La Science (Kitab Al-'Ilm)

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - الْمَعْنَى - عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ، - قَالَ مُسَدَّدٌ أَبُو بِشْرٍ - عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُحَدِّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا يُحَدِّثُ عَنْهُ أَصْحَابُهُ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ لِي مِنْهُ وَجْهٌ وَمَنْزِلَةٌ وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn 'Awn, nous a informé Khâlid. Et nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Khâlid – même sens – d'après Bayân ibn Bishr – Musaddad dit : Abû Bishr – d'après Wabra ibn 'Abd ar-Rahmân, d'après 'Âmir ibn 'Abd Allah ibn az-Zubayr, d'après son père (qu'Allah l'agrée), qui a dit : Je dis à az-Zubayr : « Qu'est-ce qui t'empêche de rapporter des hadiths du Messager d'Allah (ﷺ) comme le font ses compagnons ? » Il répondit : « Par Allah, j'avais certes auprès de lui une place et un rang privilégiés, mais je l'ai entendu dire : *"Quiconque ment sur moi délibérément, qu'il prépare sa place en Enfer."* » »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُقْرِئُ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ مِهْرَانَ، - أَخُو حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ - حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ، عَنْ جُنْدُبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ قَالَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd Allah ibn Muhammad ibn Yahyâ, nous a rapporté Ya'qûb ibn Ishâq al-Muqri' al-Hadramî, nous a rapporté Suhayl ibn Mihrân – frère de Hazm al-Qaṭa'î – nous a rapporté Abû 'Imrân, d'après Jundub (qu'Allah l'agrée), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Quiconque interprète le Livre d'Allah par son opinion, même s'il tombe juste, a commis une erreur. »*

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ، هَاشِمِ بْنِ بِلاَلٍ عَنْ سَابِقِ بْنِ نَاجِيَةَ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ رَجُلٍ، خَدَمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا حَدَّثَ حَدِيثًا أَعَادَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn Marzûq, nous a informé Shu'ba, d'après Abû 'Aqîl Hâshim ibn Bilâl, d'après Sâbiq ibn Nâjiya, d'après Abû Salâm, d'après un homme qui servit le Prophète (ﷺ), que le Prophète (ﷺ), lorsqu'il racontait un hadith, le répétait trois fois.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ جَلَسَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - وَهِيَ تُصَلِّي فَجَعَلَ يَقُولُ اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ مَرَّتَيْنِ ‏.‏ فَلَمَّا قَضَتْ صَلاَتَهَا قَالَتْ أَلاَ تَعْجَبُ إِلَى هَذَا وَحَدِيثِهِ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُحَدِّثُ الْحَدِيثَ لَوْ شَاءَ الْعَادُّ أَنْ يُحْصِيَهُ أَحْصَاهُ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Manṣûr at-Ṭûsî, nous a rapporté Sufyân ibn 'Uyayna, d'après az-Zuhrî, d'après 'Urwa, qui a dit : Abû Hurayra s'assit près de la chambre de 'Â'isha (qu'Allah l'agrée) alors qu'elle priait. Il se mit à dire : « Écoute, ô maîtresse de la chambre ! » à deux reprises. Lorsqu'elle eut terminé sa prière, elle dit : « Ne t'étonnes-tu pas de cet homme et de ses propos ? Certes, le Messager d'Allah (ﷺ) racontait un hadith de telle manière que si quelqu'un voulait le compter, il le pouvait. »

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَلاَ يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسْمِعُنِي ذَلِكَ وَكُنْتُ أُسَبِّحُ فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ مِثْلَ سَرْدِكُمْ ‏.‏

