La demande de permission

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ أَنَا رَدِيفُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ ثُمَّ قَالَ مِثْلَهُ ثَلاَثًا ‏"‏ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً فَقَالَ ‏"‏ يَا مُعَاذُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ ‏"‏‏.‏ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ مُعَاذٍ، بِهَذَا‏.‏

Nous avons été informés par Mūsā ibn Ismā'īl, qui nous a rapporté d'après Hammām, d'après Qatāda, d'après Anas, d'après Mu'ādh, qui a dit : *« J'étais en croupe derrière le Prophète (ﷺ), qui me dit : 'Ô Mu'ādh !' Je répondis : 'Me voici, à Ton service.' Il répéta cela trois fois, puis dit : 'Sais-tu quel est le droit d'Allāh sur Ses serviteurs ? Qu'ils L'adorent sans rien Lui associer.' »* Puis il avança un moment et dit : *« Ô Mu'ādh ! »* Je répondis : *« Me voici, à Ton service. »* Il dit : *« Sais-tu quel est le droit des serviteurs sur Allāh lorsqu'ils font cela ? Qu'Il ne les châtie pas. »* Nous avons également été informés par Hudba, qui nous a rapporté d'après Hammām, d'après Qatāda, d'après Anas, d'après Mu'ādh, selon ce même récit.

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا وَاللَّهِ أَبُو ذَرٍّ، بِالرَّبَذَةِ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَرَّةِ الْمَدِينَةِ عِشَاءً اسْتَقْبَلَنَا أُحُدٌ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا لِي ذَهَبًا يَأْتِي عَلَىَّ لَيْلَةٌ أَوْ ثَلاَثٌ عِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ، إِلاَّ أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ، إِلاَّ أَنْ أَقُولَ بِهِ فِي عِبَادِ اللَّهِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏‏.‏ وَأَرَانَا بِيَدِهِ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا ذَرٍّ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الأَكْثَرُونَ هُمُ الأَقَلُّونَ إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِي ‏"‏ مَكَانَكَ لاَ تَبْرَحْ يَا أَبَا ذَرٍّ حَتَّى أَرْجِعَ ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقَ حَتَّى غَابَ عَنِّي، فَسَمِعْتُ صَوْتًا فَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عُرِضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرَدْتُ أَنْ أَذْهَبَ، ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَبْرَحْ ‏"‏‏.‏ فَمَكُثْتُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِعْتُ صَوْتًا خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عُرِضَ لَكَ، ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَكَ فَقُمْتُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَانِي، فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لِزَيْدٍ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ‏.‏ فَقَالَ أَشْهَدُ لَحَدَّثَنِيهِ أَبُو ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ‏.‏ قَالَ الأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ نَحْوَهُ‏.‏ وَقَالَ أَبُو شِهَابٍ عَنِ الأَعْمَشِ ‏"‏ يَمْكُثُ عِنْدِي فَوْقَ ثَلاَثٍ ‏"‏‏.‏

Nous avons été informés par 'Umar ibn Hafs, qui le tient de son père, qui le tient d'al-A'mash, qui le tient de Zayd ibn Wahb, qui le tient – par Allah – d'Abu Dharr, à ar-Rabadha. Ce dernier a dit : « Je marchais avec le Prophète (ﷺ) dans les terres volcaniques de Médine un soir, lorsque Uhud se présenta à nous. Il (ﷺ) dit : *"Ô Abu Dharr, je n’aimerais pas qu’Uhud soit pour moi en or et qu’il s’écoule une nuit ou trois sans que je n’en aie un dinar chez moi, sans que je ne le réserve pour une dette, sauf à le dépenser pour les serviteurs d’Allah ainsi, ainsi et ainsi"* – et il nous montra avec sa main. Puis il dit : *"Ô Abu Dharr !"* Je répondis : *« Me voici, à ton service, ô Messager d’Allah ! »* Il dit : *« Les plus nombreux seront les moins nombreux, sauf ceux qui dépensent ainsi, ainsi et ainsi. »* Puis il me dit : *« Reste à ta place, ne t’éloigne pas, ô Abu Dharr, jusqu’à ce que je revienne. »* Il partit jusqu’à disparaître de ma vue. J’entendis alors un bruit et craignis qu’il ne fût arrivé quelque chose au Messager d’Allah (ﷺ), et je voulus partir. Puis je me souvins de ses paroles : *« Ne t’éloigne pas »*, et je restai. Je dis : *« Ô Messager d’Allah, j’ai entendu un bruit et j’ai craint qu’il ne t’arrivât quelque chose, puis je me suis souvenu de ta parole et je suis resté. »* Le Prophète (ﷺ) dit : *« C’était Jibrîl qui est venu m’annoncer que quiconque parmi ma communauté meurt sans rien associer à Allah entrera au Paradis. »* Je dis : *« Ô Messager d’Allah, même s’il a commis l’adultère ou le vol ? »* Il répondit : *« Même s’il a commis l’adultère ou le vol. »* Je demandai à Zayd : *« Il m’a été rapporté que c’était Abu ad-Dardâ’. »* Il dit : *« Je témoigne qu’Abu Dharr me l’a rapporté à ar-Rabadha. »* Al-A’mash dit : *« Abu Sâlih me l’a également rapporté d’après Abu ad-Dardâ’ dans un sens similaire. »* Abu Shihâb rapporta d’après al-A’mash : *« Il reste chez moi plus de trois [nuits]. »*

