pensa qu'ils étaient sortis, il revint et je revins avec lui, et ils étaient effectivement sortis. Alors fut révélée l'âyah du voile, et il plaça un rideau entre lui et moi.

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ دَخَلَ الْقَوْمُ فَطَعِمُوا، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ الْقَوْمِ وَقَعَدَ بَقِيَّةُ الْقَوْمِ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَ لِيَدْخُلَ، فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ، ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا فَانْطَلَقُوا فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ فَأَلْقَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏ {‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ‏} ‏ الآيَةَ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ فِيهِ مِنْ الْفِقْهِ أَنَّهُ لَمْ يَسْتَأْذِنْهُمْ حِينَ قَامَ وَخَرَجَ وَفِيهِ أَنَّهُ تَهَيَّأَ لِلْقِيَامِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَقُومُوا

Nous a rapporté Abû An-Nu'mân, nous a rapporté Mu'tamir, son père nous a rapporté, d'après Abû Mijlaz, d'après Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) : Lorsque le Prophète (ﷺ) épousa Zaynab, les gens entrèrent, mangèrent, puis s'assirent pour discuter. Le Prophète (ﷺ) fit comme s'il se préparait à se lever, mais ils ne se levèrent pas. Lorsqu'il vit cela, il se leva. Quand il se leva, une partie des gens se leva et l'autre resta assise. Le Prophète (ﷺ) vint pour entrer, et les gens étaient encore assis. Puis ils se levèrent et partirent. J'informai le Prophète (ﷺ), il vint jusqu'à entrer. J'allais entrer, mais il plaça le voile entre lui et moi. Allah le Très-Haut révéla alors : {Ô vous qui avez cru ! N'entrez pas dans les demeures du Prophète...} (Sourate 33, verset 53). Abû 'Abdullah dit : "Il y a dans ce hadith une règle de jurisprudence selon laquelle il ne leur a pas demandé la permission lorsqu'il s'est levé et est sorti, et aussi qu'il s'est préparé à se lever tout en souhaitant qu'ils se lèvent."

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْجُبْ نِسَاءَكَ‏.‏ قَالَتْ فَلَمْ يَفْعَلْ، وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجْنَ لَيْلاً إِلَى لَيْلٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ، خَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ، وَكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهْوَ فِي الْمَجْلِسِ فَقَالَ عَرَفْتُكِ يَا سَوْدَةُ‏.‏ حِرْصًا عَلَى أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ‏.‏ قَالَتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ الْحِجَابِ‏.‏

Nous a rapporté Ishâq, nous a informé Ya'qûb, nous a rapporté mon père, d'après Sâlih, d'après Ibn Shihâb, qui a dit : m'a informé 'Urwah ibn Az-Zubayr qu'‘Â'ishah (qu'Allah soit satisfait d'elle), l'épouse du Prophète (ﷺ), a dit : 'Umar ibn Al-Khattâb disait au Messager d'Allah (ﷺ) : "Voile tes épouses." Elle dit : "Mais il ne le fit pas. Les épouses du Prophète (ﷺ) sortaient la nuit vers les lieux d'aisance. Sawdah bint Zam'ah, qui était une femme de grande taille, sortit. 'Umar ibn Al-Khattâb la vit alors qu'il était assis et dit : 'Je t'ai reconnue, ô Sawdah !' – espérant que le voile serait révélé." Elle dit : "Alors Allah le Puissant et Majestueux révéla l'âyah du voile."

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ الزُّهْرِيُّ حَفِظْتُهُ كَمَا أَنَّكَ هَا هُنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ فَقَالَ ‏ "‏ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الاِسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté 'Alî ibn 'Abdullah, nous a rapporté Sufyân, Az-Zuhrî a dit : "Je l'ai retenu comme si tu étais ici", d'après Sahl ibn Sa'd, qui a dit : Un homme regarda par un trou dans les chambres du Prophète (ﷺ), alors que le Prophète (ﷺ) avait un peigne avec lequel il se grattait la tête. Il dit : "Si je savais que tu regardais, je t'aurais transpercé l'œil avec. Le fait de demander la permission a été institué à cause du regard."

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، اطَّلَعَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِشْقَصٍ ـ أَوْ بِمَشَاقِصَ ـ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَخْتِلُ الرَّجُلَ لِيَطْعُنَهُ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Hammâd ibn Zayd, d'après 'Ubaydullah ibn Abî Bakr, d'après Anas ibn Mâlik, qu'un homme regarda par une des chambres du Prophète (ﷺ). Le Prophète (ﷺ) se leva vers lui avec une flèche (ou des flèches), et il me semblait le voir guetter l'homme pour le frapper.

