L'unicité d'Allah

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ الضُّبَعِيُّ، قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ مُضَرَ، وَإِنَّا لاَ نَصِلُ إِلَيْكَ إِلاَّ فِي أَشْهُرٍ حُرُمٍ، فَمُرْنَا بِجُمَلٍ مِنَ الأَمْرِ، إِنْ عَمِلْنَا بِهِ دَخَلْنَا الْجَنَّةَ، وَنَدْعُو إِلَيْهَا مَنْ وَرَاءَنَا‏.‏ قَالَ ‏ "‏ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ، آمُرُكُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ، وَهَلْ تَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَتُعْطُوا مِنَ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ لاَ تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَالظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ، وَالْحَنْتَمَةِ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par 'Amr ibn 'Alî, qui a rapporté d'après Abû 'Âsim, d'après Qurra ibn Khâlid, d'après Abû Jamra al-Duba'î, qui a dit : J'ai dit à Ibn 'Abbâs : Une délégation de 'Abd al-Qays vint auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et dit : « Entre nous et toi se trouvent les associateurs de Mudar, et nous ne pouvons te rejoindre que durant les mois sacrés. Ordonne-nous des actes essentiels que, si nous les accomplissons, nous entrerons au Paradis et pourrons y appeler ceux qui sont derrière nous. » Il dit : *« Je vous ordonne quatre choses et vous en interdis quatre : Je vous ordonne la foi en Allah. Savez-vous ce qu'est la foi en Allah ? C'est le témoignage qu'il n'y a de divinité qu'Allah, l'accomplissement de la prière, l'acquittement de la zakât, et que vous donniez le cinquième du butin. Je vous interdis quatre choses : de boire dans les récipients en courge évidée, en bois creusé, en poterie vernissée et en jarre scellée. »*

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Qutayba ibn Sa'îd, qui a rapporté d'après al-Layth, d'après Nâfi', d'après al-Qâsim ibn Muhammad, d'après 'Â'icha (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Les auteurs de ces images seront châtiés au Jour de la Résurrection, et il leur sera dit : "Donnez la vie à ce que vous avez créé !" »*

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ‏" ‏‏.‏

Nous avons été informés par Abû al-Nu'mân, qui a rapporté d'après Hammâd ibn Zayd, d'après Ayyûb, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée tous deux), que le Prophète (ﷺ) a dit : *« Les auteurs de ces images seront châtiés au Jour de la Résurrection, et il leur sera dit : "Donnez la vie à ce que vous avez créé !" »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً، أَوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ شَعِيرَةً ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn al-ʿAlāʾ, nous a rapporté Ibn Fuḍayl, d'après ʿUmāra, d'après Abū Zurʿa, qu'il a entendu Abū Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) dire : J'ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Allah (qu'Il soit glorifié et exalté) a dit : "Qui est plus injuste que celui qui cherche à créer comme Ma création ? Qu'ils créent donc un atome, ou qu'ils créent un grain ou un grain d'orge !" »

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالأُتْرُجَّةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَالَّذِي لاَ يَقْرَأُ كَالتَّمْرَةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلاَ رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ، طَعْمُهَا مُرٌّ وَلاَ رِيحَ لَهَا ‏" ‏‏.‏

Nous a rapporté Hudba ibn Khālid, nous a rapporté Hammām, nous a rapporté Qatāda, nous a rapporté Anas, d'après Abū Mūsā (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Prophète (ﷺ) a dit : « Le croyant qui récite le Coran est comparable au cédrat : son goût est bon et son odeur est bonne. Celui qui ne le récite pas est comparable à la datte : son goût est bon, mais elle n'a pas d'odeur. Le pervers qui récite le Coran est comparable au basilic : son odeur est bonne, mais son goût est amer. Le pervers qui ne récite pas le Coran est comparable à la coloquinte : son goût est amer et elle n'a pas d'odeur. »

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ سَأَلَ أُنَاسٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكُهَّانِ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِشَىْءٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ بِالشَّىْءِ يَكُونُ حَقًّا‏.‏ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ فَيُقَرْقِرُهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ كَقَرْقَرَةِ الدَّجَاجَةِ، فَيَخْلِطُونَ فِيهِ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ كَذْبَةٍ ‏"‏‏.‏

Nous a rapporté ʿAlī, nous a rapporté Hishām, nous a informé Maʿmar, d'après al-Zuhrī. Et m'a rapporté Aḥmad ibn Ṣāliḥ, nous a rapporté ʿAnbasa, nous a rapporté Yūnus, d'après Ibn Shihāb, qui a été informé par Yaḥyā ibn ʿUrwa ibn al-Zubayr qu'il a entendu ʿUrwa ibn al-Zubayr. ʿĀʾisha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit : Des gens interrogèrent le Prophète (ﷺ) au sujet des devins. Il dit : « Ils ne sont rien. » Ils dirent : « Ô Messager d'Allah, ils nous rapportent parfois des choses qui se révèlent vraies. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Cette parole de vérité est dérobée par le djinn, qui la murmure à l'oreille de son allié comme le glouglou d'une poule, et ils y mêlent plus de cent mensonges. »

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ، يُحَدِّثُ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ إِلَى فُوقِهِ ‏"‏‏.‏ قِيلَ مَا سِيمَاهُمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ ‏"‏‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ التَّسْبِيدُ ‏"‏‏.‏

Nous a rapporté Abū al-Nuʿmān, nous a rapporté Mahdī ibn Maymūn, j'ai entendu Muḥammad ibn Sīrīn raconter d'après Maʿbad ibn Sīrīn, d'après Abū Saʿīd al-Khudrī (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Prophète (ﷺ) a dit : « Il sortira des gens de l'Orient qui réciteront le Coran, mais il ne dépassera pas leurs clavicules. Ils sortiront de la religion comme la flèche sort de la cible, et ils n'y reviendront pas jusqu'à ce que la flèche retourne à son arc. » On demanda : « Quel est leur signe ? » Il dit : « Leur signe est le rasage (de la tête) » ou dit : « le fait de se raser les cheveux. »

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ‏" ‏ ‏.‏

M'a rapporté Aḥmad ibn Ishkāb, nous a rapporté Muḥammad ibn Fuḍayl, d'après ʿUmāra ibn al-Qaʿqāʿ, d'après Abū Zurʿa, d'après Abū Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Deux paroles sont aimées du Miséricordieux, légères sur la langue, lourdes dans la balance : "Gloire à Allah et par Sa louange, gloire à Allah, l'Immense" (Subḥāna Allāhi wa bi-ḥamdihi, subḥāna Allāhi al-ʿAẓīm). »