Le Tribut, le Butin et le Gouvernement (Kitab Al-Kharaj, wal-Fai' wal-Imarah)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ مَغْرَاءَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ الَّذِي يَعْشُرُ النَّاسَ يَعْنِي صَاحِبَ الْمَكْسِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Abd Allâh al-Qattân, d'après Ibn Maghrâ', d'après Ibn Ishâq, qui dit : Celui qui prélève la dîme (al-'ushûr) sur les gens, c'est-à-dire le percepteur d'impôts illicites (sâhib al-maks).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ، وَسَلَمَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ عُمَرُ إِنِّي إِنْ لاَ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسْتَخْلِفْ وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَدِ اسْتَخْلَفَ ‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لاَ يَعْدِلُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا وَأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Dâwûd ibn Sufyân et Salama, qui ont dit : Nous a rapporté 'Abd al-Razzâq, nous a informé Ma'mar, d'après al-Zuhrî, d'après Sâlim, d'après Ibn 'Umar, qui dit : 'Umar dit : Si je ne désigne pas de successeur, le Messager d'Allâh (ﷺ) n'en a pas désigné. Et si j'en désigne un, Abû Bakr en a désigné un. Puis il dit : Par Allâh, dès que je mentionne le Messager d'Allâh (ﷺ) et Abû Bakr, je sais qu'il n'y a personne qui égale le Messager d'Allâh (ﷺ) et qu'il ne désignera pas de successeur.

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا نُبَايِعُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَيُلَقِّنُنَا فِيمَا اسْتَطَعْتَ ‏.‏

Nous a rapporté Hafs ibn 'Umar, nous a rapporté Shu'ba, d'après 'Abd Allâh ibn Dînâr, d'après Ibn 'Umar, qui dit : Nous prêtions allégeance au Prophète (ﷺ) pour entendre et obéir, et il nous enseignait : *« Dans la mesure de vos capacités. »*

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَخْبَرَتْهُ عَنْ بَيْعَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النِّسَاءَ قَالَتْ مَا مَسَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ إِلاَّ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا فَإِذَا أَخَذَ عَلَيْهَا فَأَعْطَتْهُ قَالَ ‏ "‏ اذْهَبِي فَقَدْ بَايَعْتُكِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Sâlih, nous a rapporté Ibn Wahb, m'a rapporté Mâlik, d'après Ibn Shihâb, d'après 'Urwa, qu'‘Âisha (qu'Allâh l'agrée) lui a rapporté au sujet de l'allégeance du Messager d'Allâh (ﷺ) aux femmes. Elle dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) n'a jamais touché la main d'une femme, sauf s'il prenait un engagement d'elle. Lorsqu'il prenait cet engagement et qu'elle le lui donnait, il disait : *« Va, je t'ai prise en allégeance. »*

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ، زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَذَهَبَتْ بِهِ أُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ حُمَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ هُوَ صَغِيرٌ ‏" ‏ ‏.‏ فَمَسَحَ رَأْسَهُ ‏.‏

Nous a rapporté 'Ubaydullah ibn 'Umar ibn Maysarah, nous a rapporté 'Abdullah ibn Yazid, nous a rapporté Sa'id ibn Abi Ayyub, m'a rapporté Abu 'Aqil, Zuhrah ibn Ma'bad, d'après son grand-père 'Abdullah ibn Hisham – qui avait connu le Prophète (ﷺ) – et sa mère Zaynab bint Humayd l'avait emmené auprès du Messager d'Allah (ﷺ) en disant : "Ô Messager d'Allah, prends son engagement de foi." Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Il est trop jeune." Puis il passa sa main sur sa tête.

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَرَزَقْنَاهُ رِزْقًا فَمَا أَخَذَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ غُلُولٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Zayd ibn Akhzam Abu Talib, nous a rapporté Abu 'Asim, d'après 'Abdul-Warith ibn Sa'id, d'après Husayn al-Mu'allim, d'après 'Abdullah ibn Buraydah, d'après son père, que le Prophète (ﷺ) a dit : "Quiconque parmi vous est employé par nous pour une tâche et à qui nous attribuons une rétribution, ce qu'il prend en plus de cela est une malversation (ghulûl)."

