Le Tribut, le Butin et le Gouvernement (Kitab Al-Kharaj, wal-Fai' wal-Imarah)

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضى الله عنه تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكَ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ ‏" ‏ ‏.‏ وَإِنِّي وَاللَّهِ لاَ أُغَيِّرُ شَيئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ مِنْهَا شَيْئًا ‏.‏

Nous a rapporté Yazîd ibn Khâlid ibn 'Abd Allâh ibn Mawhab al-Hamdânî, nous a rapporté al-Layth ibn Sa'd, d'après 'Uqayl ibn Khâlid, d'après Ibn Shihâb, d'après 'Urwa ibn al-Zubayr, d'après 'Â'isha, épouse du Prophète (ﷺ), qu'elle l'informa que Fâṭima, fille du Messager d'Allah (ﷺ), envoya quelqu'un à Abû Bakr al-Ṣiddîq (qu'Allah soit satisfait de lui) pour lui demander son héritage du Messager d'Allah (ﷺ), parmi ce qu'Allah lui avait accordé à Médine, Fadak et ce qui restait du cinquième de Khaybar. Abû Bakr dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Nous ne laissons pas d'héritage, ce que nous laissons est une aumône (ṣadaqa). Les gens de la famille de Muḥammad ne font que consommer de ces biens. »* Par Allah, je ne changerai rien de l'état de l'aumône du Messager d'Allah (ﷺ) tel qu'il était du temps du Messager d'Allah (ﷺ). Je m'en occuperai comme le faisait le Messager d'Allah (ﷺ). » Abû Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) refusa donc de donner quoi que ce soit de cela à Fâṭima (qu'Allah soit satisfait d'elle).

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَفَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ حِينَئِذٍ تَطْلُبُ صَدَقَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكَ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ وَإِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ ‏" ‏ ‏.‏ يَعْنِي مَالَ اللَّهِ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَزِيدُوا عَلَى الْمَأْكَلِ ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn 'Uthmân al-Ḥimṣî, nous a rapporté mon père, nous a rapporté Shu'ayb ibn Abî Ḥamza, d'après al-Zuhrî, m'a rapporté 'Urwa ibn al-Zubayr, que 'Â'isha, épouse du Prophète (ﷺ), l'informa de ce hadith. Il dit : Fâṭima (qu'Allah soit satisfait d'elle) réclamait alors l'aumône du Messager d'Allah (ﷺ) qui se trouvait à Médine, Fadak et ce qui restait du cinquième de Khaybar. 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) dit : Abû Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Nous ne laissons pas d'héritage, ce que nous laissons est une aumône (ṣadaqa). Les gens de la famille de Muḥammad ne font que consommer de ces biens. »* » C'est-à-dire les biens d'Allah, ils n'ont pas le droit d'en prendre plus que leur nourriture.

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَخْبَرَتْهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ فِيهِ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه عَلَيْهَا ذَلِكَ وَقَالَ لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْمَلُ بِهِ إِلاَّ عَمِلْتُ بِهِ إِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ رضى الله عنهم فَغَلَبَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهَا وَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكُ فَأَمْسَكَهُمَا عُمَرُ وَقَالَ هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَنَوَائِبِهِ وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الأَمْرَ ‏.‏ قَالَ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ إِلَى الْيَوْمِ ‏.‏

