Le Divorce (Kitab Al-Talaq)

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي أَمْرُكِ بِيَدِكِ ‏.‏ قَالَ ثَلاَثٌ ‏.‏

Nous a rapporté Muslim ibn Ibrahim : nous a rapporté Hisham, d'après Qatada, d'après Al-Hasan, concernant ['l'affaire est entre tes mains']. Il dit : "Trois [divorces]."

حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْكَلْبِيُّ أَبُو ثَوْرٍ، - فِي آخَرِينَ - قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي عَمِّي، مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، أَنَّ رُكَانَةَ بْنَ عَبْدِ يَزِيدَ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ وَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلاَّ وَاحِدَةً ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتَ إِلاَّ وَاحِدَةً ‏" ‏ ‏.‏ فَقَالَ رُكَانَةُ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلاَّ وَاحِدَةً ‏.‏ فَرَدَّهَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ وَالثَّالِثَةَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَوَّلُهُ لَفْظُ إِبْرَاهِيمَ وَآخِرُهُ لَفْظُ ابْنِ السَّرْحِ ‏.‏

Nous a rapporté Ibn Al-Sarh et Ibrahim ibn Khalid Al-Kalbi Abu Thawr – parmi d'autres – : ils dirent : nous a rapporté Muhammad ibn Idris Al-Shafi'i : m'a rapporté mon oncle, Muhammad ibn 'Ali ibn Shafi', d'après 'Abdullah ibn 'Ali ibn Al-Sa'ib, d'après Nafi' ibn 'Ujayr ibn 'Abd Yazid ibn Rukanah, que Rukanah ibn 'Abd Yazid avait divorcé de sa femme Suhaymah de manière irrévocable. Il en informa le Prophète (ﷺ) et dit : "Par Allah, je n'ai voulu qu'une seule [répudiation]." Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Par Allah, tu n'as voulu qu'une seule ?" Rukanah dit : "Par Allah, je n'ai voulu qu'une seule." Le Messager d'Allah (ﷺ) la lui rendit, puis il la répudia une deuxième fois à l'époque de 'Umar, et une troisième fois à l'époque de 'Uthman. Abu Dawud dit : "La première partie est selon la version d'Ibrahim, et la dernière selon celle d'Ibn Al-Sarh."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنِي عَمِّي، مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ السَّائِبِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ، عَنْ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Yunus Al-Nasa'i : nous a rapporté 'Abdullah ibn Al-Zubayr, d'après Muhammad ibn Idris, qui m'a rapporté de mon oncle, Muhammad ibn 'Ali, d'après Ibn Al-Sa'ib, d'après Nafi' ibn 'Ujayr, d'après Rukanah ibn 'Abd Yazid, du Prophète (ﷺ), ce même hadith.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا أَرَدْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَاحِدَةً ‏.‏ قَالَ ‏"‏ آللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ آللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هُوَ عَلَى مَا أَرَدْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا لأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ وَهُمْ أَعْلَمُ بِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ رَوَاهُ عَنْ بَعْضِ بَنِي أَبِي رَافِعٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏

Nous a rapporté Sulayman ibn Dawud Al-'Ataki : nous a rapporté Jarir ibn Hazim, d'après Al-Zubayr ibn Sa'id, d'après 'Abdullah ibn 'Ali ibn Yazid ibn Rukanah, de son père, de son grand-père, qu'il avait divorcé de sa femme de manière irrévocable. Il vint alors auprès du Messager d'Allah (ﷺ) qui lui demanda : "Qu'as-tu voulu ?" Il répondit : "Une seule [répudiation]." Le Prophète (ﷺ) dit : "Par Allah ?" Il répondit : "Par Allah." Le Prophète (ﷺ) dit : "Ce sera selon ce que tu as voulu." Abu Dawud dit : "Ce hadith est plus authentique que celui d'Ibn Jurayj, selon lequel Rukanah aurait répudié sa femme trois fois, car ils sont de sa famille et le connaissent mieux. Quant au hadith d'Ibn Jurayj, il l'a rapporté d'après certains des Banu Abi Rafi', d'après 'Ikrimah, d'après Ibn 'Abbas."