Nous a rapporté Sulaymân ibn Dâwûd al-Mahrî, nous a informé Ibn Wahb, nous a informé Yûnus, d'après Ibn Shihâb, qu'‘Urwa ibn az-Zubayr lui a rapporté qu'‘Â'isha, épouse du Prophète (ﷺ), a dit : « Ne t'étonnes-tu pas d'Abû Hurayra ? Il est venu s'asseoir près de ma chambre pour me rapporter des hadiths du Messager d'Allah (ﷺ) alors que je faisais mes invocations. Il est parti avant que je n'aie terminé. Si je l'avais rattrapé, je lui aurais répondu : Certes, le Messager d'Allah (ﷺ) ne débitait pas les hadiths comme vous le faites. »

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْغَلُوطَاتِ ‏.‏

Nous a rapporté Ibrâhîm ibn Mûsâ ar-Râzî, nous a rapporté 'Îsâ, d'après al-Awzâ'î, d'après 'Abd Allah ibn Sa'd, d'après aṣ-Ṣunâbiḥî, d'après Mu'âwiya (qu'Allah l'agrée), que le Prophète (ﷺ) a interdit les *ghalûṭât* (discours embrouillés ou mensongers).

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ - عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ أَفْتَى ‏"‏ ‏.‏ ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي نُعَيْمَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الطُّنْبُذِيِّ - رَضِيعِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ - قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ سُلَيْمَانُ الْمَهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ وَمَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِأَمْرٍ يَعْلَمُ أَنَّ الرُّشْدَ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ خَانَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَهَذَا لَفْظُ سُلَيْمَانَ ‏.‏

Nous a rapporté al-Ḥasan ibn 'Alî, nous a rapporté Abû 'Abd ar-Raḥmân al-Muqri', nous a rapporté Sa'îd – c'est-à-dire Ibn Abî Ayyûb – d'après Bakr ibn 'Amr, d'après Muslim ibn Yasâr Abû 'Uthmân, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Quiconque émet une fatwa... »* Et nous a rapporté Sulaymân ibn Dâwûd, nous a informé Ibn Wahb, m'a rapporté Yaḥyâ ibn Ayyûb, d'après Bakr ibn 'Amr, d'après 'Amr ibn Abî Nu'ayma, d'après Abû 'Uthmân aṭ-Ṭunbudhî – frère de lait de 'Abd al-Malik ibn Marwân – qui a dit : J'ai entendu Abû Hurayra dire que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Quiconque émet une fatwa sans science, son péché retombe sur celui qui l'a émise. »* Sulaymân al-Mahrî a ajouté dans son hadith : *« Et quiconque conseille à son frère une chose alors qu'il sait que la bonne voie est ailleurs l'a trahi. »* Telle est la formulation de Sulaymân.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Mûsâ ibn Ismâ'îl, nous a rapporté Ḥammâd, nous a informé 'Alî ibn al-Ḥakam, d'après 'Aṭâ', d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Quiconque est interrogé sur une science et la cache, Allah lui mettra un mors de feu le Jour de la Résurrection. »*

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ تَسْمَعُونَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ وَيُسْمَعُ مِمَّنْ سَمِعَ مِنْكُمْ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Zuhayr ibn Ḥarb et 'Uthmân ibn Abî Shayba, qui ont dit : Nous a rapporté Jarîr, d'après al-A'mash, d'après 'Abd Allah ibn 'Abd Allah, d'après Sa'îd ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : *« Vous entendez, et l'on vous entendra, et l'on entendra ceux qui vous auront entendus. »*

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، - مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ ‏" ‏ ‏.‏

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yaḥyâ, d'après Shu'ba, m'a rapporté 'Umar ibn Sulaymân – des descendants de 'Umar ibn al-Khaṭṭâb – d'après 'Abd ar-Raḥmân ibn Abân, d'après son père, d'après Zayd ibn Thâbit (qu'Allah l'agrée), qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : *« Qu'Allah embellisse un homme qui a entendu de nous un hadith, l'a retenu et l'a transmis. Que de porteurs de science qui la transmettent à plus savant qu'eux, et que de porteurs de science qui ne sont pas savants ! »*