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Le Divorce (Kitab Al-Talaq)
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ุญูุฏููุซูููุง ุงููุญูุณููู ุจููู ุนููููููุ ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงููุนูุฒููุฒู ุจููู ููุญูููู ุฃูุจูู ุงูุฃูุตูุจูุบู ุงููุญูุฑููุงูููููุ ุญูุฏููุซูููุง ู ูุญูู ููุฏู ุจููู ุณูููู ูุฉูุ ุนููู ุงุจููู ุฅูุณูุญูุงููุ ุจูููุฐูุง ุงูุฅูุณูููุงุฏู ููุญููููู ุฅููุงูู ุฃูููููู ููุงูู ููุงููุนูุฑููู ู ูููุชููู ููุณูุนู ุซููุงูุซูููู ุตูุงุนูุง โ.โ ููุงูู ุฃูุจูู ุฏูุงููุฏู ููููุฐูุง ุฃูุตูุญูู ู ููู ุญูุฏููุซู ููุญูููู ุจููู ุขุฏูู ู โ.โ
Nous a rapportรฉ Al-Hasan ibn 'Ali : nous a rapportรฉ 'Abd Al-'Aziz ibn Yahya Abu Al-Asbagh Al-Harrani : nous a rapportรฉ Muhammad ibn Salama, d'aprรจs Ibn Ishaq, avec cette chaรฎne de transmission, dans un sens similaire, sauf qu'il dit : "Le 'araq est un panier contenant trente sa'." Abu Dawud dit : "Ce hadith est plus authentique que celui de Yahya ibn Adam."
ุญูุฏููุซูููุง ู ููุณูู ุจููู ุฅูุณูู ูุงุนููููุ ุญูุฏููุซูููุง ุฃูุจูุงููุ ุญูุฏููุซูููุง ููุญููููุ ุนููู ุฃูุจูู ุณูููู ูุฉู ุจููู ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุญูู ูููุ ููุงูู ููุนูููู ุจูุงููุนูุฑููู ุฒูููุจูููุงู ููุฃูุฎูุฐู ุฎูู ูุณูุฉู ุนูุดูุฑู ุตูุงุนูุง โ.โ
Nous a rapportรฉ Musa ibn Isma'il : nous a rapportรฉ Aban : nous a rapportรฉ Yahya, d'aprรจs Abu Salama ibn 'Abd Al-Rahman, qui dit : "Le 'araq dรฉsigne un panier contenant quinze sa'."
ุญูุฏููุซูููุง ุงุจููู ุงูุณููุฑูุญูุ ุญูุฏููุซูููุง ุงุจููู ููููุจูุ ุฃูุฎูุจูุฑูููู ุงุจููู ูููููุนูุฉูุ ููุนูู ูุฑูู ุจููู ุงููุญูุงุฑูุซูุ ุนููู ุจูููููุฑู ุจููู ุงูุฃูุดูุฌููุ ุนููู ุณูููููู ูุงูู ุจููู ููุณูุงุฑูุ ุจูููุฐูุง ุงููุฎูุจูุฑู ููุงูู ููุฃูุชููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุจูุชูู ูุฑู ููุฃูุนูุทูุงูู ุฅููููุงูู ูููููู ููุฑููุจู ู ููู ุฎูู ูุณูุฉู ุนูุดูุฑู ุตูุงุนูุง ููุงูู โ"โ ุชูุตูุฏูููู ุจูููุฐูุง โ"โ โ.โ ููุงูู ููููุงูู ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ุนูููู ุฃูููููุฑู ู ููููู ููู ููู ุฃูููููู ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู โ"โ ูููููู ุฃูููุชู ููุฃููููููู โ"โ โ.โ
Nous a rapportรฉ Ibn Al-Sarh : nous a rapportรฉ Ibn Wahb : m'a informรฉ Ibn Lahia et 'Amr ibn Al-Harith, d'aprรจs Bukayr ibn Al-Ashajj, d'aprรจs Sulayman ibn Yasar, avec ce rรฉcit. Il dit : On apporta au Messager d'Allah (๏ทบ) des dattes, et il les lui donna, environ quinze sa'. Il dit : "Donnes-en en aumรดne." Il dit : "ร Messager d'Allah, ร plus pauvre que moi et ma famille ?" Le Messager d'Allah (๏ทบ) dit : "Mangez-en, toi et ta famille."