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ وَبِمَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muslim ibn Ibrahim : nous a rapporté Hisham, d'après Qatada, d'après Zurarah ibn Awfa, d'après Abu Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : "Certes, Allah a pardonné à ma communauté ce qu'elle conçoit en son for intérieur, tant qu'elle ne le dit pas ou ne l'accomplit pas."

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، وَخَالِدٌ الطَّحَّانُ، - الْمَعْنَى - كُلُّهُمْ عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لاِمْرَأَتِهِ يَا أُخَيَّةُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أُخْتُكَ هِيَ ‏" ‏ ‏.‏ فَكَرِهَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْهُ ‏.‏

Nous a rapporté Musa ibn Isma'il : nous a rapporté Hammad – et aussi Abu Kamil : nous a rapporté 'Abd Al-Wahid et Khalid Al-Tahhan – tous d'après Khalid, d'après Abu Tamima Al-Hujaymi, qu'un homme dit à sa femme : "Ô ma sœur." Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Est-elle ta sœur ?" Il désapprouva cela et l'interdit.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ، - يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ - عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قَوْمِهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رَجُلاً، يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ ‏ "‏ يَا أُخَيَّةُ ‏" ‏ ‏.‏ فَنَهَاهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Ibrahim Al-Bazzaz : nous a rapporté Abu Nu'aym : nous a rapporté 'Abd Al-Salam – c'est-à-dire Ibn Harb – d'après Khalid Al-Hadhdha', d'après Abu Tamima, d'après un homme de sa tribu, qu'il entendit le Prophète (ﷺ) entendre un homme dire à sa femme : "Ô ma sœur", et il l'en empêcha. Abu Dawud dit : "Ce hadith a aussi été rapporté par 'Abd Al-'Aziz ibn Al-Mukhtar, d'après Khalid, d'après Abu 'Uthman, d'après Abu Tamima, du Prophète (ﷺ). Il a également été rapporté par Shu'ba, d'après Khalid, d'après un homme, d'après Abu Tamima, du Prophète (ﷺ)."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكْذِبْ قَطُّ إِلاَّ ثَلاَثًا ثِنْتَانِ فِي ذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى قَوْلُهُ ‏{‏ إِنِّي سَقِيمٌ ‏}‏ وَقَوْلُهُ ‏ {‏ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا ‏} ‏ وَبَيْنَمَا هُوَ يَسِيرُ فِي أَرْضِ جَبَّارٍ مِنَ الْجَبَابِرَةِ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلاً فَأُتِيَ الْجَبَّارُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ نَزَلَ هَا هُنَا رَجُلٌ مَعَهُ امْرَأَةٌ هِيَ أَحْسَنُ النَّاسِ قَالَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ إِنَّهَا أُخْتِي ‏.‏ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَيْهَا قَالَ إِنَّ هَذَا سَأَلَنِي عَنْكِ فَأَنْبَأْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي وَإِنَّهُ لَيْسَ الْيَوْمَ مُسْلِمٌ غَيْرِي وَغَيْرُكِ وَإِنَّكِ أُخْتِي فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلاَ تُكَذِّبِينِي عِنْدَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Al-Muthanna : nous a rapporté 'Abd Al-Wahhab : nous a rapporté Hisham, d'après Muhammad, d'après Abu Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : "Ibrahim (Abraham) (ﷺ) n'a jamais menti, sauf en trois occasions : deux pour la cause d'Allah, lorsqu'il dit : {Je suis malade} [37:89] et lorsqu'il dit : {C'est leur aîné qui l'a fait} [21:63]. Et alors qu'il voyageait dans le pays d'un tyran, il s'arrêta dans un lieu. On vint informer le tyran qu'un homme s'était installé là avec une femme, la plus belle des gens. Il l'envoya chercher et l'interrogea à son sujet. Ibrahim répondit : 'C'est ma sœur.' Lorsqu'il revint vers elle, il lui dit : 'Cet homme m'a interrogé à ton sujet, et je lui ai dit que tu es ma sœur. Il n'y a aujourd'hui de musulman que toi et moi, et tu es ma sœur selon le Livre d'Allah. Ne me démentis donc pas auprès de lui.'" Puis le hadith est poursuivi. Abu Dawud dit : "Ce récit a été rapporté par Shu'ayb ibn Abi Hamza, d'après Abu Al-Zinad, d'après Al-A'raj, d'après Abu Hurayra, du Prophète (ﷺ), dans un sens similaire."

