Le Tribut, le Butin et le Gouvernement (Kitab Al-Kharaj, wal-Fai' wal-Imarah)

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا مَرْيَمَ الأَزْدِيَّ أَخْبَرَهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ مَا أَنْعَمَنَا بِكَ أَبَا فُلاَنٍ ‏.‏ وَهِيَ كَلِمَةٌ تَقُولُهَا الْعَرَبُ فَقُلْتُ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ أُخْبِرُكَ بِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ وَلاَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَاحْتَجَبَ دُونَ حَاجَتِهِمْ وَخَلَّتِهِمْ وَفَقْرِهِمُ احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ دُونَ حَاجَتِهِ وَخَلَّتِهِ وَفَقْرِهِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ فَجَعَلَ رَجُلاً عَلَى حَوَائِجِ النَّاسِ ‏.‏

Nous a rapporté Sulayman ibn 'Abd al-Rahman al-Dimashqi, nous a rapporté Yahya ibn Hamzah, m'a rapporté Ibn Abi Maryam, que al-Qasim ibn Mukhaymirah l'informa qu'Abu Maryam al-Azdi lui rapporta : Je suis entré chez Mu'awiyah, qui dit : "Quelle bénédiction tu es pour nous, Abu Fulân !" – une expression courante chez les Arabes. Je répondis : "Je vais te rapporter un hadith que j'ai entendu. J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'Quiconque est chargé par Allah (عز وجل) d'une partie des affaires des musulmans et se dérobe à leurs besoins, leurs nécessités et leur pauvreté, Allah se dérobera à ses besoins, ses nécessités et sa pauvreté.'" Il désigna alors un homme pour s'occuper des besoins des gens.

حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَا أُوتِيكُمْ مِنْ شَىْءٍ وَمَا أَمْنَعُكُمُوهُ إِنْ أَنَا إِلاَّ خَازِنٌ أَضَعُ حَيْثُ أُمِرْتُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Salamah ibn Shabib, nous a rapporté 'Abd al-Razzaq, nous a informé Ma'mar, d'après Hammam ibn Munabbih, qui dit : Voici ce que Abu Hurayrah nous a rapporté, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Ce que je vous donne ou ce que je vous refuse, je ne suis qu'un dépositaire : je place là où l'on m'ordonne."

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَوْمًا الْفَىْءَ فَقَالَ مَا أَنَا بِأَحَقَّ، بِهَذَا الْفَىْءِ مِنْكُمْ وَمَا أَحَدٌ مِنَّا بِأَحَقَّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ أَنَّا عَلَى مَنَازِلِنَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَسْمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَالرَّجُلُ وَقِدَمُهُ وَالرَّجُلُ وَبَلاَؤُهُ وَالرَّجُلُ وَعِيَالُهُ وَالرَّجُلُ وَحَاجَتُهُ ‏.‏

Nous a rapporté al-Nufayli, nous a rapporté Muhammad ibn Salamah, d'après Muhammad ibn Ishaq, d'après Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata', d'après Malik ibn Aws ibn al-Hadathan, qui dit : 'Umar ibn al-Khattab mentionna un jour le fay' et dit : "Je n'ai pas plus de droit sur ce fay' que vous, et aucun d'entre nous n'a plus de droit que l'autre, sauf que nous sommes selon nos rangs dans le Livre d'Allah (عز وجل) et la répartition du Messager d'Allah (ﷺ) : l'homme selon son ancienneté, l'homme selon son mérite, l'homme selon ses charges de famille, et l'homme selon son besoin."

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ حَاجَتُكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ عَطَاءُ الْمُحَرَّرِينَ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوَّلَ مَا جَاءَهُ شَىْءٌ بَدَأَ بِالْمُحَرَّرِينَ ‏.‏

Nous a rapporté Harun ibn Zayd ibn Abi al-Zarqa', nous a rapporté mon père, nous a rapporté Hisham ibn Sa'd, d'après Zayd ibn Aslam, que 'Abdullah ibn 'Umar entra chez Mu'awiyah, qui lui demanda : "Quel est ton besoin, Abu 'Abd al-Rahman ?" Il répondit : "La part des affranchis, car j'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ), dès qu'il recevait quelque chose, commencer par les affranchis."