ููุงูู ุฃูุจูู ุฏูุงููุฏู ููุฑูุฃูุชู ุนูููู ู ูุญูู ููุฏู ุจููู ููุฒููุฑู ุงููู ูุตูุฑูููู ููููุชู ูููู ุญูุฏููุซูููู ู ุจูุดูุฑู ุจููู ุจูููุฑูุ ุญูุฏููุซูููุง ุงูุฃูููุฒูุงุนููููุ ุญูุฏููุซูููุง ุนูุทูุงุกูุ ุนููู ุฃูููุณูุ ุฃูุฎูู ุนูุจูุงุฏูุฉู ุจููู ุงูุตููุงู ูุชู ุฃูููู ุงููููุจูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุฃูุนูุทูุงูู ุฎูู ูุณูุฉู ุนูุดูุฑู ุตูุงุนูุง ู ููู ุดูุนููุฑู ุฅูุทูุนูุงู ู ุณูุชููููู ู ูุณููููููุง โ.โ ููุงูู ุฃูุจูู ุฏูุงููุฏู ููุนูุทูุงุกู ููู ู ููุฏูุฑููู ุฃูููุณูุง ูููููู ู ููู ุฃููููู ุจูุฏูุฑู ููุฏููู ู ุงููู ูููุชู ููุงููุญูุฏููุซู ู ูุฑูุณููู ููุฅููููู ูุง ุฑููููููู ุนููู ุงูุฃูููุฒูุงุนูููู ุนููู ุนูุทูุงุกู ุฃูููู ุฃูููุณูุง โ.โ
Abu Dawud dit : Je lus ร Muhammad ibn Wazir Al-Misri : Je lui dis : Vous a rapportรฉ Bishr ibn Bakr : nous a rapportรฉ Al-Awza'i : nous a rapportรฉ 'Ata', d'aprรจs Aws, le frรจre de 'Ubadah ibn Al-Samit, que le Prophรจte (๏ทบ) lui donna quinze sa' d'orge pour nourrir soixante pauvres. Abu Dawud dit : "'Ata' n'a pas rencontrรฉ Aws, qui รฉtait un des gens de Badr, mort anciennement. Ce hadith est mursal, bien qu'ils l'aient rapportรฉ d'aprรจs Al-Awza'i, d'aprรจs 'Ata', qu'Aws..."
ุญูุฏููุซูููุง ู ููุณูู ุจููู ุฅูุณูู ูุงุนููููุ ุญูุฏููุซูููุง ุญูู ููุงุฏูุ ุนููู ููุดูุงู ู ุจููู ุนูุฑูููุฉูุ ุฃูููู ุฌูู ููููุฉูุ ููุงููุชู ุชูุญูุชู ุฃูููุณู ุจููู ุงูุตููุงู ูุชู ููููุงูู ุฑูุฌููุงู ุจููู ููู ูู ู ููููุงูู ุฅูุฐูุง ุงุดูุชูุฏูู ููู ูู ููู ุธูุงููุฑู ู ููู ุงู ูุฑูุฃูุชููู ููุฃูููุฒููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู ููููู ูููููุงุฑูุฉู ุงูุธููููุงุฑู โ.โ
Nous a rapportรฉ Musa ibn Isma'il : nous a rapportรฉ Hammad, d'aprรจs Hisham ibn 'Urwa, que Jamilah รฉtait l'รฉpouse de Aws ibn Al-Samit. C'รฉtait un homme sujet ร des troubles mentaux, et lorsqu'ils s'aggravaient, il faisait le serment de dhihar envers sa femme. Allah le Trรจs-Haut rรฉvรฉla alors ร ce sujet l'expiation du dhihar.
ุญูุฏููุซูููุง ููุงุฑูููู ุจููู ุนูุจูุฏู ุงููููููุ ุญูุฏููุซูููุง ู ูุญูู ููุฏู ุจููู ุงููููุถูููุ ุญูุฏููุซูููุง ุญูู ููุงุฏู ุจููู ุณูููู ูุฉูุ ุนููู ููุดูุงู ู ุจููู ุนูุฑูููุฉูุ ุนููู ุนูุฑูููุฉูุ ุนููู ุนูุงุฆูุดูุฉูุ ู ูุซููููู โ.โ
Nous a rapportรฉ Harun ibn 'Abdullah : nous a rapportรฉ Muhammad ibn Al-Fadl : nous a rapportรฉ Hammad ibn Salama, d'aprรจs Hisham ibn 'Urwa, d'aprรจs 'Urwa, d'aprรจs 'Aishah, un hadith similaire.