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، - قَالَ ابْنُ الْعَلاَءِ ابْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ عَيَّاشٍ - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ، - قَالَ ابْنُ الْعَلاَءِ الْبَيَاضِيِّ - قَالَ كُنْتُ امْرَأً أُصِيبُ مِنَ النِّسَاءِ مَا لاَ يُصِيبُ غَيْرِي فَلَمَّا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ خِفْتُ أَنْ أُصِيبَ مِنَ امْرَأَتِي شَيْئًا يُتَابَعُ بِي حَتَّى أُصْبِحَ فَظَاهَرْتُ مِنْهَا حَتَّى يَنْسَلِخَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَبَيْنَمَا هِيَ تَخْدُمُنِي ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذْ تَكَشَّفَ لِي مِنْهَا شَىْءٌ فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ نَزَوْتُ عَلَيْهَا فَلَمَّا أَصْبَحْتُ خَرَجْتُ إِلَى قَوْمِي فَأَخْبَرْتُهُمُ الْخَبَرَ وَقُلْتُ امْشُوا مَعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالُوا لاَ وَاللَّهِ ‏.‏ فَانْطَلَقْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ أَنْتَ بِذَاكَ يَا سَلَمَةُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ وَأَنَا صَابِرٌ لأَمْرِ اللَّهِ فَاحْكُمْ فِيَّ مَا أَرَاكَ اللَّهُ قَالَ ‏"‏ حَرِّرْ رَقَبَةً ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَمْلِكُ رَقَبَةً غَيْرَهَا وَضَرَبْتُ صَفْحَةَ رَقَبَتِي قَالَ ‏"‏ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَهَلْ أُصِبْتُ الَّذِي أُصِبْتُ إِلاَّ مِنَ الصِّيَامِ قَالَ ‏"‏ فَأَطْعِمْ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ بِتْنَا وَحْشَيْنِ مَا لَنَا طَعَامٌ قَالَ ‏"‏ فَانْطَلِقْ إِلَى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِي زُرَيْقٍ فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَكُلْ أَنْتَ وَعِيَالُكَ بَقِيَّتَهَا ‏"‏ ‏.‏ فَرَجَعْتُ إِلَى قَوْمِي فَقُلْتُ وَجَدْتُ عِنْدَكُمُ الضِّيقَ وَسُوءَ الرَّأْىِ وَوَجَدْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم السَّعَةَ وَحُسْنَ الرَّأْىِ وَقَدْ أَمَرَنِي - أَوْ أَمَرَ لِي - بِصَدَقَتِكُمْ زَادَ ابْنُ الْعَلاَءِ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ بَيَاضَةُ بَطْنٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthman ibn Abi Shayba et Muhammad ibn Al-'Ala' – même sens – : ils dirent : nous a rapporté Ibn Idris, d'après Muhammad ibn Ishaq, d'après Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata' – Ibn Al-'Ala' dit : Ibn 'Alqama ibn 'Ayyash – d'après Sulayman ibn Yasar, d'après Salama ibn Sakhr – Ibn Al-'Ala' dit : Al-Bayadi – qui dit : J'étais un homme qui subissait des désirs pour les femmes plus que les autres. Lorsque arriva le mois de Ramadan, je craignis de commettre un acte avec ma femme qui se prolongerait jusqu'au matin. Je fis donc le serment de dhihar envers elle jusqu'à la fin du mois de Ramadan. Alors qu'elle me servait une nuit, une partie de son corps se découvrit, et je ne pus me retenir de m'unir à elle. Au matin, je sortis vers ma tribu et les informai de l'affaire, puis je leur dis : "Venez avec moi chez le Messager d'Allah (ﷺ)." Ils dirent : "Non, par Allah." Je me rendis donc auprès du Prophète (ﷺ) et l'informai. Il dit : "C'est donc toi, Salama ?" Je répondis : "C'est moi, ô Messager d'Allah, à deux reprises. Je suis patient face au décret d'Allah. Juge donc de moi comme Allah te l'inspire." Il dit : "Affranchis un esclave." Je dis : "Par Celui qui t'a envoyé avec la vérité, je ne possède pas d'esclave autre qu'elle" – et je frappai le côté de mon cou. Il dit : "Alors jeûne deux mois consécutifs." Je dis : "N'est-ce pas à cause du jeûne que j'ai subi ce que j'ai subi ?" Il dit : "Alors nourris soixante pauvres avec un wasq de dattes." Je dis : "Par Celui qui t'a envoyé avec la vérité, nous avons passé la nuit dans le dénuement, sans nourriture." Il dit : "Va donc chez le responsable de la sadaqa des Banu Zurayq et qu'il te la donne. Nourris soixante pauvres avec un wasq de dattes, et consomme le reste, toi et ta famille." Je retournai vers ma tribu et leur dis : "J'ai trouvé chez vous l'étroitesse et le mauvais avis, tandis que j'ai trouvé auprès du Prophète (ﷺ) l'abondance et le bon avis. Il m'a ordonné – ou a ordonné pour moi – votre sadaqa." Ibn Al-'Ala' ajouta : Ibn Idris dit : "Bayada est un clan des Banu Zurayq."