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمْ أَرَ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏ حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Al-Humaydî, nous a rapporté Sufyân, d'après Ibn Tâwûs, d'après son père, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah soit satisfait d'eux deux), qui a dit : "Je n'ai rien vu de plus semblable aux petits péchés (al-lamam) que ce qu'a rapporté Abû Hurayrah." Mahmûd nous a informés, nous a informés 'Abd Ar-Razzâq, nous a informés Ma'mar, d'après Ibn Tâwûs, d'après son père, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : "Je n'ai rien vu de plus semblable aux petits péchés que ce qu'a dit Abû Hurayrah, d'après le Prophète (ﷺ) : 'Allah a décrété pour le fils d'Adam sa part de fornication, il l'atteindra inévitablement. La fornication des yeux est le regard, la fornication de la langue est la parole, l'âme désire et convoite, et le sexe confirme tout cela ou le dément.'"

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلاَثًا، وَإِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلاَثًا‏.‏

Nous a rapporté Ishaq, qui a été informé par 'Abd As-Samad, qui nous a rapporté 'Abdullah ibn Al-Muthanna, qui nous a rapporté Thumama ibn 'Abdullah, d'après Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) que le Messager d'Allah (ﷺ), lorsqu'il saluait, le faisait à trois reprises, et lorsqu'il prononçait une parole, il la répétait trois fois.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الأَنْصَارِ إِذْ جَاءَ أَبُو مُوسَى كَأَنَّهُ مَذْعُورٌ فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَى عُمَرَ ثَلاَثًا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَرَجَعْتُ فَقَالَ مَا مَنَعَكَ قُلْتُ اسْتَأْذَنْتُ ثَلاَثًا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَرَجَعْتُ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلاَثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، فَلْيَرْجِعْ ‏" ‏‏.‏ فَقَالَ وَاللَّهِ لَتُقِيمَنَّ عَلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ‏.‏ أَمِنْكُمْ أَحَدٌ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَاللَّهِ لاَ يَقُومُ مَعَكَ إِلاَّ أَصْغَرُ الْقَوْمِ، فَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ، فَقُمْتُ مَعَهُ فَأَخْبَرْتُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ عَنْ بُسْرٍ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ بِهَذَا‏.‏

Nous a rapporté 'Ali ibn 'Abdullah, qui nous a rapporté Sufyan, qui nous a rapporté Yazid ibn Khusayfa, d'après Busr ibn Sa'id, d'après Abu Sa'id Al-Khudri (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : J'étais dans une assemblée des Ansar lorsqu'Abu Musa arriva comme s'il était effrayé. Il dit : "J'ai demandé la permission d'entrer chez 'Umar trois fois, mais on ne me l'a pas accordée, alors je suis reparti." 'Umar demanda : "Qu'est-ce qui t'a empêché ?" Il répondit : "J'ai demandé la permission trois fois, mais on ne me l'a pas accordée, alors je suis reparti. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'Si l'un de vous demande la permission trois fois et qu'on ne la lui accorde pas, qu'il s'en retourne.'" 'Umar dit : "Par Allah, tu devras apporter une preuve de cela." Y a-t-il parmi vous quelqu'un qui l'ait entendu du Prophète (ﷺ) ?" Ubayy ibn Ka'b dit : "Par Allah, seul le plus jeune d'entre nous se lèvera avec toi." J'étais le plus jeune, alors je me levai avec lui et informai 'Umar que le Prophète (ﷺ) avait dit cela.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ،‏.‏ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، أَخْبَرَنَا مُجَاهِدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ لَبَنًا فِي قَدَحٍ فَقَالَ ‏ "‏ أَبَا هِرٍّ الْحَقْ أَهْلَ الصُّفَّةِ فَادْعُهُمْ إِلَىَّ ‏" ‏‏.‏ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فَدَعَوْتُهُمْ، فَأَقْبَلُوا فَاسْتَأْذَنُوا فَأُذِنَ لَهُمْ، فَدَخَلُوا‏.‏

Nous a rapporté Abu Nu'aym, qui nous a rapporté 'Umar ibn Dhar. De même, nous a rapporté Muhammad ibn Muqatil, qui nous a informé 'Abdullah, qui nous a informé 'Umar ibn Dhar, qui nous a informé Mujahid, d'après Abu Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : Je suis entré avec le Messager d'Allah (ﷺ) et il trouva du lait dans un récipient. Il dit : "Ô Abu Hirr, va chercher les gens de la Suffa et invite-les à moi." Je suis allé les chercher, je les ai invités, ils sont venus, ont demandé la permission, et on la leur a accordée, puis ils sont entrés.