La Location (Kitab Al-Ijarah)

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنِ ابْتَاعَ مُحَفَّلَةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا مِثْلَ أَوْ مِثْلَىْ لَبَنِهَا قَمْحًا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Kamil, nous a rapporté 'Abd al-Wahid, nous a rapporté Sadaqa ibn Sa'id, d'après Jumay' ibn 'Umayr at-Taymi, qui a dit : J'ai entendu 'Abdullah ibn 'Umar dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui achète une bête dont le lait a été retenu a le choix pendant trois jours. S'il la rend, il rend avec elle l'équivalent ou le double de son lait en blé. »

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي مَعْمَرٍ، أَحَدِ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ خَاطِئٌ ‏" ‏ ‏.‏ فَقُلْتُ لِسَعِيدٍ فَإِنَّكَ تَحْتَكِرُ قَالَ وَمَعْمَرٌ كَانَ يَحْتَكِرُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَسَأَلْتُ أَحْمَدَ مَا الْحُكْرَةُ قَالَ مَا فِيهِ عَيْشُ النَّاسِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ الْمُحْتَكِرُ مَنْ يَعْتَرِضُ السُّوقَ ‏.‏

Nous a rapporté Wahb ibn Baqiyya, nous a informé Khalid, d'après 'Amr ibn Yahya, d'après Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata', d'après Sa'id ibn al-Musayyib, d'après Ma'mar ibn Abi Ma'mar, l'un des Banu 'Adi ibn Ka'b, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Seul un pécheur thésaurise. » Je dis à Sa'id : « Mais toi, tu thésaurises ! » Il répondit : « Ma'mar aussi thésaurisait. » Abou Dawud a dit : J'ai demandé à Ahmad ce qu'était la thésaurisation, il répondit : « Ce qui concerne la subsistance des gens. » Abou Dawud a dit : Al-Awza'i a dit : « Le thésauriseur est celui qui accapare le marché. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْفَيَّاضِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ لَيْسَ فِي التَّمْرِ حُكْرَةٌ ‏.‏ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ عَنِ الْحَسَنِ فَقُلْنَا لَهُ لاَ تَقُلْ عَنِ الْحَسَنِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَنَا بَاطِلٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ يَحْتَكِرُ النَّوَى وَالْخَبَطَ وَالْبِزْرَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ يَقُولُ سَأَلْتُ سُفْيَانَ عَنْ كَبْسِ الْقَتِّ فَقَالَ كَانُوا يَكْرَهُونَ الْحُكْرَةَ وَسَأَلْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ فَقَالَ اكْبِسْهُ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Yahya ibn Fayyad, nous a rapporté son père, et nous a rapporté Ibn al-Muthanna, nous a rapporté Yahya ibn al-Fayyad, nous a rapporté Hammam, d'après Qatada, qui a dit : « Il n'y a pas de thésaurisation pour les dattes. » Ibn al-Muthanna a dit : Il a rapporté d'après al-Hasan, alors nous lui dîmes : « Ne dis pas 'd'après al-Hasan'. » Abou Dawud a dit : Ce hadith est, selon nous, invalide. Abou Dawud a dit : Sa'id ibn al-Musayyib thésaurisait les noyaux, les feuilles de samur et les graines. J'ai entendu Ahmad ibn Yunus dire : J'ai demandé à Sufyan au sujet du stockage du qatt, il répondit : « Ils détestaient la thésaurisation. » J'ai demandé à Abou Bakr ibn 'Ayyash, il répondit : « Stocke-le. »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ فَضَاءٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ مِنْ بَأْسٍ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Hanbal, nous a rapporté Mu'tamir, j'ai entendu Muhammad ibn Fada', qui rapporte de son père, d'après 'Alqama ibn 'Abdullah, d'après son père, que le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de briser la monnaie des musulmans en cours entre eux, sauf en cas de nécessité.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ بِلاَلٍ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنِي الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ بَلْ أَدْعُو ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ فَقَالَ ‏"‏ بَلِ اللَّهُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ لأَحَدٍ عِنْدِي مَظْلَمَةٌ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn 'Uthman ad-Dimashqi, que Sulayman ibn Bilal leur a rapporté, nous a rapporté al-'Ala' ibn 'Abd ar-Rahman, de son père, d'après Abou Hurayra, qu'un homme vint et dit : « Ô Messager d'Allah, fixe les prix. » Il répondit : « Non, plutôt j'invoque Allah. » Puis un autre homme vint et dit : « Ô Messager d'Allah, fixe les prix. » Il répondit : « C'est plutôt Allah qui abaisse et élève. J'espère rencontrer Allah sans qu'aucun de vous n'ait de grief envers moi pour une injustice en sang ou en bien. »

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَتَادَةُ، وَحُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ غَلاَ السِّعْرُ فَسَعِّرْ لَنَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يُطَالِبُنِي بِمَظْلَمَةٍ فِي دَمٍ وَلاَ مَالٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Uthman ibn Abi Shayba, nous a rapporté 'Affan, nous a rapporté Hammad ibn Salama, nous a informé Thabit, d'après Anas, et Qatada et Humayd, d'après Anas, qui a dit : Les gens dirent : « Ô Messager d'Allah, les prix ont augmenté, fixe-les pour nous. » Le Messager d'Allah (ﷺ) répondit : « Certes, Allah est Celui qui fixe les prix, Celui qui retient, Celui qui étend, Celui qui pourvoit. J'espère rencontrer Allah sans qu'aucun de vous ne me réclame une injustice en sang ou en bien. »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا فَسَأَلَهُ ‏"‏ كَيْفَ تَبِيعُ ‏"‏ ‏.‏ فَأَخْبَرَهُ فَأُوحِيَ إِلَيْهِ أَنْ أَدْخِلْ يَدَكَ فِيهِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ فَإِذَا هُوَ مَبْلُولٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Muhammad ibn Hanbal, nous a rapporté Sufyan ibn 'Uyayna, d'après al-'Ala', de son père, d'après Abou Hurayra, que le Messager d'Allah (ﷺ) passa près d'un homme qui vendait de la nourriture. Il lui demanda : « Comment vends-tu ? » L'homme l'informa. Il lui fut révélé : « Introduis ta main dedans. » Il introduisit sa main et trouva qu'elle était humide. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit alors : « Ne fait pas partie des nôtres celui qui trompe. »

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ كَانَ سُفْيَانُ يَكْرَهُ هَذَا التَّفْسِيرَ لَيْسَ مِنَّا لَيْسَ مِثْلَنَا ‏.‏

Nous a rapporté al-Hasan ibn as-Sabbah, d'après 'Ali, d'après Yahya, qui a dit : Sufyan détestait cette interprétation : « Ne fait pas partie des nôtres » signifiant « n'est pas comme nous. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abdullah ibn Maslama, d'après Malik, d'après Nafi', d'après 'Abdullah ibn 'Umar, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Les deux contractants ont le choix [d'annuler la vente] tant qu'ils ne se sont pas séparés, sauf dans le cas d'une vente à option. »

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ قَالَ ‏ "‏ أَوْ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Moussa ibn Isma'il, nous a rapporté Hammad, d'après Ayyoub, d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar, d'après le Prophète (ﷺ) dans un sens similaire, qui a dit : « Ou que l'un d'eux dise à l'autre : Choisis. »