Les Transactions Commerciales (Kitab Al-Buyu')

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَمَةُ الْعَبْدِيُّ، بَزًّا مِنْ هَجَرَ فَأَتَيْنَا بِهِ مَكَّةَ فَجَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي فَسَاوَمَنَا بِسَرَاوِيلَ فَبِعْنَاهُ وَثَمَّ رَجُلٌ يَزِنُ بِالأَجْرِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ زِنْ وَأَرْجِحْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Ubaydullah ibn Mu'âdh, qui a dit : nous a rapporté mon père, qui a dit : nous a rapporté Sufyân, d'après Simâk ibn Harb, qui a dit : m'a rapporté Suwayd ibn Qays, qui a dit : *« J'ai importé avec Makhrama al-'Abdî des étoffes de Hajr. Nous les avons apportées à La Mecque. Le Messager d'Allah (ﷺ) vint à nous en marchant et nous proposa d'acheter des pantalons. Nous lui en vendîmes. Il y avait là un homme qui pesait contre salaire. Le Messager d'Allah (ﷺ) lui dit : "Pèse et fais pencher la balance." »*

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - الْمَعْنَى قَرِيبٌ - قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي صَفْوَانَ بْنِ عُمَيْرَةَ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْكُرْ يَزِنُ بِالأَجْرِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ قَيْسٌ كَمَا قَالَ سُفْيَانُ وَالْقَوْلُ قَوْلُ سُفْيَانَ ‏.‏

Nous a rapporté Hafs ibn 'Umar et Muslim ibn Ibrâhîm – le sens est proche –, qui ont dit : nous a rapporté Shu'ba, d'après Simâk ibn Harb, d'après Abû Safwân ibn 'Umayra, qui a dit : *« Je suis venu trouver le Messager d'Allah (ﷺ) à La Mecque avant qu'il n'émigre, avec ce hadith. »* Il n'a pas mentionné *« qui pèse contre salaire »*. Abû Dâwûd a dit : *« Qays l'a rapporté comme l'a dit Sufyân, et l'avis de Sufyân est prépondérant. »*

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، قَالَ رَجُلٌ لِشُعْبَةَ خَالَفَكَ سُفْيَانُ ‏.‏ قَالَ دَمَغْتَنِي ‏.‏ وَبَلَغَنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ كُلُّ مَنْ خَالَفَ سُفْيَانَ فَالْقَوْلُ قَوْلُ سُفْيَانَ ‏.‏

Nous a rapporté Ibn Abî Rizma, j'ai entendu mon père dire : *« Un homme dit à Shu'ba : "Sufyân t'a contredit." Il dit : "Il m'a écrasé." »* Et il m'est parvenu d'après Yahyâ ibn Ma'în qu'il a dit : *« Chaque fois que quelqu'un contredit Sufyân, l'avis de Sufyân est prépondérant. »*

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ كَانَ سُفْيَانُ أَحْفَظَ مِنِّي ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal, qui a dit : nous a rapporté Wakî', d'après Shu'ba, qui a dit : *« Sufyân était plus précis que moi. »*

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَا رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ وَأَبُو أَحْمَدَ عَنْ سُفْيَانَ وَافَقَهُمَا فِي الْمَتْنِ وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَكَانَ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ ‏"‏ وَزْنُ الْمَدِينَةِ وَمِكْيَالُ مَكَّةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَاخْتُلِفَ فِي الْمَتْنِ فِي حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shayba, qui a dit : nous a rapporté Ibn Dukayn, qui a dit : nous a rapporté Sufyân, d'après Hanzala, d'après Tâwûs, d'après Ibn 'Umar, qui a dit : *« Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Le poids est celui des gens de La Mecque, et la mesure est celle des gens de Médine." »* Abû Dâwûd a dit : *« Al-Firyâbî et Abû Ahmad l'ont également rapporté d'après Sufyân, et ils ont concordé sur le texte. Abû Ahmad a dit : d'après Ibn 'Abbâs au lieu de Ibn 'Umar. Al-Walîd ibn Muslim l'a rapporté d'après Hanzala en disant : "le poids est celui de Médine, et la mesure est celle de La Mecque." »* Abû Dâwûd a dit : *« Il y a divergence sur le texte dans le hadith de Mâlik ibn Dînâr, d'après 'Atâ', d'après le Prophète (ﷺ) à ce sujet. »*

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سَمْعَانَ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُجِيبَنِي فِي الْمَرَّتَيْنِ الأُولَيَيْنِ أَمَا إِنِّي لَمْ أُنَوِّهْ بِكُمْ إِلاَّ خَيْرًا إِنَّ صَاحِبَكُمْ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَدَّى عَنْهُ حَتَّى مَا بَقِيَ أَحَدٌ يَطْلُبُهُ بِشَىْءٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمْعَانُ بْنُ مُشَنَّجٍ ‏.‏