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ السَّاعِدِيِّ، قَالَ اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا فَرَغْتُ أَمَرَ لِي بِعُمَالَةٍ فَقُلْتُ إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّهِ ‏.‏ قَالَ خُذْ مَا أُعْطِيتَ فَإِنِّي قَدْ عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَمَّلَنِي ‏.‏

Nous a rapporté Abu al-Walid al-Tayalisi, nous a rapporté Layth, d'après Bukayr ibn 'Abdullah ibn al-Ashajj, d'après Busr ibn Sa'id, d'après Ibn al-Sa'idi, qui dit : 'Umar m'a employé pour la collecte de la sadaqa. Lorsque j'eus terminé, il m'ordonna de prendre une rémunération. Je dis : "Je n'ai travaillé que pour Allah." Il répondit : "Prends ce qu'on t'a donné, car j'ai travaillé à l'époque du Messager d'Allah (ﷺ) et il m'a donné une rémunération."

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلاً فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَةً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ خَادِمًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنِ اتَّخَذَ غَيْرَ ذَلِكَ فَهُوَ غَالٌّ أَوْ سَارِقٌ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Musa ibn Marwan al-Raqqi, nous a rapporté al-Mu'afa, nous a rapporté al-Awza'i, d'après al-Harith ibn Yazid, d'après Jubayr ibn Nufayr, d'après al-Mustawrid ibn Shaddad, qui dit : J'ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : "Celui qui travaille pour nous doit acquérir une épouse ; s'il n'a pas de serviteur, qu'il en acquière un ; s'il n'a pas de logement, qu'il en acquière un." Abu Bakr dit : "J'ai été informé que le Prophète (ﷺ) a dit : 'Quiconque prend autre chose que cela est un malversateur (ghâll) ou un voleur.'"

حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ، - لَفْظُهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلاً مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ - قَالَ ابْنُ السَّرْحِ ابْنُ الأُتْبِيَّةِ - عَلَى الصَّدَقَةِ فَجَاءَ فَقَالَ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي ‏.‏ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ الْعَامِلِ نَبْعَثُهُ فَيَجِيءُ فَيَقُولُ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي ‏.‏ أَلاَّ جَلَسَ فِي بَيْتِ أُمِّهِ أَوْ أَبِيهِ فَيَنْظُرَ أَيُهْدَى لَهُ أَمْ لاَ لاَ يَأْتِي أَحَدٌ مِنْكُمْ بِشَىْءٍ مِنْ ذَلِكَ إِلاَّ جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنْ كَانَ بَعِيرًا فَلَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً فَلَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ibn al-Sarh et Ibn Abi Khalaf – ce dernier pour la formulation – qui ont dit : Nous a rapporté Sufyan, d'après al-Zuhri, d'après 'Urwah, d'après Abu Humayd al-Sa'idi, que le Prophète (ﷺ) avait employé un homme des Azd nommé Ibn al-Lutbiyah – Ibn al-Sarh dit : Ibn al-Utbiyyah – pour la collecte de la sadaqa. Il revint et dit : "Ceci est pour vous, et ceci m'a été offert en cadeau." Le Prophète (ﷺ) se leva alors sur le minbar, loua Allah et Le glorifia, puis dit : "Qu'a donc cet employé que nous envoyons et qui revient en disant : 'Ceci est pour vous, et ceci m'a été offert en cadeau' ? Pourquoi ne reste-t-il pas chez sa mère ou son père pour voir s'il reçoit des cadeaux ou non ? Que personne parmi vous n'apporte quoi que ce soit de cela, sinon il l'apportera au Jour de la Résurrection : s'il s'agit d'un chameau, il aura son rugissement ; s'il s'agit d'une vache, elle aura son meuglement ; s'il s'agit d'une brebis, elle bêlera." Puis il leva les mains jusqu'à ce que nous vîmes la blancheur de ses aisselles et dit : "Ô Allah, ai-Je bien transmis ? Ô Allah, ai-Je bien transmis ?"

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاعِيًا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ انْطَلِقْ أَبَا مَسْعُودٍ وَلاَ أُلْفِيَنَّكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَجِيءُ عَلَى ظَهْرِكَ بَعِيرٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ لَهُ رُغَاءٌ قَدْ غَلَلْتَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ إِذًا لاَ أَنْطَلِقُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِذًا لاَ أُكْرِهُكَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthman ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Jarir, d'après Mutarrif, d'après Abu al-Jahm, d'après Abu Mas'ud al-Ansari, qui dit : Le Prophète (ﷺ) m'envoya comme collecteur (sâ'i). Puis il dit : "Pars, Abu Mas'ud, et je ne veux pas te voir, au Jour de la Résurrection, venir sur ton dos avec un chameau de la sadaqa qui rugit, que tu auras détourné (ghalalta)." Il dit : "Alors je n'irai pas." Le Prophète (ﷺ) répondit : "Alors je ne t'y forcerai pas."