Nous a rapporté Ḥajjâj ibn Abî Ya'qûb, nous a rapporté Ya'qûb ibn Ibrâhîm ibn Sa'd, nous a rapporté mon père, d'après Ṣâliḥ, d'après Ibn Shihâb, qui dit : m'a informé 'Urwa, que 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) l'informa de ce hadith. Il dit : Abû Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) refusa cela à Fâṭima et dit : « Je ne laisserai rien de ce que le Messager d'Allah (ﷺ) faisait sans le faire aussi. Je crains, si j'abandonne une partie de son ordre, de m'égarer. » Quant à son aumône à Médine, 'Umar la confia à 'Alî et al-'Abbâs (qu'Allah soit satisfait d'eux), mais 'Alî prit le dessus sur elle. Quant à Khaybar et Fadak, 'Umar les garda et dit : « Ce sont les aumônes du Messager d'Allah (ﷺ), destinées à ses besoins urgents et à ses obligations. Leur gestion revient à celui qui dirige les affaires. » Il dit : Elles sont restées ainsi jusqu'à ce jour.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي قَوْلِهِ ‏ {‏ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ ‏} ‏ قَالَ صَالَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَهْلَ فَدَكَ وَقُرًى قَدْ سَمَّاهَا لاَ أَحْفَظُهَا وَهُوَ مُحَاصِرٌ قَوْمًا آخَرِينَ فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ بِالصُّلْحِ قَالَ ‏ {‏ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ ‏} ‏ يَقُولُ بِغَيْرِ قِتَالٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَتْ بَنُو النَّضِيرِ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَالِصًا لَمْ يَفْتَحُوهَا عَنْوَةً افْتَتَحُوهَا عَلَى صُلْحٍ فَقَسَمَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ لَمْ يُعْطِ الأَنْصَارَ مِنْهَا شَيْئًا إِلاَّ رَجُلَيْنِ كَانَتْ بِهِمَا حَاجَةٌ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn 'Ubayd, nous a rapporté Ibn Thawr, d'après Ma'mar, d'après al-Zuhrî, concernant Sa parole : *« Ce qu'Allah a accordé à Son messager comme prise sur eux, vous n'y avez engagé ni chevaux ni chameaux. »* (Sourate 59, verset 6), il dit : Le Prophète (ﷺ) fit la paix avec les gens de Fadak et des villages dont il cita les noms, mais que je ne me souviens plus. Il assiégeait un autre peuple, et ils lui envoyèrent une offre de paix. Il dit : *« Ce qu'Allah a accordé à Son messager comme prise sur eux, vous n'y avez engagé ni chevaux ni chameaux. »* (Sourate 59, verset 6), c'est-à-dire sans combat. Al-Zuhrî dit : Les Banû al-Naḍîr étaient réservés au Prophète (ﷺ), car il ne les avait pas conquis par la force, mais par un traité de paix. Le Prophète (ﷺ) les partagea entre les émigrés et ne donna rien aux Ansâr, sauf à deux hommes qui en avaient besoin.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ جَمَعَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَنِي مَرْوَانَ حِينَ اسْتُخْلِفَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ لَهُ فَدَكُ فَكَانَ يُنْفِقُ مِنْهَا وَيَعُودُ مِنْهَا عَلَى صَغِيرِ بَنِي هَاشِمٍ وَيُزَوِّجُ مِنْهَا أَيِّمَهُمْ وَإِنَّ فَاطِمَةَ سَأَلَتْهُ أَنْ يَجْعَلَهَا لَهَا فَأَبَى فَكَانَتْ كَذَلِكَ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ فَلَمَّا أَنْ وَلِيَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه عَمِلَ فِيهَا بِمَا عَمِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَيَاتِهِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ فَلَمَّا أَنْ وَلِيَ عُمَرُ عَمِلَ فِيهَا بِمِثْلِ مَا عَمِلاَ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ ثُمَّ أَقْطَعَهَا مَرْوَانُ ثُمَّ صَارَتْ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ - يَعْنِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ - فَرَأَيْتُ أَمْرًا مَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ لَيْسَ لِي بِحَقٍّ وَأَنَا أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ رَدَدْتُهَا عَلَى مَا كَانَتْ يَعْنِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلِيَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْخِلاَفَةَ وَغَلَّتُهُ أَرْبَعُونَ أَلْفَ دِينَارٍ وَتُوُفِّيَ وَغَلَّتُهُ أَرْبَعُمِائَةِ دِينَارٍ وَلَوْ بَقِيَ لَكَانَ أَقَلَّ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd Allâh ibn al-Jarrâḥ, nous a rapporté Jarîr, d'après al-Mughîra, qui dit : 'Umar ibn 'Abd al-'Azîz réunit les Banû Marwân lorsqu'il devint calife et leur dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) avait Fadak, dont il dépensait pour ses besoins, subvenait aux besoins des jeunes des Banû Hâshim et mariait leurs célibataires. Fâṭima lui demanda de la lui donner, mais il refusa. Elle resta ainsi du vivant du Messager d'Allah (ﷺ) jusqu'à ce qu'il décède. Lorsque Abû Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) devint calife, il en fit de même que le Prophète (ﷺ) de son vivant, jusqu'à ce qu'il décède. Lorsque 'Umar devint calife, il fit de même, jusqu'à ce qu'il décède. Puis Marwân en fit une concession. Elle revint ensuite à 'Umar ibn 'Abd al-'Azîz. » Il dit (c'est-à-dire 'Umar ibn 'Abd al-'Azîz) : « J'ai vu que c'était une chose que le Messager d'Allah (ﷺ) avait refusée à Fâṭima (qu'Allah soit satisfait d'elle), et je n'y ai aucun droit. Je vous prends à témoin que je l'ai restituée à son état initial, c'est-à-dire à l'époque du Messager d'Allah (ﷺ). » Abû Dâwûd dit : 'Umar ibn 'Abd al-'Azîz devint calife alors que ses revenus étaient de quarante mille dinars, et il mourut alors que ses revenus étaient de quatre cents dinars. S'il avait vécu plus longtemps, ils auraient été encore moindres.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ رضى الله عنها إِلَى أَبِي بَكْرٍ رضى الله عنه تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً فَهِيَ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba, nous a rapporté Muḥammad ibn al-Fuḍayl, d'après al-Walîd ibn Jumay', d'après Abî al-Ṭufayl, qui dit : Fâṭima (qu'Allah soit satisfait d'elle) vint auprès d'Abû Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) pour réclamer son héritage du Prophète (ﷺ). Abû Bakr (que la paix soit sur lui) dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *« Lorsque Allah donne une nourriture à un prophète, elle revient à celui qui lui succède. »* »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ ‏"‏ مُؤْنَةِ عَامِلِي ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي أَكَرَةَ الأَرْضِ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd Allâh ibn Maslama, d'après Mâlik, d'après Abî al-Zinâd, d'après al-A'raj, d'après Abî Hurayra, d'après le Prophète (ﷺ), qui dit : *« Mes héritiers ne se partageront pas un dinar. Ce que je laisse, après les dépenses de mes épouses et l'entretien de mon agent, est une aumône (ṣadaqa). »* Abû Dâwûd dit : *« l'entretien de mon agent »* signifie le loyer de la terre.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ حَدِيثًا، مِنْ رَجُلٍ فَأَعْجَبَنِي فَقُلْتُ اكْتُبْهُ لِي فَأَتَى بِهِ مَكْتُوبًا مُذَبَّرًا دَخَلَ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ عَلَى عُمَرَ وَعِنْدَهُ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَسَعْدٌ وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فَقَالَ عُمَرُ لِطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعْدٍ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ كُلُّ مَالِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةٌ إِلاَّ مَا أَطْعَمَهُ أَهْلَهُ وَكَسَاهُمْ إِنَّا لاَ نُورَثُ ‏" ‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى ‏.‏ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ مِنْ مَالِهِ عَلَى أَهْلِهِ وَيَتَصَدَّقُ بِفَضْلِهِ ثُمَّ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَلِيَهَا أَبُو بَكْرٍ سَنَتَيْنِ فَكَانَ يَصْنَعُ الَّذِي كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn Marzûq, nous a informé Shu'ba, d'après 'Amr ibn Murra, d'après Abî al-Bakhtarî, qui dit : J'ai entendu un hadith d'un homme qui m'a plu, alors je lui ai dit : « Écris-le pour moi. » Il me l'apporta écrit, bien arrangé. Al-'Abbâs et 'Alî entrèrent auprès de 'Umar, alors que Talḥa, al-Zubayr, 'Abd al-Raḥmân et Sa'd étaient présents. Ils se disputaient. 'Umar dit à Talḥa, al-Zubayr, 'Abd al-Raḥmân et Sa'd : « Ne savez-vous pas que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Tous les biens du Prophète (ﷺ) sont une aumône (ṣadaqa), sauf ce qu'il donnait à manger et à vêtir à sa famille. Nous ne laissons pas d'héritage. »* ? » Ils répondirent : « Si. » Il dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) dépensait de ses biens pour sa famille et faisait l'aumône avec le surplus. Puis le Messager d'Allah (ﷺ) mourut, et Abû Bakr en eut la charge pendant deux ans, faisant ce que faisait le Messager d'Allah (ﷺ). » Puis il mentionna une partie du hadith de Mâlik ibn Aws.