ุญูุฏููุซูููุง ุฅูุณูุญูุงูู ุจููู ุฅูุณูู ูุงุนูููู ุงูุทููุงููููุงูููููุ ุญูุฏููุซูููุง ุณูููููุงููุ ุญูุฏููุซูููุง ุงููุญูููู ู ุจููู ุฃูุจูุงููุ ุนููู ุนูููุฑูู ูุฉูุ ุฃูููู ุฑูุฌููุงูุ ุธูุงููุฑู ู ููู ุงู ูุฑูุฃูุชููู ุซูู ูู ููุงููุนูููุง ููุจููู ุฃููู ูููููููุฑู ููุฃูุชูู ุงููููุจูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ููุฃูุฎูุจูุฑููู ููููุงูู โ"โ ู ูุง ุญูู ููููู ุนูููู ู ูุง ุตูููุนูุชู โ"โ โ.โ ููุงูู ุฑูุฃูููุชู ุจูููุงุถู ุณูุงููููููุง ููู ุงููููู ูุฑู โ.โ ููุงูู โ"โ ููุงุนูุชูุฒูููููุง ุญูุชููู ุชููููููุฑู ุนููููู โ"โ โ.โ
Nous a rapportรฉ Ishaq ibn Isma'il Al-Talqani : nous a rapportรฉ Sufyan : nous a rapportรฉ Al-Hakam ibn Aban, d'aprรจs 'Ikrimah, qu'un homme fit le serment de dhihar envers sa femme, puis s'unit ร elle avant d'avoir expiรฉ. Il vint auprรจs du Prophรจte (๏ทบ) et l'en informa. Il dit : "Qu'est-ce qui t'a poussรฉ ร faire cela ?" Il rรฉpondit : "J'ai vu la blancheur de ses jambes au clair de lune." Il dit : "รloigne-toi d'elle jusqu'ร ce que tu aies expiรฉ."
ุญูุฏููุซูููุง ุงูุฒููุนูููุฑูุงูููููุ ุญูุฏููุซูููุง ุณูููููุงูู ุจููู ุนูููููููุฉูุ ุนููู ุงููุญูููู ู ุจููู ุฃูุจูุงููุ ุนููู ุนูููุฑูู ูุฉูุ ุฃูููู ุฑูุฌููุงูุ ุธูุงููุฑู ู ููู ุงู ูุฑูุฃูุชููู ููุฑูุฃูู ุจูุฑูููู ุณูุงููููุง ููู ุงููููู ูุฑู ููููููุนู ุนูููููููุง ููุฃูุชูู ุงููููุจูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ููุฃูู ูุฑููู ุฃููู ูููููููุฑู โ.โ
Nous a rapportรฉ Al-Za'farani : nous a rapportรฉ Sufyan ibn 'Uyaynah, d'aprรจs Al-Hakam ibn Aban, d'aprรจs 'Ikrimah, qu'un homme fit le serment de dhihar envers sa femme, puis vit l'รฉclat de sa jambe au clair de lune et s'unit ร elle. Il vint auprรจs du Prophรจte (๏ทบ), qui lui ordonna d'expiรฉ.
ุญูุฏููุซูููุง ุฒูููุงุฏู ุจููู ุฃูููููุจูุ ุญูุฏููุซูููุง ุฅูุณูู ูุงุนููููุ ุญูุฏููุซูููุง ุงููุญูููู ู ุจููู ุฃูุจูุงููุ ุนููู ุนูููุฑูู ูุฉูุ ุนููู ุงุจููู ุนูุจููุงุณูุ ุนููู ุงููููุจูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ููุญููููู ููููู ู ููุฐูููุฑู ุงูุณููุงูู โ.โ
Nous a rapportรฉ Ziyad ibn Ayyub : nous a rapportรฉ Isma'il : nous a rapportรฉ Al-Hakam ibn Aban, d'aprรจs 'Ikrimah, d'aprรจs Ibn 'Abbas, d'aprรจs le Prophรจte (๏ทบ), dans un sens similaire, sans mentionner la jambe.
ุญูุฏููุซูููุง ุฃูุจูู ููุงู ูููุ ุฃูููู ุนูุจูุฏู ุงููุนูุฒููุฒู ุจููู ุงููู ูุฎูุชูุงุฑูุ ุญูุฏููุซูููู ู ุญูุฏููุซูููุง ุฎูุงููุฏูุ ุญูุฏููุซูููู ู ูุญูุฏููุซูุ ุนููู ุนูููุฑูู ูุฉูุ ุนููู ุงููููุจูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุจูููุญููู ุญูุฏููุซู ุณูููููุงูู โ.โ
Nous a rapportรฉ Abรป Kรขmil, qu'Abd al-'Azรฎz ibn al-Mukhtรขr leur a racontรฉ, que Khรขlid lui a rapportรฉ, qu'un narrateur lui a transmis, d'aprรจs 'Ikrimah, d'aprรจs le Prophรจte (๏ทบ), un hadith similaire ร celui de Sufyรขn.