Nous a rapporté Sa'îd ibn Mansûr, qui a dit : nous a rapporté Abû al-Ahwas, d'après Sa'îd ibn Masrûq, d'après ash-Sha'bî, d'après Sam'ân, d'après Samura, qui a dit : *« Le Messager d'Allah (ﷺ) nous fit un sermon et dit : "Y a-t-il ici quelqu'un des Banû Untel ?" Personne ne lui répondit. Puis il dit : "Y a-t-il ici quelqu'un des Banû Untel ?" Personne ne lui répondit. Puis il dit : "Y a-t-il ici quelqu'un des Banû Untel ?" Un homme se leva et dit : "C'est moi, ô Messager d'Allah." Le Prophète (ﷺ) dit : "Qu'est-ce qui t'a empêché de me répondre les deux premières fois ? Je n'ai mentionné votre nom que pour une bonne raison : votre compagnon est retenu à cause de sa dette." Je l'ai vu ensuite s'acquitter pour lui jusqu'à ce qu'il ne reste plus personne pour lui réclamer quoi que ce soit. »* Abû Dâwûd a dit : *« Sam'ân ibn Mushannaj. »*

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، يَقُولُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ إِنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ يَلْقَاهُ بِهَا عَبْدٌ - بَعْدَ الْكَبَائِرِ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا - أَنْ يَمُوتَ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لاَ يَدَعُ لَهُ قَضَاءً ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Sulaymân ibn Dâwûd al-Mahrî, qui a été informé par Ibn Wahb, qui a rapporté d'après Sa'îd ibn Abî Ayyûb, qu'il a entendu Abû 'Abdillâh al-Qurashî dire : J'ai entendu Abû Burda ibn Abî Mûsâ al-Ash'arî rapporter de son père, d'après le Messager d'Allâh (ﷺ) qu'il a dit : *« Certes, le plus grave des péchés auprès d'Allâh, après les grands péchés qu'Il a interdits, est qu'un serviteur meure en laissant une dette sans avoir laissé de quoi l'acquitter. »*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُصَلِّي عَلَى رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَأُتِيَ بِمَيِّتٍ فَقَالَ ‏"‏ أَعَلَيْهِ دَيْنٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ دِينَارَانِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ الأَنْصَارِيُّ هُمَا عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَىَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Mutawakkil al-'Asqalânî, qui a rapporté d'après 'Abd al-Razzâq, qui a été informé par Ma'mar, d'après al-Zuhrî, d'après Abû Salamah, d'après Jâbir, qui a dit : Le Messager d'Allâh (ﷺ) ne faisait pas la prière funéraire sur un homme mort en laissant une dette. On lui amena un défunt, et il demanda : *« A-t-il une dette ? »* Ils répondirent : « Oui, deux dinars. » Il dit : *« Priez sur votre compagnon. »* Alors Abû Qatâdah al-Ansârî dit : « Ils sont à ma charge, ô Messager d'Allâh. » Le Messager d'Allâh (ﷺ) fit alors la prière sur lui. Puis, lorsque Allâh accorda la victoire au Messager d'Allâh (ﷺ), il dit : *« Je suis plus digne de chaque croyant que lui-même. Celui qui laisse une dette, c'est à moi de l'acquitter, et celui qui laisse des biens, ils reviennent à ses héritiers. »*

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، رَفَعَهُ - قَالَ عُثْمَانُ وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ قَالَ اشْتَرَى مِنْ عِيرٍ تَبِيعًا وَلَيْسَ عِنْدَهُ ثَمَنُهُ فَأُرْبِحَ فِيهِ فَبَاعَهُ فَتَصَدَّقَ بِالرِّبْحِ عَلَى أَرَامِلِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَقَالَ لاَ أَشْتَرِي بَعْدَهَا شَيْئًا إِلاَّ وَعِنْدِي ثَمَنُهُ ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthmân ibn Abî Shaybah et Qutaybah ibn Sa'îd, d'après Sharîk, d'après Simâk, d'après 'Ikrimah, qui l'a élevé à la chaîne – 'Uthmân a dit : Nous a rapporté Wakî', d'après Sharîk, d'après Simâk, d'après 'Ikrimah – d'après Ibn 'Abbâs, d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit une parole similaire : Il acheta d'une caravane un jeune chameau à crédit, sans en avoir le prix. Il en tira un profit, le vendit, et fit l'aumône du bénéfice aux veuves des Banû 'Abd al-Muttalib. Puis il dit : *« Je n'achèterai plus rien à crédit sans en avoir le prix. »*

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd Allâh ibn Maslamah al-Qa'nabî, d'après Mâlik, d'après Abû al-Zinâd, d'après al-A'raj, d'après Abû Hurayrah, que le Messager d'Allâh (ﷺ) a dit : *« Le retard du riche [à payer sa dette] est une injustice. Et si l'un de vous est renvoyé vers une personne solvable, qu'il accepte. »*