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَيَسْأَلْنَهُ ثُمُنَهُنَّ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté al-Qa'nabî, d'après Mâlik, d'après Ibn Shihâb, d'après 'Urwa, d'après 'Â'isha, qu'elle dit : Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) mourut, ses épouses voulurent envoyer 'Uthmân ibn 'Affân auprès d'Abû Bakr al-Ṣiddîq pour lui demander leur part de l'héritage du Prophète (ﷺ). 'Â'isha leur dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) n'a-t-il pas dit : *« Nous ne laissons pas d'héritage, ce que nous laissons est une aumône (ṣadaqa). »* ? »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ قُلْتُ أَلاَ تَتَّقِينَ اللَّهَ أَلَمْ تَسْمَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ وَإِنَّمَا هَذَا الْمَالُ لآلِ مُحَمَّدٍ لِنَائِبَتِهِمْ وَلِضَيْفِهِمْ فَإِذَا مِتُّ فَهُوَ إِلَى مَنْ وَلِيَ الأَمْرَ مِنْ بَعْدِي ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muḥammad ibn Yaḥyâ ibn Fâris, nous a rapporté Ibrâhîm ibn Ḥamza, nous a rapporté Ḥâtim ibn Ismâ'îl, d'après Usâma ibn Zayd, d'après Ibn Shihâb, avec une chaîne similaire. Je dis : « Ne craignez-vous pas Allah ? N'avez-vous pas entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *« Nous ne laissons pas d'héritage, ce que nous laissons est une aumône (ṣadaqa). Ces biens sont pour les gens de la famille de Muḥammad, pour leurs besoins et leurs invités. Après ma mort, ils reviendront à celui qui dirigera les affaires après moi. »* »