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Ismâ'îl ibn 'Abdillâh, qui a dit : « J’ai été informé par Mâlik, d’après Nâfi', d’après Ibn 'Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux), que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Qu’un homme ne fasse pas lever un autre homme de sa place pour s’y asseoir ensuite. »*

حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخَرُ، وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ يُجْلِسَ مَكَانَهُ‏.‏

Nous avons été informés par Khallâd ibn Yahyâ, qui a dit : « J’ai été informé par Sufyân, d’après 'Ubaydullâh, d’après Nâfi', d’après Ibn 'Umar, que le Prophète (ﷺ) a interdit qu’un homme soit déplacé de sa place pour qu’un autre s’y asseye. Il a plutôt dit : *« Écartez-vous et faites de la place. »* Ibn 'Umar détestait qu’un homme se lève de sa place pour qu’un autre s’y asseye.

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ ابْنَةَ جَحْشٍ دَعَا النَّاسَ طَعِمُوا ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ ـ قَالَ ـ فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ مَعَهُ مِنَ النَّاسِ، وَبَقِيَ ثَلاَثَةٌ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَ لِيَدْخُلَ فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ، ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا فَانْطَلَقُوا ـ قَالَ ـ فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ قَدِ انْطَلَقُوا، فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ، فَأَرْخَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏ {‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ‏} ‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏ {‏إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا‏} ‏‏.‏

Nous avons été informés par al-Hasan ibn 'Umar, qui a dit : « J’ai été informé par Mu'tamir, qui a entendu son père rapporter, d’après Abu Mijlaz, d’après Anas ibn Mâlik (qu’Allah soit satisfait de lui), qui a dit : « Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) épousa Zaynab bint Jahsh, il invita les gens qui mangèrent, puis restèrent assis à converser. » Il (Anas) dit : « Le Prophète (ﷺ) sembla se préparer à se lever, mais ils ne se levèrent pas. Lorsqu’il vit cela, il se leva. Quand il se leva, ceux qui étaient avec lui parmi les gens se levèrent aussi, mais trois restèrent assis. Le Prophète (ﷺ) revint pour entrer, et trouva ces hommes encore assis. Puis ils se levèrent et partirent. » Il (Anas) dit : « Je vins informer le Prophète (ﷺ) qu’ils étaient partis, et il revint jusqu’à entrer. Je voulus entrer à mon tour, mais il laissa tomber le rideau entre lui et moi. Allah (ﷻ) révéla alors : *« Ô vous qui avez cru ! N’entrez pas dans les demeures du Prophète sans y avoir été invités… »* jusqu’à *« … cela est certes énorme auprès d’Allah. »* » (Sourate 33, Al-Ahzâb, versets 53).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ مُحْتَبِيًا بِيَدِهِ هَكَذَا‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad ibn Abî Ghâlib, qui a été informé par Ibrâhîm ibn al-Mundhir al-Hizâmî, qui a dit : « J’ai été informé par Muhammad ibn Fulayh, d’après son père, d’après Nâfi', d’après Ibn 'Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux), qui a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) dans la cour de la Ka'ba, assis les genoux relevés, les mains ainsi. »* (Il fit une démonstration.)

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏‏.‏

Nous avons été informés par 'Alî ibn 'Abdillâh, qui a dit : « J’ai été informé par Bishr ibn al-Mufaddal, qui a dit : « J’ai été informé par al-Jurayrî, d’après 'Abd ar-Rahmân ibn Abî Bakra, d’après son père, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : *« Ne voulez-vous pas que je vous informe des plus grands péchés ? »* Ils répondirent : *« Si, ô Messager d’Allah ! »* Il dit : *« Donner des associés à Allah et la désobéissance aux parents. »*

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، مِثْلَهُ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ ‏ "‏ أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ ‏" ‏‏.‏ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ‏.‏

Nous avons été informés par Musaddad, qui a dit : « J’ai été informé par Bishr, de la même manière. » Le Prophète (ﷺ) était accoudé, puis il s’assit et dit : *« Et le faux témoignage. »* Il ne cessa de répéter cela jusqu’à ce que nous disions : *« Si seulement il s’arrêtait. »*

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ الْحَارِثِ، حَدَّثَهُ قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ، فَأَسْرَعَ، ثُمَّ دَخَلَ الْبَيْتَ‏.‏

Nous avons été informés par Abu 'Âsim, d’après 'Umar ibn Sa'îd, d’après Ibn Abî Mulayka, qu’'Uqba ibn al-Hârith lui a rapporté que le Prophète (ﷺ) accomplit la prière de l’après-midi ('Asr) en se hâtant, puis entra dans sa demeure.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَسْطَ السَّرِيرِ، وَأَنَا مُضْطَجِعَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ تَكُونُ لِيَ الْحَاجَةُ، فَأَكْرَهُ أَنْ أَقُومَ فَأَسْتَقْبِلَهُ فَأَنْسَلُّ انْسِلاَلاً‏.‏

Nous avons été informés par Qutayba, qui nous a rapporté d'après Jarîr, d'après Al-A'mash, d'après Abî Ad-Duhâ, d'après Masrûq, d'après 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle), qu'elle a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) priait au milieu du lit, tandis que j'étais allongée entre lui et la qibla. Lorsque j'avais un besoin, je craignais de me lever et de me retrouver face à lui, alors je me glissais discrètement. »