La Location (Kitab Al-Ijarah)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba ibn Sa'id, nous a rapporté al-Layth, d'après Ibn 'Ajlan, d'après 'Amr ibn Shu'ayb, de son père, d'après 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Les deux contractants ont le choix tant qu'ils ne se sont pas séparés, sauf si la vente est une vente à option. Il ne lui est pas permis de se séparer de son compagnon par crainte qu'il ne demande l'annulation. »

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ، قَالَ غَزَوْنَا غَزْوَةً لَنَا فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً فَبَاعَ صَاحِبٌ لَنَا فَرَسًا بِغُلاَمٍ ثُمَّ أَقَامَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا فَلَمَّا أَصْبَحَا مِنَ الْغَدِ حَضَرَ الرَّحِيلُ فَقَامَ إِلَى فَرَسِهِ يُسْرِجُهُ فَنَدِمَ فَأَتَى الرَّجُلَ وَأَخَذَهُ بِالْبَيْعِ فَأَبَى الرَّجُلُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَيْهِ فَقَالَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَبُو بَرْزَةَ صَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيَا أَبَا بَرْزَةَ فِي نَاحِيَةِ الْعَسْكَرِ فَقَالاَ لَهُ هَذِهِ الْقِصَّةَ ‏.‏ فَقَالَ أَتَرْضَيَانِ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَ جَمِيلٌ أَنَّهُ قَالَ مَا أُرَاكُمَا افْتَرَقْتُمَا ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Hammad, d'après Jamil ibn Murra, d'après Abou al-Wadi', qui a dit : Nous partîmes en expédition et nous nous installâmes dans un campement. Un de nos compagnons vendit un cheval contre un esclave, puis ils restèrent le reste de leur journée et leur nuit. Au matin suivant, alors que le départ était imminent, il alla seller son cheval et regretta. Il vint trouver l'homme et lui demanda d'annuler la vente, mais l'homme refusa. Il dit : « Entre moi et toi, Abou Barza, le compagnon du Prophète (ﷺ). » Ils allèrent trouver Abou Barza à l'écart du camp et lui racontèrent l'histoire. Il dit : « Acceptez-vous que je juge entre vous selon le jugement du Messager d'Allah (ﷺ) ? Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'Les deux contractants ont le choix tant qu'ils ne se sont pas séparés.' » Hisham ibn Hassan a rapporté que Jamil a dit : « Je ne vous vois pas vous être séparés. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ، قَالَ مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ أَخْبَرَنَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ كَانَ أَبُو زُرْعَةَ إِذَا بَايَعَ رَجُلاً خَيَّرَهُ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ خَيِّرْنِي وَيَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يَفْتَرِقَنَّ اثْنَانِ إِلاَّ عَنْ تَرَاضٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Hatim al-Jarjara'i, Marwan al-Fazari nous a informé, d'après Yahya ibn Ayyub, qui a dit : Quand Abou Zur'a conclu une vente avec un homme, il lui donnait le choix et disait : « Donne-moi le choix. » Puis il disait : J'ai entendu Abou Hurayra dire que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Que deux personnes ne se séparent qu'avec satisfaction mutuelle. »

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتِ الْبَرَكَةُ مِنْ بَيْعِهِمَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَحَمَّادٌ وَأَمَّا هَمَّامٌ فَقَالَ ‏"‏ حَتَّى يَتَفَرَّقَا أَوْ يَخْتَارَ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مِرَارٍ ‏.‏

Nous a rapporté Abou al-Walid at-Tayalisi, nous a rapporté Shu'ba, d'après Qatada, d'après Abou al-Khalil, d'après 'Abdullah ibn al-Harith, d'après Hakim ibn Hizam, que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Les deux contractants ont le choix tant qu'ils ne se sont pas séparés. S'ils sont sincères et clairs, la bénédiction sera dans leur vente. S'ils cachent et mentent, la bénédiction sera effacée de leur vente. » Abou Dawud a dit : De même, Sa'id ibn Abi 'Aruba, Hammad et d'autres l'ont rapporté. Quant à Hammam, il a dit : « Jusqu'à ce qu'ils se séparent ou choisissent », trois fois.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Yahya ibn Ma'in, nous a rapporté Hafs, d'après al-A'mash, d'après Abou Salih, d'après Abou Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui annule une vente pour un musulman, Allah effacera sa faute. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا أَوِ الرِّبَا ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shayba, d'après Yahya ibn Zakariyya, d'après Muhammad ibn 'Amr, d'après Abou Salama, d'après Abou Hurayra, qui a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui conclut deux ventes en une seule, il aura le pire des deux ou l'usure. »

