Les expiations des serments

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ أَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ، مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ لَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ، فَأُتِيَ بِإِبِلٍ فَأَمَرَ لَنَا بِثَلاَثَةِ ذَوْدٍ، فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ لاَ يُبَارِكُ اللَّهُ لَنَا، أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَحْمِلُهُ فَحَلَفَ أَنْ لاَ يَحْمِلَنَا فَحَمَلَنَا‏.‏ فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ بَلِ اللَّهُ حَمَلَكُمْ، إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلاَّ كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ ‏"‏‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa‘īd, nous a rapporté Ḥammād, d’après Ghaylān ibn Jarīr, d’après Abū Burda ibn Abī Mūsā, d’après Abū Mūsā al-Ash‘arī – qu’Allāh l’agrée – qui dit : Je vins auprès du Messager d’Allāh (ﷺ) avec un groupe des Ash‘arites pour lui demander des montures. Il dit : *« Par Allāh, je ne vous donnerai pas de montures, je n’ai rien pour vous en donner. »* Puis nous restâmes le temps qu’Allāh voulut, et on lui amena des chameaux. Il nous en attribua trois bêtes. Lorsque nous partîmes, certains d’entre nous dirent aux autres : « Qu’Allāh ne nous bénisse pas ! Nous sommes venus demander des montures au Messager d’Allāh (ﷺ), il a juré de ne pas nous en donner, puis il nous en a donné. » Abū Mūsā dit : Nous retournâmes auprès du Prophète (ﷺ) et lui mentionnâmes cela. Il dit : *« Ce n’est pas moi qui vous ai donné des montures, c’est Allāh qui vous les a données. Par Allāh, si Allāh le veut, je ne jurerai plus sur un serment sans que, si je vois une chose meilleure, je ne m’acquitte de mon serment et ne fasse ce qui est meilleur. »*

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، وَقَالَ، ‏"‏ إِلاَّ كَفَّرْتُ يَمِينِي، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"‏‏.‏ أَوْ ‏"‏ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفَّرْتُ ‏"‏‏.‏

Nous a rapporté Abū al-Nu‘mān, nous a rapporté Ḥammād, et il dit : *« sauf si je m’acquitte de mon serment et fais ce qui est meilleur »* ou *« je fais ce qui est meilleur et m’acquitte [de mon serment] »*.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ سُلَيْمَانُ لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى تِسْعِينَ امْرَأَةً، كُلٌّ تَلِدُ غُلاَمًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ ـ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي الْمَلَكَ ـ قُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ‏.‏ فَنَسِيَ، فَطَافَ بِهِنَّ، فَلَمْ تَأْتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ بِوَلَدٍ، إِلاَّ وَاحِدَةٌ بِشِقِّ غُلاَمٍ‏.‏ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَرْوِيهِ قَالَ ‏"‏ لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ دَرَكًا فِي حَاجَتِهِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ مَرَّةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوِ اسْتَثْنَى ‏"‏‏.‏ وَحَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏

Nous a rapporté ‘Alī ibn ‘Abd Allāh, nous a rapporté Sufyān, d’après Hishām ibn Ḥujayr, d’après Ṭāwūs, qui entendit Abū Hurayra – qu’Allāh l’agrée – dire : Sulaymān dit : « Cette nuit, je m’unirai à quatre-vingt-dix femmes, chacune enfantera un garçon qui combattra dans le sentier d’Allāh. » Son compagnon – Sufyān précisa qu’il s’agissait de l’ange – lui dit : « Dis : *In shā’ Allāh* (Si Allāh le veut). » Mais il oublia. Il s’unit à elles, et aucune ne mit au monde un enfant, sauf une qui donna naissance à un demi-garçon. Abū Hurayra, qui rapportait cela, dit : *« S’il avait dit *In shā’ Allāh*, il n’aurait pas manqué à son serment et aurait atteint son but. »* Une autre fois, il dit : Le Messager d’Allāh (ﷺ) dit : *« S’il avait fait une exception. »* Abū al-Zinād rapporta d’après al-A‘raj un hadith similaire à celui d’Abū Hurayra.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى وَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ هَذَا الْحَىِّ مِنْ جَرْمٍ إِخَاءٌ وَمَعْرُوفٌ ـ قَالَ ـ فَقُدِّمَ طَعَامٌ ـ قَالَ ـ وَقُدِّمَ فِي طَعَامِهِ لَحْمُ دَجَاجٍ ـ قَالَ ـ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ أَحْمَرُ كَأَنَّهُ مَوْلًى ـ قَالَ ـ فَلَمْ يَدْنُ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى ادْنُ، فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ مِنْهُ‏.‏ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا قَذِرْتُهُ، فَحَلَفْتُ أَنْ لاَ أَطْعَمَهُ أَبَدًا‏.‏ فَقَالَ ادْنُ أُخْبِرْكَ عَنْ ذَلِكَ، أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ أَسْتَحْمِلُهُ، وَهْوَ يُقْسِمُ نَعَمًا مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ ـ قَالَ أَيُّوبُ أَحْسِبُهُ قَالَ وَهْوَ غَضْبَانُ ـ قَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَهْبِ إِبِلٍ، فَقِيلَ أَيْنَ هَؤُلاَءِ الأَشْعَرِيُّونَ فَأَتَيْنَا فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى، قَالَ فَانْدَفَعْنَا فَقُلْتُ لأَصْحَابِي أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَحْمِلُهُ، فَحَلَفَ أَنْ لاَ يَحْمِلَنَا، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْنَا فَحَمَلَنَا، نَسِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمِينَهُ، وَاللَّهِ لَئِنْ تَغَفَّلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمِينَهُ لاَ نُفْلِحُ أَبَدًا، ارْجِعُوا بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلْنُذَكِّرْهُ يَمِينَهُ‏.‏ فَرَجَعْنَا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَيْنَاكَ نَسْتَحْمِلُكَ، فَحَلَفْتَ أَنْ لاَ تَحْمِلَنَا ثُمَّ حَمَلْتَنَا فَظَنَنَّا ـ أَوْ فَعَرَفْنَا ـ أَنَّكَ نَسِيتَ يَمِينَكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ انْطَلِقُوا، فَإِنَّمَا حَمَلَكُمُ اللَّهُ، إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ وَالْقَاسِمِ بْنِ عَاصِمٍ الْكُلَيْبِيِّ‏.‏ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، وَالْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ عَنْ زَهْدَمٍ، بِهَذَا‏.‏ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ زَهْدَمٍ، بِهَذَا‏.‏