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ، عَنْ خُوَيْلَةَ بِنْتِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قَالَتْ ظَاهَرَ مِنِّي زَوْجِي أَوْسُ بْنُ الصَّامِتِ فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَشْكُو إِلَيْهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُجَادِلُنِي فِيهِ وَيَقُولُ ‏"‏ اتَّقِي اللَّهَ فَإِنَّهُ ابْنُ عَمِّكِ ‏"‏ ‏.‏ فَمَا بَرِحْتُ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ ‏ {‏ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا ‏} ‏ إِلَى الْفَرْضِ فَقَالَ ‏"‏ يُعْتِقُ رَقَبَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ لاَ يَجِدُ قَالَ ‏"‏ فَيَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ شَيْخٌ كَبِيرٌ مَا بِهِ مِنْ صِيَامٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلْيُطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ مَا عِنْدَهُ مِنْ شَىْءٍ يَتَصَدَّقُ بِهِ قَالَتْ فَأُتِيَ سَاعَتَئِذٍ بِعَرَقٍ مِنْ تَمْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنِّي أُعِينُهُ بِعَرَقٍ آخَرَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قَدْ أَحْسَنْتِ اذْهَبِي فَأَطْعِمِي بِهَا عَنْهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَارْجِعِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَالْعَرَقُ سِتُّونَ صَاعًا قَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي هَذَا إِنَّهَا كَفَّرَتْ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْتَأْمِرَهُ ‏.‏ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا أَخُو عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏.‏

Nous a rapporté Al-Hasan ibn 'Ali : nous a rapporté Yahya ibn Adam : nous a rapporté Ibn Idris, d'après Muhammad ibn Ishaq, d'après Ma'mar ibn 'Abdullah ibn Hanzala, d'après Yusuf ibn 'Abdullah ibn Salam, d'après Khawlah bint Malik ibn Tha'laba, qui dit : Mon époux, Aws ibn Al-Samit, fit le serment de dhihar à mon encontre. Je vins me plaindre au Messager d'Allah (ﷺ), qui argumenta avec moi en disant : "Crains Allah, car il est le fils de ton oncle." Je ne cessai de plaider jusqu'à ce que le Coran soit révélé : {Allah a bien entendu les paroles de celle qui discutait avec toi à propos de son époux...} [58:1] jusqu'à l'obligation. Il dit : "Qu'il affranchisse un esclave." Elle dit : "Il n'en a pas les moyens." Il dit : "Qu'il jeûne deux mois consécutifs." Elle dit : "Ô Messager d'Allah, c'est un vieil homme, incapable de jeûner." Il dit : "Qu'il nourrisse soixante pauvres." Elle dit : "Il n'a rien à donner en aumône." Elle dit : On lui apporta alors un 'araq de dattes. Je dis : "Ô Messager d'Allah, je l'aiderai avec un autre 'araq." Il dit : "Tu as bien fait. Va nourrir soixante pauvres avec cela en son nom, puis retourne auprès de ton cousin." Il dit : "Le 'araq équivaut à soixante sa'." Abu Dawud dit : "Cela montre qu'elle a expié pour lui sans avoir besoin de son autorisation." Abu Dawud dit aussi : "Il s'agit du frère de 'Ubadah ibn Al-Samit."