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِظَبْيَةٍ فِيهَا خَرَزٌ فَقَسَمَهَا لِلْحُرَّةِ وَالأَمَةِ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ أَبِي رضى الله عنه يَقْسِمُ لِلْحُرِّ وَالْعَبْدِ ‏.‏

Nous a rapporté Ibrahim ibn Musa al-Razi, nous a informé 'Isa, nous a rapporté Ibn Abi Dhi'b, d'après al-Qasim ibn 'Abbas, d'après 'Abdullah ibn Niyar, d'après 'Urwah, d'après 'Aishah (رضي الله عنها), que le Prophète (ﷺ) reçut une gazelle contenant des perles et les répartit entre les femmes libres et les servantes. 'Aishah dit : "Mon père (Abu Bakr) répartissait entre l'homme libre et l'esclave."

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُصَفَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، جَمِيعًا عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَتَاهُ الْفَىْءُ قَسَمَهُ فِي يَوْمِهِ فَأَعْطَى الآهِلَ حَظَّيْنِ وَأَعْطَى الْعَزَبَ حَظًّا ‏.‏ زَادَ ابْنُ الْمُصَفَّى فَدُعِينَا وَكُنْتُ أُدْعَى قَبْلَ عَمَّارٍ فَدُعِيتُ فَأَعْطَانِي حَظَّيْنِ وَكَانَ لِي أَهْلٌ ثُمَّ دُعِيَ بَعْدِي عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَأَعْطَى لَهُ حَظًّا وَاحِدًا ‏.‏

Nous a rapporté Sa'id ibn Mansur, nous a rapporté 'Abdullah ibn al-Mubarak, et nous a rapporté Ibn al-Musaffa, qui a dit : Nous a rapporté Abu al-Mughirah, tous deux d'après Safwan ibn 'Amr, d'après 'Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr, d'après son père, d'après 'Awf ibn Malik, que le Messager d'Allah (ﷺ), lorsqu'il recevait le fay', le répartissait le jour même, donnant aux gens mariés deux parts et aux célibataires une part. Ibn al-Musaffa ajouta : Nous fûmes appelés, et j'étais appelé avant 'Ammar. On m'appela et il me donna deux parts, car j'avais une famille. Puis 'Ammar ibn Yasir fut appelé après moi et il lui donna une seule part.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَىَّ وَعَلَىَّ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Kathir, nous a informé Sufyan, d'après Ja'far, d'après son père, d'après Jabir ibn 'Abdullah, que le Messager d'Allah (ﷺ) disait : "Je suis plus proche des croyants qu'eux-mêmes. Celui qui laisse des biens, ils reviennent à ses héritiers ; celui qui laisse une dette ou des personnes à charge, c'est à moi et sur moi."

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hafs ibn 'Umar, nous a rapporté Shu'bah, d'après 'Adi ibn Thabit, d'après Abu Hazim, d'après Abu Hurayrah, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui laisse des biens, ils reviennent à ses héritiers ; celui qui laisse des personnes à charge, c'est à nous."

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ ‏ "‏ أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَأَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ دَيْنًا فَإِلَىَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal, nous a rapporté 'Abd al-Razzaq, d'après Ma'mar, d'après al-Zuhri, d'après Abu Salamah, d'après Jabir ibn 'Abdullah, que le Prophète (ﷺ) disait : "Je suis plus proche de tout croyant que lui-même. Ainsi, tout homme qui meurt en laissant une dette, c'est à moi ; et celui qui laisse des biens, ils reviennent à ses héritiers."

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عُرِضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يُجِزْهُ وَعُرِضَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal, nous a rapporté Yahya, d'après 'Ubaydullah, m'a informé Nafi', d'après Ibn 'Umar, que le Prophète (ﷺ) le présenta le jour de Uhud alors qu'il avait quatorze ans, et ne l'agréa pas. Il le présenta le jour du Fossé alors qu'il avait quinze ans, et l'agréa.