Nous a rapporté ‘Alī ibn Ḥujr, nous a rapporté Ismā‘īl ibn Ibrāhīm, d’après Ayyūb, d’après al-Qāsim al-Tamīmī, d’après Zuhdam al-Jarmī qui dit : Nous étions chez Abū Mūsā, et il y avait entre nous et cette tribu de Jarm une fraternité et une bienveillance. On présenta de la nourriture – il dit : On apporta dans son repas de la viande de poulet. Parmi les convives se trouvait un homme des Banū Taym Allāh, rougeaud comme s’il était un affranchi. Il ne s’approcha pas [de la nourriture]. Abū Mūsā lui dit : « Approche, car j’ai vu le Messager d’Allāh (ﷺ) en manger. » Il répondit : « Je l’ai vu manger une chose que j’ai en aversion, et j’ai juré de ne plus jamais en manger. » Abū Mūsā dit : « Approche, je vais t’en informer. Nous sommes venus auprès du Messager d’Allāh (ﷺ) avec un groupe des Ash‘arites pour lui demander des montures, alors qu’il distribuait des bêtes de la ṣadaqa. » – Ayyūb dit : Je pense qu’il dit : « alors qu’il était en colère » – Il dit : *« Par Allāh, je ne vous donnerai pas de montures, et je n’ai rien pour vous en donner. »* Il dit : Nous partîmes, puis on apporta au Messager d’Allāh (ﷺ) un butin de chameaux. On demanda : « Où sont ces Ash‘arites ? » Nous vînmes, et il nous attribua cinq chamelles aux têtes blanches. Nous partîmes, et je dis à mes compagnons : « Nous sommes venus demander des montures au Messager d’Allāh (ﷺ), il a juré de ne pas nous en donner, puis il nous en a envoyé et nous en a donné. Le Messager d’Allāh (ﷺ) a oublié son serment. Par Allāh, si nous négligeons le serment du Messager d’Allāh (ﷺ), nous ne réussirons jamais. Retournez auprès du Messager d’Allāh (ﷺ) pour lui rappeler son serment. » Nous retournâmes et dîmes : « Ô Messager d’Allāh, nous sommes venus te demander des montures, tu as juré de ne pas nous en donner, puis tu nous en as donné. Nous avons pensé – ou su – que tu avais oublié ton serment. » Il dit : *« Partez, c’est Allāh qui vous a donné des montures. Par Allāh, si Allāh le veut, je ne jurerai plus sur un serment sans que, si je vois une chose meilleure, je ne fasse ce qui est meilleur et ne m’acquitte de mon serment. »*

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ ‏" ‏‏.‏ تَابَعَهُ أَشْهَلُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ‏.‏ وَتَابَعَهُ يُونُسُ وَسِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ وَسِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ وَحُمَيْدٌ وَقَتَادَةُ وَمَنْصُورٌ وَهِشَامٌ وَالرَّبِيعُ‏.‏

M’a rapporté Muḥammad ibn ‘Abd Allāh, nous a rapporté ‘Uthmān ibn ‘Umar ibn Fāris, nous a informé Ibn ‘Awn, d’après al-Ḥasan, d’après ‘Abd al-Raḥmān ibn Samura – qu’Allāh l’agrée – qui dit : Le Messager d’Allāh (ﷺ) a dit : *« Ne demande pas l’autorité, car si on te la donne sans que tu l’aies demandée, on t’y aidera. Mais si on te la donne parce que tu l’as demandée, on te la laissera [sans soutien]. Et lorsque tu jures sur un serment et que tu vois une chose meilleure, fais ce qui est meilleur et acquitte-toi de ton serment. »*