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْبُرُلُّسِيُّ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ إِسْحَاقَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - قَالَ سُلَيْمَانُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيِّ، - أَنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلاًّ لاَ يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الإِخْبَارُ لِجَعْفَرٍ وَهَذَا لَفْظُهُ ‏.‏

Nous avons été informés par Sulaymân ibn Dâwûd al-Mahrî – et Ja‘far ibn Musâfir at-Tinnîsî nous a également rapporté – qu'Ibn Wahb nous a informés, et Haywa ibn Shurayh nous a rapporté, ainsi que ‘Abd Allah ibn Yahyâ al-Burullusî, qu'ils tenaient d'Ishâq Abî ‘Abd ar-Rahmân – Sulaymân a précisé : d'Abî ‘Abd ar-Rahmân al-Khurâsânî – qu'‘Atâ’ al-Khurâsânî lui a rapporté que Nâfi‘ lui a rapporté, d'après Ibn ‘Umar, qu'il a entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *« Lorsque vous pratiquez la vente à terme (al-‘îna), que vous vous attachez aux queues des vaches, que vous vous contentez des cultures et que vous délaissez le jihâd, Allah fera régner sur vous une humiliation qu'Il ne retirera pas jusqu'à ce que vous reveniez à votre religion. »*

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي التَّمْرِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous avons été informés par ‘Abd Allah ibn Muhammad an-Nufaylî, que Sufyân nous a rapporté, d'après Ibn Abî Najîh, d'après ‘Abd Allah ibn Kathîr, d'après Abî al-Minhâl, d'après Ibn ‘Abbâs, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) arriva alors qu'ils pratiquaient le salaf (prêt avec livraison différée) dans les dattes pour une, deux ou trois années. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : *« Celui qui pratique le salaf dans les dattes, qu'il le fasse selon une mesure connue, un poids connu et pour un terme connu. »*

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ، أَوْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُجَالِدٍ قَالَ اخْتَلَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ فِي السَّلَفِ فَبَعَثُونِي إِلَى ابْنِ أَبِي أَوْفَى فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ إِنْ كُنَّا نُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ - زَادَ ابْنُ كَثِيرٍ - إِلَى قَوْمٍ مَا هُوَ عِنْدَهُمْ ‏.‏ ثُمَّ اتَّفَقَا وَسَأَلْتُ ابْنَ أَبْزَى فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏

Nous avons été informés par Hafs ibn ‘Umar, que Shu‘ba nous a rapporté – et Ibn Kathîr nous a également informés, que Shu‘ba nous a rapporté – que Muhammad (ou ‘Abd Allah ibn Mujâlid) a dit : ‘Abd Allah ibn Shaddâd et Abû Burda divergèrent au sujet du salaf, alors ils m'envoyèrent interroger Ibn Abî Awfâ. Je lui demandai, et il répondit : *« Nous pratiquions le salaf à l'époque du Messager d'Allah (ﷺ), d'Abû Bakr et de ‘Umar, pour le blé, l'orge, les dattes et les raisins »* – Ibn Kathîr ajouta : *« à des gens qui n'en avaient pas chez eux. »* Puis ils s'accordèrent, et j'interrogeai Ibn Abzâ, qui répondit de même.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَابْنُ، مَهْدِيٍّ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ، بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ عِنْدَ قَوْمٍ مَا هُوَ عِنْدَهُمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الصَّوَابُ ابْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ وَشُعْبَةُ أَخْطَأَ فِيهِ ‏.‏

Nous avons été informés par Muhammad ibn Bashshâr, que Yahyâ et Ibn Mahdî nous ont rapporté, qu'ils tenaient de Shu‘ba, d'après ‘Abd Allah ibn Abî al-Mujâlid – et ‘Abd ar-Rahmân a dit : d'après Ibn Abî al-Mujâlid – ce même hadith, en précisant : *« chez des gens qui n'en avaient pas chez eux. »* Abû Dâwûd a dit : *« La bonne version est Ibn Abî al-Mujâlid, et Shu‘ba a commis une erreur à ce sujet. »*